تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

1063 - لو نظرنا الى التاريخ وقلبنا صفحاته لوجدنا ان التاريخ كله قصة ٌ واحدة ٌ مكررة . قائد ٌ ينتصر ، يفرح لنصره ويتباهى بقوته ، يفتخر ، يرتفع ، يتكبر ، يطغى ، يتجبر . يحكم ، يجلس على عرش ٍ ويضع على رأسه ِ تاجا ً ويمسك بيده صولجان ويتحكم . يتحكم في مصائر البشر ، يبدأ عادلا ً يُنصف المظلوم ويعاقب الظالم ، ثم يملئه الشعور بالسلطان والزهو والقوة فيهتز عدله وينحرف صولجانه . يتمادى ويتعالى ويرتفع . وتستمر فصول القصة ، وينكسر وينهزم ويسقط . يسقط عنه تاجه ويؤخذ منه صولجانه ويُسلب منه ُ عرشه ، ويطويه التاريخ بين صفحاته ويُنسى ، وإن جاء ذكره فيكون اما شماتة ً أو عبرة . كل التيجان تسقط ، كل العروش تنهار الا كرسي الله . يقول داود النبي : " اَلرَّبُّ فِي السَّمَاوَاتِ ثَبَّتَ كُرْسِيَّهُ ، وَمَمْلَكَتُهُ عَلَى الْكُلِّ تَسُودُ. " ( مزمور 103 : 19 ) يتوالى الملوك والرؤساء والسلاطين الواحد بعد الآخر ، ويكتب التاريخ اسمائهم ، وتبقى سلطاتهم وكراسيهم حتى يجف الحبر . وما ان يجف الحبر حتى يهتز العرش ويزول السلطان وتُطوى الصفحة . أما الله فيبقى الى الابد ، هو من الأزل والى الابد . لا بداية لحكمه ولا نهاية لسلطانه . مملكته ُ دائمة ، باقية ، سائدة ٌ على الجميع . والانتماء لهذه المملكة أعظم انتماء ، والخضوع لسيادة الله أعظم خضوع . ولا سبيل الى التجنس بجنسية ملكوت الله الا بالمسيح يسوع . المسيح جاء وعاش ومات وقام ليفتح باب الملكوت لكل من يؤمن به ، وهو قد سُر ّ أن يعطينا هذا الملكوت " لاَ تَخَفْ، أَيُّهَا الْقَطِيعُ الصَّغِيرُ، لأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ الْمَلَكُوتَ. " ( لوقا 12 : 32 ) ، وقد وعدنا ان نرث ذلك الملكوت . الله وحده هو الملك الذي ليس لملكه نهاية ومملكته ُ ليست من هذا العالم ولا هي جزء ٌ من التاريخ ، مملكة الله ابدية ، روحية نحصل عليها وننتسب لها بالايمان بالمسيح .

[Mary Naeem]

1064 - لكن ماذا سيقول الناس عني ؟ يخطر هذا السؤال ببال الكثيرين منا اكثر مما نود ان نعترف . فحتى حينما نفكر في اتخاذ قرارٍ اخلاقي ٍ ما فاننا نتوقف ُ قليلا ً للتفكير في مدى شعبية أو عدم شعبية هذا القرار . الاشخاص الذين يهتمون بمدى شعبية قراراتهم اكثر مما يهتمون بمدى اخلاقية هذه القرارات انما يحتاجون للتفكير مرتين . تحتوي هذه القراءة على الكثير من التحذيرات التي التي وجهها الرب يسوع الى الفريسيين وغيرهم من القادة الدينيين . لكن هذه التحذيرات تنطبق بسهولة ايضا ً على اي شخص ٍ في وقتنا الحاضر يهتم مثل هؤلاء بالمظاهر اكثر من العدل والبِر .

لوقا 11 : 43 – 54
43. الويل لكم، أيها الفريسيون! تحبون مكان الصدارة في المجامع والتحيات في الساحات.
44. الويل لكم أنتم مثل القبور المجهولة، يمشي النّـاس عليها وهم لا يعرفون)).
45. فقال له أحد علماء الشريعة: ((يا معلم، بقولك هذا تشتمنا نحن أيضا! ))
46. فقال: ((الويل لكم أنتم أيضا يا علماء الشريعة، تحملون النّـاس أحمالا ثقيلة ولا تمدون إصبعا واحدة لتساعدوهم على حملها.
47. الويل لكم، تبنون قبور الأنبـياء، وآباؤكم هم الذين قتلوهم.
48. وهكذا تشهدون على آبائكم وتوافقون على أعمالهم: هم قتلوا الأنبـياء، وأنتم تبنون لهم القبور.
49. ولذلك قالت حكمة الله: أرسل إليهم الأنبـياء والرسل، فيقتلون منهم ويضطهدون،
50. حتى أحاسب هذا الجيل على دم جميع الأنبـياء الذي سفك منذ إنشاء العالم،
51. من دم هابـيل إلى دم زكريا الذي قتل بين المذبح وبيت الله. أقول لكم: نعم، سأحاسب هذا الجيل على دم هؤلاء كلهم!
52. الويل لكم، يا علماء الشريعة! استوليتم على مفتاح المعرفة، فلا أنتم دخلتم، ولا تركتم الداخلين يدخلون)).
53. وبينما هو خارج من هناك ازدادت عليه نقمة علماء الشريعة والفريسيين، فأخذوا يستنطقونه في أمور كثيرة،
54. ويترقبونه ليصطادوا من فمه كلمة يتهمونه بها.


انتقد الرب يسوع بعض الفريسيين والقادة الدينيين بقسوة لانهم كانوا يحبون المديح وجذب الانتباه اليهم . وقد تمادى هؤلاء بالخطأ عن طريق اهتمامهم بمظهرهم الخارجي على حساب مواقفهم ومشيئة الله المعلنة لهم . ان اعتراف الناس بتديننا لا يجعل منا اشخاصا ً اتقياء . لهذا ينبغي علينا ان نحذر من ان ننظر الى اعجاب الناس من حولنا كدليل ٍ على صلاحنا الديني . فالله يطالبنا بأن نكون َ مكرسين له وغير انانيين ، وهذا يتطلب منا ان نكون متواضعين . لهذا ليكن مسعاك هو ان تُرضي الله وليس البشر .

[Mary Naeem]

• قد لا نجد وقتا ً للصلاة ، لكن علينا أن نوجده ) تشاك سميث – كاتب مسيحي )
• في كل مرة يُذكر في سفر الاعمال أن التلاميذ تكلموا بكل مجاهرة ، نلاحظ قبلها أنهم كانوا مجتمعين للصلاة . ( مفدي موسى – خادم الانجيل )
• الرب يُعلن أفكاره لذوي الركب المنحنية
• الرب يقبل التعابير المكسورة حينما تخرج من قلب منكسر . ( هاملتون سميث – كاتب مسيحي )
• إن أكثر شيء نحتاجه هو الصلاة ، وأقل شيء نمارسه هو الصلاة .
• بين كل الرسل لم يتألم أحد مثل بولس الرسول .
لكننا نجد أنه لم يشكر أحد أيضا ً مثلما كان يفعل بولس . ( مودي – كارز وكاتب أمريكي )

[Mary Naeem]

1065 - إن مررت بهذه التجربة السيئة بان يكون لديك رئيسان في العمل فلا بد انك تعرف ان القرارات الادارية المتعارضة تجعل يوم العمل مشحونا ً بالصراعات ما بين الاولويات المتضاربة وسوء عملية الاتصال . الله والمال يمكن ان يكونا مثل رئيسين في العمل حيث يطالبك كل منهما بالولاء والطاعة . وربما كان هذا الصراع الروحي بين الله والمال هو اقوى صراع ٍ يتعرض له الانسان . انه صراع ٌ بين احتياجين : الله والمال . واين تضع ايمانك ؟ فالبعض يضعون ايمانهم في المال والبعض يضعونه في الله . لكن هناك فئة ً ثالثة ً تحاول توزيع ايمانها بين الله والمال . في هذه القراءة يبين الرب يسوع للناس ان هذا ليس ممكنا ً ، فينبغي عليك ان تختار اما ان تخدم هذا او ذاك

لوقا 16 : 1 – 13
1. وقال أيضا لتلاميذه: ((كان رجل غني وكان له وكيل ، فجاء من أخبره بأنه يبدد أمواله ،
2. فدعاه وقال له: ما هذا الذي أسمع عنك؟ أعطني حساب وكالتك ، فأنت لا تصلح بعد اليوم لأن تكون وكيلا لي .
3. فقال الوكيل في نفسه: سيسترد سيدي الوكالة مني ، فماذا أعمل ؟ لا أقوى على الفلاحة ، وأستحي أن أستعطي .
4. ثم قال: عرفت ماذا أعمل ، حتى إذا عزلني سيدي عن الوكالة ، يقبلني النّـاس في بيوتهم.
5. فدعا جميع الذين عليهم دين لسيده ، وقال لأحدهم : كم عليك لسيدي ؟
6. أجابه: مئة كيل من الزيت. فقال له الوكيل: خذ صكوكك واجلس في الحال واكتب خمسين!
7. وقال لآخر: وأنت ، كم عليك لسيدي ؟ أجابه : مئة كيل من القمح. فقال له الوكيل : خذ صكوكك واكتب ثمانين.
8. فمدح السيد وكيله الخائن على فطنته، لأن أبناء هذا العالم أكثر فطنة من أبناء النّـور في معاملة أمثالهم.
9. وأنا أقول لكم: إجعلوا لكم أصدقاء بالمال الباطل ، حتى إذا نفد قبلوكم في المساكن الأبدية .
10. من كان أمينا على القليل ، كان أمينا على الكثير. ومن أساء الأمانة في القليل ، أساء الأمانة في الكثير.
11. وإذا كنتم غير أمناء في المال الباطل ، فمن يأتمنكم في الغنى الحق ؟
12. وإن كنتم غير أمناء في ما هو لغيركم ، فمن يعطيكم ما هو لكم ؟
13. لا يقدر أحد أن يخدم سيدين ، لأنه إما أن يبغض أحدهما ويحب الآخر، وإما أن يوالي أحدهما وينبذ الآخر. فأنتم لا تقدرون أن تخدموا الله والمال)).


طريقة كسبنا للمال وطريقة انفاقنا له وطريقة تصرفنا فيه تكشف جميعها عن حقيقة قلوبنا ومشاعرنا اتجاه المال ، فإن كنا نخدم المال فسوف نحيا لاجله ِ ونحاول الحصول عليه بشتى الطرق . أما اذا كنا نخدم الله فسوف نكون أمناء في كسب المال وفي كيفية انفاقه ِ ، واسخياء في العطاء ، كما اننا سنكون أمناء على اموال الآخرين . هل يسيطر عليك حب المال ؟ الله يريدك ان تكرّس محبتك وطاعتك له وحده ُ ، فلا يمكنك أن تخدم الله والمال في الوقت نفسه ِ ، فأيهما ستختار ؟

[Mary Naeem]

1066 - نحن نحيا في العالم ، نعيش وسط الناس في الحياة التي حولنا . احداث العالم تؤثر فينا . الناس تتعامل معنا . الحياة تحيط بنا . والعالم والناس والحياة تتطلع الينا وتراقبنا كمسيحيين نحيا بينهم . ونخطئ احيانا ً ونحن نحاول ان نجامل ونسالم ونشابه ونذوب وسطها . في صلاة المسيح قبل ان ينطلق قال : " وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ فِي الْعَالَمِ ، وَأَمَّا هؤُلاَءِ فَهُمْ فِي الْعَالَمِ .... حِينَ كُنْتُ مَعَهُمْ فِي الْعَالَمِ كُنْتُ أَحْفَظُهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ ..... أَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ كَلاَمَكَ، وَالْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ لأَنَّهُمْ لَيْسُوا مِنَ الْعَالَمِ، كَمَا أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ ، لَسْتُ أَسْأَلُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ الْعَالَمِ بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُمْ مِنَ الشِّرِّير " ( يوحنا 17 ) فالمسيح لا يريدنا ان نترك العالم او نُؤخذ منه بل أن نبقى في العالم . بالعكس اعطانا المسيح مهمة ً وتكليفا ً وارسالية ً عظمى أن نذهب الى العالم أجمع ونكرز به وبصليبه ِ للخليقة ِ جميعها ، فنحن في العالم حسب مشيئة الله وقصده . وتنفيذا ً لقصده ِ وتحقيقا ً لمشيئته ِ علينا أن نقدم للعالم المسيح والصليب . والمسيح لم يأتي مصلحا ً اجتماعيا ً أو معلما ً لمبادئ واخلاقيات لتعديل العالم . المسيح جاء ليخلّص العالم ويغيّر الانسان ، جاء ليفدي ويبدّل ، وعلينا ان نتبع طريقه ونقدم رسالته بكل وضوح ٍ وأمانة ٍ وصدق . بعضنا يخشى ان يرفض العالم الصليب فيحاول ان يخفف من معناه وهدفه . الصليب موت ٌ عن العالم وحياة ٌ جديدة ٌ لله في المسيح يسوع . حمل المسيح الصليب وسار طريق الألم والعار الى الجلجثة ِ مباشرة ً . ونحن مثل بولس الرسول نفتخر بهذا الصليب الذي به خلّصنا . يقول الرسول : " وَأَمَّا مِنْ جِهَتِي ، فَحَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ. " ( غلاطية 6 : 14 ) الصليب الذي نقدّمه ُ هو نفس صليب المسيح الذي تسمّر عليه ، صليب ٌ جاف ٌ حاد نقدّمه ُ للعالم كما هو ، لا نجمّله أو نزيّنه . الصليب رمز الموت به صُلب العالم لنا ونحن للعالم . لا تخشى ان تقدّم الصليب . لا تساير العالم وأهل العالم وتخفف من معناه وقصدِه . لا بد ان يموت الانسان مع المسيح ليحيا أيضا ً معه ُ ، هكذا بلا مواربة . بهذه الطريقة وحدها ، بالصليب يخلُص العالم .

[Mary Naeem]

1067 - ارجع بذاكرتك الى طفولتك أو شبابك . ألم تكن تشعر بسعادة ٍ غامرة ٍ حينما كان أحد الكبار يخصص وقتا ً للجلوس معك والاستماع اليك ؟ كيف كنت تشعر حينما كان أحد الكبار ينزل الى مستواك ويعبّر لك عن مدى اهميتك بالنسبة له ؟ في مشهد ٍ سريع ٍ لكنه مهم في هذه القراءة من الكتاب المقدس يخصص الرب يسوع بعض الوقت للقيام بالشيء نفسه مع مجموعة ٍ من الأطفال . فهو يعبّر عن محبته ِ لهم ويوبخ الكبار الذين يحاولون منعهم من الاقتراب منه . كما انه من خلال هذه الحادثة يعلّم تلاميذه ُ وجميع اتباعه ِ حقا ً رئيسيا ً عن ملكوت الله

لوقا 18 : 9 – 18
9. وقال هذا المثل لقوم كانوا على ثقة بأنهم صالحون ، ويحتقرون الآخرين :
10. ((صعد رجلان إلى الهيكل ليصليا ، واحد فريسي والآخر من جباة الضرائب.
11. فوقف الفريسي يصلي في نفسه فيقول: شكرا لك يا الله ، فما أنا مثل سائر النـاس الطامعين الظالمين الزناة، ولا مثل هذا الجابـي!
12. فأنا أصوم في الأسبوع مرتين، وأوفي عشر دخلي كله.
13. وأما الجابـي، فوقف بعيدا لا يجرؤ أن يرفع عينيه نحو السماء، بل كان يدق على صدره ويقول: إرحمني يا الله ، أنا الخاطئ!
14. أقول لكم: هذا الجابـي ، لا ذاك الفريسي، نزل إلى بيته مقبولا عند الله. فمن يرفع نفسه ينخفض، ومن يخفض نفسه يرتفع)).
15. وجاء إليه بعض النّـاس بأطفال ليضع يديه عليهم . فلما رآهم التلاميذ انتهروهم .
16. ولكن يسوع دعا الأطفال إليه وقال: ((دعوا الأطفال يأتون إلي ولا تمنعوهم ، لأن لأمثال هؤلاء ملكوت الله.
17. الحق أقول لكم : من لا يقبل ملكوت الله كأنه طفل لا يدخله)).



ما معنى ان يكون لنا ايمان الاطفال ؟ هذا يعني الثقة في شخص ما او شيء ٍ ما دون تردد . فعلى سبيل المثال فإن الطفلة ترتمي بين ذراعي ابيها وهي واثقة ٌ بأنه لن يدعها تسقط على الارض ، كما ان الابن لن يفكر في مخاطر الذهاب الى مكان ٍ غريب إن كان يعلم ان اباه وامه ُ سيكونان هناك ، بل سيذهب بكل بساطة ٍ ودون تردد . فيا ليتنا نتصرف بهذه الطريقة مع الله . احيانا ً يطلب منا الله ان نقوم بشيء ٍ يصعب تفسيره ُ او معرفة الفائدة منه ، لكن إن كان لنا ايمان الاطفال فلن يهمنا ذلك ، لهذا ينبغي علينا ان نعرف ان ابانا قوي ٌ ويستطيع الامساك بنا . كما يجب علينا ان نفترض انه لن يقوم باصطحابنا الى مكان ٍ سيء .
ماذا طلب الله منك ان تفعل ؟ او اين طلب منك ان تذهب ؟ ضع ثقتك في الرب بنفس الطريقة التي يثق فيها الطفل بوالديه بالكامل وبدون تردد .

[Mary Naeem]

ما معنى ان يكون لنا ايمان الاطفال ؟

ارجع بذاكرتك الى طفولتك أو شبابك . ألم تكن تشعر بسعادة ٍ غامرة ٍ حينما كان أحد الكبار يخصص وقتا ً للجلوس معك والاستماع اليك ؟ كيف كنت تشعر حينما كان أحد الكبار ينزل الى مستواك ويعبّر لك عن مدى اهميتك بالنسبة له ؟ في مشهد ٍ سريع ٍ لكنه مهم في هذه القراءة من الكتاب المقدس يخصص الرب يسوع بعض الوقت للقيام بالشيء نفسه مع مجموعة ٍ من الأطفال . فهو يعبّر عن محبته ِ لهم ويوبخ الكبار الذين يحاولون منعهم من الاقتراب منه . كما انه من خلال هذه الحادثة يعلّم تلاميذه ُ وجميع اتباعه ِ حقا ً رئيسيا ً عن ملكوت الله

لوقا 18 : 9 – 18
9. وقال هذا المثل لقوم كانوا على ثقة بأنهم صالحون ، ويحتقرون الآخرين :
10. ((صعد رجلان إلى الهيكل ليصليا ، واحد فريسي والآخر من جباة الضرائب.
11. فوقف الفريسي يصلي في نفسه فيقول: شكرا لك يا الله ، فما أنا مثل سائر النـاس الطامعين الظالمين الزناة، ولا مثل هذا الجابـي!
12. فأنا أصوم في الأسبوع مرتين، وأوفي عشر دخلي كله.
13. وأما الجابـي، فوقف بعيدا لا يجرؤ أن يرفع عينيه نحو السماء، بل كان يدق على صدره ويقول: إرحمني يا الله ، أنا الخاطئ!
14. أقول لكم: هذا الجابـي ، لا ذاك الفريسي، نزل إلى بيته مقبولا عند الله. فمن يرفع نفسه ينخفض، ومن يخفض نفسه يرتفع)).
15. وجاء إليه بعض النّـاس بأطفال ليضع يديه عليهم . فلما رآهم التلاميذ انتهروهم .
16. ولكن يسوع دعا الأطفال إليه وقال: ((دعوا الأطفال يأتون إلي ولا تمنعوهم ، لأن لأمثال هؤلاء ملكوت الله.
17. الحق أقول لكم : من لا يقبل ملكوت الله كأنه طفل لا يدخله)).



ما معنى ان يكون لنا ايمان الاطفال ؟ هذا يعني الثقة في شخص ما او شيء ٍ ما دون تردد . فعلى سبيل المثال فإن الطفلة ترتمي بين ذراعي ابيها وهي واثقة ٌ بأنه لن يدعها تسقط على الارض ، كما ان الابن لن يفكر في مخاطر الذهاب الى مكان ٍ غريب إن كان يعلم ان اباه وامه ُ سيكونان هناك ، بل سيذهب بكل بساطة ٍ ودون تردد . فيا ليتنا نتصرف بهذه الطريقة مع الله . احيانا ً يطلب منا الله ان نقوم بشيء ٍ يصعب تفسيره ُ او معرفة الفائدة منه ، لكن إن كان لنا ايمان الاطفال فلن يهمنا ذلك ، لهذا ينبغي علينا ان نعرف ان ابانا قوي ٌ ويستطيع الامساك بنا . كما يجب علينا ان نفترض انه لن يقوم باصطحابنا الى مكان ٍ سيء .
ماذا طلب الله منك ان تفعل ؟ او اين طلب منك ان تذهب ؟ ضع ثقتك في الرب بنفس الطريقة التي يثق فيها الطفل بوالديه بالكامل وبدون تردد .

[Mary Naeem]

1068 - لا بد انك تحب النهايات السعيدة حيث ينتصر الابطال على الاحداث المأساوية والصعاب التي تواجههم ، فنحن نحب ان نرى البطل يحصل على العدالة او نرى هزيمة الشر او حتى القضاء عليه نهائيا ً . ونحن نريد للاحداث ان تنتهي بهذه الطريقة لان النهايات السعيدة في الحياة الواقعية ليست كثيرة ، فنادرا ً ما يبدو ان الخير ينتصر على الشر . الخبر السيء هو ان الامور لن تتحسن بالسرعة التي نريدها نحن . في هذه القراءة من الكتاب المقدس يحذّر الرب يسوع اتباعه ُ بأنهم سيُضطهدون في نهاية الازمنة ويُعتقلون ويُقتلون بسببه ِ ، لكنه يؤكد لهم من جديد ان من يبقى امينا ً له في تلك الازمنة الصعبة سيختبر نهاية ً سعيدة ً بكل تأكيد . لهذا إن كانت ظروفك الحالية تبدو صعبة ً للغاية فتمسك بالرجاء ، فقصة الله لا بد وان تنتهي نهاية ً سعيدة ً بالفعل .

لوقا 21 : 5 – 19
5. وتحدث بعضهم كيف أن الهيكل مزين بالحجارة البديعة وتحف النذور، فقال يسوع :
6. ((ستجيء أيام لن يترك فيها مما تشاهدونه حجر على حجر، بل يهدم كله)).
7. فسألوه: ((متى يحدث هذا، يا معلم ؟ وما هي العلامة التي تدل على قرب حدوثه ؟))
8. فأجاب: ((إنتبهوا لئلاَ يضللكم أحد! سيجيء كثير من النّـاس منتحلين اسمي ، فيقولون: أنا هو! وحان الوقت! فلا تتبعوهم.
9. وإذا سمعتم بأخبار الحروب والثورات فلا تفزعوا، لأن هذا لا بد أن يحدث في أول الأمر ولكن لا تكون الآخرة بعد)).
10. وقال يسوع: ((ستقوم أمة على أمة ومملكة على مملكة ،
11. وتقع زلازل شديدة ، وتحدث أوبئة ومجاعات في أماكن كثيرة ، وتجري أحداث مخيفة، وتظهر علامات هائلة في السماء.
12. وقبل هذا كله ، يعتقلكم النـاس ويضطهدونكم ويسلمونكم إلى المجامع والسجون ويسوقونكم إلى الملوك والحكّـام من أجل اسمي .
13. ويكون هذا فرصة لكم، تشهدون فيها للبشارة .
14. ولا تهتموا كيف تدافعون عن أنفسكم ،
15. لأني سأعطيكم من الكلام والحكمة ما يعجز جميع خصومكم عن رده أو نقضه .
16. وسيسلمكم والدوكم وإخوتكم وأقرباؤكم وأصدقاؤكم أنفسهم إلى الحكام ، ويقتلون منكم ،
17. ويبغضكم جميع النّـاس من أجل اسمي .
18. ولكن شعرة واحدة من رؤوسكم لا تقع .
19. وبثباتكم تخلصون .



كان الرب يسوع يعرف انه سيجيء وقت ٌ يعارضه فيه الناس هو وتلاميذه ُ الى حد التعذيب والقتل . كما انه كان يعرف ان اتباعه سيصطدمون ببعض الاعداء من بين اهلهم واصدقائهم . لهذا فقد قال الرب يسوع لهم ان يتوقعوا هذا ، لكنه اخبرهم ايضا ً ان لا يقلقوا لأن روح الله القدوس سيخبرهم بما ينبغي عليهم ان يقولوه وكيف ينبغي عليهم ان يتصرفوا حينما يتعرضون للهجوم .
تذكر هذا في المرة القادمة التي تحتاج فيها للشجاعة او الرجاء وتمسك بايمانك بالمسيح بكل قوة .

[Mary Naeem]

1069 - احيانا ً ننظر الى حولنا واذا الناس غاضبون . وجوههم متوترة وعيونهم جاحظة ونظراتهم متنمرة . ولكل ٍ مصدر مختلف للغضب ، لا يغضبه ُ سبب ٌ واحد ، لكل واحد سبب لغضبه . وحين تسأل احدهم عن السبب ينفجر غضبه فيك ويصيبك رذاذه . وإن مددت يدك تربت على كتف احدهم تخفف حدة غضبه دفعك وابعدك . وتبتعد ، تهرب ، تتفادى الشر و تتركه يلوك غضبه ويجتر خصامه . ظروف العالم وضغوطه تقود الانسان الى الغضب والخصام ، أما عبيد الرب المؤمنون اولاد الله فيجب الا يكونوا كذلك . يكتب بولس الرسول الى تلميذه تيموثاوس في ذلك ويقول :
" وَعَبْدُ الرَّبِّ لاَ يَجِبُ أَنْ يُخَاصِمَ، بَلْ يَكُونُ مُتَرَفِّقًا بِالْجَمِيعِ " ( تيموثاوس 2 : 24 ) المسيح حين كان على الارض كان يتحنن على الجميع ويترفق بهم . رفع باعماله ومعجزاته المعاناة عن المحتاجين ، اطعم الجياع ، اشبع العطاش ، شفى المرضى ، اقام الموتى . وحين حاصره اعدائه بالكراهية والمؤامرات ، كان صبورا ً رقيقا ً مترفقا ً بهم ، لم يخاصم ولم يصح ولم يسمع احد في الشوارع صوته " قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِئُ " ( متى 12 : 20 ) حين كان يحل في مكان كان يطيّب القلوب ويرطب النفوس ويسعد الناس . ويوصينا بولس الرسول كما اوصى اهل افسس ويقول : " لِيُرْفَعْ مِنْ بَيْنِكُمْ كُلُّ مَرَارَةٍ وَسَخَطٍ وَغَضَبٍ وَصِيَاحٍ وَتَجْدِيفٍ مَعَ كُلِّ خُبْثٍ. وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ. " ( افسس 4 : ، 31 ، 32 ) لا تهرب من غضب الغاضبين ولا من سخط الساخطين ، تعامل معهم . تعامل معهم برفق ٍ واشفاق ٍ وتسامح ، بالجواب اللين الذي يصرف الغضب . الغضب والسخط والخصام يحدث مرارة ويصنع انزعاجا ً يتنجس به كثيرون . وحين تتعامل مع الغضب والخصام تعامل معه بالمحبة والشفقة والتسامح . تعامل معه بالروح القدس الذي فيك وثماره ِ التي تفيض على الناس حولك . بالمحبة ِ والفرح والسلام وطول الاناة واللطف والصلاح والايمان والوداعة والتعفف يزول الغضب وينفك الخصام وتذوب المرارة وتعود البسمة الى الوجوه والراحة الى القلوب . واجبك كمسيحي مؤمن ممتلئ ٍ بروح الله ان تواجه الغضب باللطف . قاوم الخصام بالتسامح تغلب الشر بالخير . هكذا يوصيك الله وهكذا تصفو الحياة . تتغير النفوس ويتغير العالم وتعيش في سلام .

[Mary Naeem]

1070 - يجد بعض الناس صعوبة ً في البقاء جادين في الاوقات العصيبة ، فهم لا يشعرون بحقيقة ما يجري من حولهم او ربما لا يحتملون الصدمات ، وهكذا فمن ينظر اليهم يشعر بانهم يعيشون في حالة ٍ لا تتوافق مع طبيعة الاحداث والاجواء التي يعيشون فيها . وقع التلاميذ فريسة ً لاحد اشكال الانشغال بالذات حينما كان الرب يسوع يشاركهم بعض الاخبار المحزنة ، فعوضا ً ان يستمعوا الى ما يقوله لهم ، راحوا يتجادلون حول من منهم سيكون الاعظم في ملكوت السماوات . وقد كان رد الرب يسوع على جدالهم هذا مدهشا ً ، فقد كان بامكانه ِ ان يوبخهم على تفاهتهم لكنه اختار ان يخبرهم عن كيف يكونون الاعظم وان يضرب لهم مثالا ً على ذلك :

لوقا 22 : 19 – 30
19. وأخذ خبزا وشكر وكسره وناولهم وقال : ((هذا هو جسدي الذي يبذل من أجلكم . إعملوا هذا لذكري)).
20. وكذلك الكأس أيضا بعد العشاء، فقال: ((هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك من أجلكم.
21. لكن ها هي يد الذي يسلمني على المائدة معي .
22. فابن الإنسان سيموت كما هو مكتوب له ، ولكن الويل لمن يسلمه ! ))
23. فأخذ التلاميذ يتساءلون من منهم سيفعل هذا.
24. ووقع بينهم جدال في من يكون أكبرهم،
25. فقال لهم يسوع: ((ملوك الأمم يسودونها، وأصحاب السلطة فيها يريدون أن يدعوهم النـاس محسنين.
26. أما أنتم، فما هكذا حالكم، بل ليكن الأكبر فيكم كالأصغر، والرئيس كالخادم.
27. فمن هو الأكبر: الجالس للطعام أم الذي يخدم ؟ أما هو الجالس للطعام ؟ وأنا بينكم مثل الذي يخدم.
28. وأنتم ثَــبتم معي في محنتي،
29. وأنا أعطيكم ملكوتا كما أعطاني أبـي ،
30. فتأكلون وتشربون على مائدتي في ملكوتي، وتجلسون على عروش لتدينوا عشائر بني إسرائيل الاثني عشر)).



في العشاء الاخير الذي اجراه الرب يسوع مع تلاميذه ِ قبل موته ِ بدأ التلاميذ يتجادلون بحماس ٍ حول من منهم سيكون الاعظم في الملكوت الآتي . لكن لماذا ينشغلون بمكانتهم ومركزهم في وقت ٍ كهذا ؟ هل لأنهم لا يريدون تصديق الاخبار السيئة ؟ أم لأنهم لا يبالون ؟ لقد ادرك الرب يسوع انهم كانوا منشغلين بذواتهم ، لهذا فقد راح يشرح لهم ان العظمة َ الحقيقية تقتضي منهم أن يخدموا الآخرين .
قد يكون من السهل علينا أن ننتقد التلاميذ على انانيتهم وتفكيرهم بانفسهم ، لكن إن نظرنا بأمانة ٍ الى انفسنا فسوف نجد اننا لا نختلف عنهم كثيرا ً . ففي كثير ٍ من الأحيان يكون كل اهتمامنا محصورا ً في ما نتمناه من عظمة ٍ وغِنى ً ومكانة . لكن الرب يسوع يوصينا بأن نقتدي به هو عن طريق اهتمامنا بخدمة الآخرين .
ما هي احلامك ورغباتك َ بشأن وظيفتك َ أو مكانتك َ أو انجازاتك َ في الحياة ؟ عوضا ً عن الانشغال بخدمة طموحاتك ، ابحث عن فرص ٍ لخدمة الآخرين .