وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

الأخ الكبير اللى كان عايش كعبد فى البيت والعبد يشتغل إما طمع فى أجرة وإما خوف من عقاب , لكن ما هى خطورة العبودية؟ بيجاوب السيد المسيح على هذا السؤال فلو رحنا لأنجيل معلمنا يوحنا 8: 35 35وَالْعَبْدُ لاَ يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ، أَمَّا الاِبْنُ فَيَبْقَى إِلَى الأَبَدِ. يعنى العبد إذا ما عجبتهوش الأجرة حا يهرب ويمشى ويطفش وإذا خاف وخوفه زاد أيضا حا يهرب , وهو ده المقصود أن العبد لا يبقى فى البيت إلى الأبد , فاللى عايش مع ربنا على أساس علاقة النفعية وأن ربنا يبعد عنه مصائب أو يعطيه مكافئات وكل إرتباطه بربنا هو هذا الموضوع من غير ما يقدر يدرك علاقة الشركة والحب مش حايستمر حاييجى عليه وقت حايخرج بره البيت لأنه حايختلف مع ربنا على الأجرة , إذا العبد لا يبقى فى البيت إلى الأبد , لكن الأبن هو الذى يستمر , وعلشان كده خطورة هذا المثل وبالذات الأخ الأكبر ويمكن الناس والوعاظ لما بيتكلموا بيركزوا على قصة الأبن الضال العائد إلى حضن أبيه , لكن الخوف كل الخوف من الأخ الأكبر , لأنه رمز للناس الموجودين داخل الكنيسة لكن بالرغم من وجودهم جوه الكنيسة لكنهم فى واقع الأمر مازالوا فى كورة بعيدة , والمشكلة الأكبر أنهم مش عارفين ومش مدركين أنهم بعاد , فالصغير رجع لأنه كان مدرك أن هو ذهب إلى كورة بعيدة بينما الكبير اللى موجود جوه البيت واللى مع ربنا فى كل حين لكن فى واقع الأمر هو مش مع ربنا خالص ودى هى مشكلته الأخطر أنه مش مدرك أنه بعيد وعلشان كده المثل أنتهى من غير ما يقول لنا أن الأخ الكبير دخل أو ما دخلش , والسيد المسيح كان يقصد أن يترك القصة معلقة وأنه لا يضع لها ختام

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

السؤال هل اليهود سيدخلوا البيت ويتمتعوا بشركة الحب فعلا , اليهود اللى كل اللى عندهم ممارسات طقسية محافظين عليها ولكن كانوا بعاد جدا عن قلب ربنا ؟ وهل أيضا كل واحد فينا متدين تدين شكلى وكل العلاقة اللى بينه وبين ربنا هى خدمة على مستوى الجسد ولكن لم يصل بعد إلى حياة الشركة أو الوحدانية أو إختبار الوجود فى حضرة الله سيدخل البيت ؟ السيد المسيح ترك القصة معلقة ولكن اليهود أكملوها ! طيب كيف؟ الحقيقة هى أن الأبن الكبير مسك العصاية وضرب أبوه ودى كانت نهاية القصة اللى خرج يطلب إليه وليس فقط أن الأبن الكبير لامه ووبخه وأظهره أنه ظالم لأ ده كمان مسك العصاية وضرب ابوه طيب ضرب أبوه أزاى ؟! طبعا الصليب يا أحبائى , نعم الصليب هو العصاية اللى مسكوها اليهود بأيديهم وضربوا بيها السيد المسيح , طيب ضربوا السيد المسيح ليه؟ لأنه كان يحب العشارين والخطاة لأنه كان يأكل معهم لأنه قبلهم , وهو ده اللى بيتكلم عنه فى بداية هذا الإصحاح إن الكتبة والفريسيين تذمروا لأن السيد المسيح كان بيأكل مع العشارين والخطاة , يعنى قبل الصغير , هو ده كده تقبل الصغير وتذبح له العجل المسمن , فراح مسك الأبن الكبير العصاية ونزل ضرب فى أبوه , وهى دى القصة اللى كتبها اليهود أو الأخ الكبير , أو القصة اللى بيكتبها أى أنسان متدين تدين شكلى أو سطحى أو الإنسان بتاع الواجبات

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

هنا هل سيدخلوا البيت حتى بالرغم من أنهم ضربوا الأب أم لا ؟ الحقيقة لا أحد يعلم , لكن الثابت لينا والواضح جدا أن محدش حا يقدر يفضل فى البيت على طول إلا إذا أكتشف حب الآب وعاش فى شركة مع الآب , ومحدش حايقدر يفضل جوه البيت إلا إذا دخل فى شركة حقيقية مع الآب , وبدون إكتشاف هذا الحب محدش حايقدر يكمل , فالأبن الصغير لأنه ماكانش مدرك هذا الحب ترك البيت ومشى ولكن رجع وفى رجوعه أختبر هذا الحب فثبت فى البيت , والأبن الكبير بالرغم أنه كان عايش جوه البيت لكن ما أكتشفش هذا الحب وعلشان كده خرج وما رجعش مرة تانية , ولكن الأب لا يقلل أبدا كرامة الإنسان التائب والعائد إليه بل بالعكس بيفرح جدا بالأبن العائد وبيقول للكبير أنك ما خسرتش حاجة لأن كل اللى الباقى هو باقى ليك أيضا , كل العهود مازالت ليكم , الخروف الضال ضاع عن جهل , والدرهم المفقود ضاع من غير قصد , والأبن الأصغر ضاع بإرادته , لكن الله بيبحث عن الكل وبيقبل الكل وبيرد الكل أليه , وعلشان كده دمعة الإنسان الخاطى التايب فى نظر الله أعظم بما لا يقاس من ألف ممارسة شكلية وعبادة خالية من الحب والشركة

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

لفريسى اللى وقف يقول أنا..أنا.. تماما زى الأبن الكبير "ها أنا" ما كانش ممكن يتحمل أو يظن أن التوبة ممكن تقربه من الله أكثر من أى ممارسة شكلية أو رياء أو نفاق أو وجود بالجسد داخل البيت , ومن كل الممارسات اللى مليانة بالأنانية لكن خالية من حياة الشركة والحب والإتضاع والغفران للآخرين , والأبن الكبير أظهر الأب مديون له وملام وظالم وغير حازم وضعيف الشخصية , لكن الأبن الصغير أظهر الآب فى محبته المتألمة وفى محبته الباذلة وفى غفرانه الذى لا يحد , وعلشان كده هذا المثل كان أعظم قصة أو أعظم مثل يتكلمه الله على أعظم عمل ممكن الإنسان يعمله فى حياته , وهو التوبة اللى هى أعظم عمل , أعظم من التكريس وأعظم من الخدمة وأعظم من العشور اللى بيعطيها والملايين اللى بيدفعها ,وأعظم من الأصوام اللى بيصومها , من الآخر أعظم من كل الأشياء , يبقى القاعدة هى أن أعظم عمل يعمله الأنسان هو التوبة , التوبة اللى أحنا شفنا فى معناها أن هى فعل رجوع علاقة حقيقية وإكتشاف حب وعشرة وعلاقة شركة بين الله وبين الإنسان , وليست التوبة التى نمارسها اللى هى عبارة عن ندم وياريتنى ما كنت عملت كده أو أن هى تمنى وياريت أن انا أبقى كويس , مش دى التوبة يا أحبائى , التوبة هى فعل رجوع ومش فعل ندم ولا فعل تمنى .

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

إن إدراك محبة الله وقيمة عمل الفداء بدم أبنه الحبيب الذى يطهر من كل خطية ويجعلنا الآن أبيض من الثلج لدى الله ليشجعنا على الرجوع والتوبة والعودة فورا إلى الآب السماوى الذى تكفل لنا محبته ضمان عدم العقوبة والصفح والقبول , فإنه وإن كان لنا لا يجوز لنا أن نستخف بخطايانا بحيث أنها بالحقيقة دنستنا وجعلتنا غير أهل لنكون مع الله ولكنه محرم علينا أيضا أن نستهين بدم أبن الله الذى سفك لأجلنا , فينسب إستحقاقه لنا الآن متى آمنا به , فشعورنا بعظم خطيتنا بنور كلمة الله إنما يزيد إعتبارنا لمحبته وثقتنا بدم السيد المسيح الذى يجعلنا طاهرين الآن لا فى المستقبل

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

إختبارات داود عند توبته إذ قال فى مزمور 51: 6- 9 6هَا قَدْ سُرِرْتَ بِالْحَقِّ فِي الْبَاطِنِ فَفِي السَّرِيرَةِ تُعَرِّفُنِي حِكْمَةً. 7طَهِّرْنِي بِالزُوّفَا فَأَطْهُرَ. اغْسِلْنِي فَأَبْيَضَّ أَكْثَرَ مِنَ الثَّلْجِ. 8أَسْمِعْنِي سُرُوراً وَفَرَحاً فَتَبْتَهِجَ عِظَامٌ سَحَقْتَهَا. 9اسْتُرْ وَجْهَكَ عَنْ خَطَايَايَ وَامْحُ كُلَّ آثَامِي. فنراه كالأبن الضال يشعر بخطاياه ويعترف بيها , ولكنه يثق أيضا برحمة الله , فإن كانت الأولى عظيمة جدا فالثانية أعظم , وده اللى بيقوله ربنا على لسان أشعياء النبى 1: 18 18هَلُمَّ نَتَحَاجَجْ يَقُولُ الرَّبُّ. إِنْ كَانَتْ خَطَايَاكُمْ كَالْقِرْمِزِ تَبْيَضُّ كَالثَّلْجِ. إِنْ كَانَتْ حَمْرَاءَ كَالدُّودِيِّ تَصِيرُ كَالصُّوفِ. ما أجمل الشعور بمحبة الله وما أعظم الثقة فى قبوله لنا رغم خطايانا الكثيرة وذلك بعد توبتنا والرجوع إليه . ما أعظم أفعال الله . لا يوجد شىء على الأرض نقى بذاته وخالص اللون كالثلج , ولا يوجد شىء دنس وردىء وكريه مثل خطايانا , ولكن متى غسلنا الله بدم السيد المسيح نصير أبيض من الثلج ونتيقن ذلك كل اليقين ونقول كما يقول يوحنا الرائى فى سفر الرؤيا 1: 5- 6 5وَمِنْ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الشَّاهِدِ الأَمِينِ، الْبِكْرِ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَرَئِيسِ مُلُوكِ الأَرْضِ. الَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا مِنْ خَطَايَانَا بِدَمِهِ،6 وَجَعَلَنَا مُلُوكاً وَكَهَنَةً للهِ أَبِيهِ، لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ. ولكن أن كانت أفعال الله عظيمة جدا فأفكاره أيضا تعلو عن أفكارنا بما لا يوصف , ولا نقدر أن ندركها إلا بعد توبتنا ورجوعنا إليه .

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

الجميل كما إبتدأ إذ يصرح أنه كان ينبغى لله أن يجد فرحه فى وجدان الخروف الضال والدرهم المفقود وفى قبول الأبن الشاطر بعد ضلاله فى المعصية سنين . لاشك بأنه أيضا يحب إسرائيل ولايزال يراقبهم بلطفه مدة تيهانهم فى برارى كفرهم ورفضهم الذى تمت فيه المواعيد , وسوف يفرح بهم عند توبتهم ورجوعهم كأمة إذ يعترفون بأنهم ضلوا ويحتاجون إلى نفس النعمة التى رفضوها قائلين مع أشعياء النبى 53: 6 6كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. ولكن للسماء فرح خصوصى الآن إذ تفتش على الضالين من كل أمة وتأتى بهم إلى الأب وأمجاد بيته التى لها منازل كثيرة.

[Mary Naeem]

ما اقصر حياة الإنسان وما أطوالها ويتوقف ذلك علي الطريقة التي صرفت وانقضت فيها من سلبيات وإيجابيات وهدم وبناء وخصام ونزاعات ونرجسية، ولكن أجمل لحظات الإنسان هي لحظات التوبة لأن الكل يحتاج إليها لأنه لا يوجد إنسان بلا خطية،الكل معرض للخطأ، والذي يقول أنه لا يخطأ هو بغير شك واحد من أثنين، أما أنه إنسان لا يحاسب نفسه جيداً ، وأما أن مقاييسه الروحية في حاجة إلي التعديل. الوقت لا يحتمل الأهدار أو التهاون أو التأجيل أو التقصير فأسرع قبل فوات الأوان وحضن الآب في أنتظارك يقول لك "من يقبل إلي لا أخرجه خارجاً"

[Mary Naeem]

الأبن الضال


31فَقَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ أَنْتَ مَعِي فِي كُلِّ حِينٍ، وَكُلُّ مَا لِي فَهُوَ لَكَ.
32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ،
لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ، وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ».

بالرغم أن المكافئات الماديه مرغوبه ومحبوبه... ولكن لا شئ ممكن أن يعبر عن المحبه الأبويه مثل ذلك الحضن الأبوي الإلهي الذى اسكت فيه الإبن عن ان يكمل اعترافه... وسمع دقات قلب أبيه التي قالت " سامحتك " ..." أنت إبني " .. وربما بهذا المثال يعطي لنا الرب طريق نسلكه كلنا كخدام ... كرعاه .. وكمسئوليين.. وكوالدين.. في كيف نتعامل مع أولادنا.. الجسديين والروحيين.. نعاملهم ليس بالتوبيخ والغضب والتكبر.. بل بالحب المتواضع المتسامح.. نشعرهم إنهم مهما فعلوا واخطاءوا وبعدوا.. إننا ننتظرهم ونحبهم وإنهم أبناءنا.. وربما سلك ايضا بولس الرسول فى نفس طريق أبيه السماوي عندما قال" كنا مترفقين في وسطكم كما تربي المرضعه أولادها ...1تس7:2
فالمرضعه فى تغذيتها لإبنها تقربه الى قلبها بحب وحنان .. تضمه بيديها الى قلبها ليشعر بالآمان ....تغذيه من جسدها وروحها .. اللبن النقي العديم الغش...هكذا الخادم الأب ... يترفق بأبنائه ويقدم لهم المسيح المعاش فيه من روحه ونفسه...ويشعرهم بالحب الأبوي الذى اخذه من أبيه السماوي وليس من وظيفته كخادم أو مسئول... يبذل حياته لأجلهم.. ينفطر قلبه عندما يتوه أحد منهم ولا يهدأ ...يترك كل شئ ويذهب بحثا عنه ... الى أن يجده.. فاتحا له ذارعي أحضان أبيه السماوي.. قائلا.." إبني هذا كان ميتا فعاش

[Mary Naeem]

علمني أيها الراعي الصالح كيف اكون راعي على أولادك الذين ائتمتني عليهم
أقدم لهم من روحي ونفسي وحياتي.. معتبرا راحتهم هي راحتك أنت يا ابي
ولا أنظر لضعفاتهم كجرم وكأني لا اخطئ.. بل هى جرح محتاج لدواء وطبيب
فعلمني مهنة الطبيب الصالح.. المتأني، الساهر على المريض...الى أن يطيب ويصح
وأن اكون كأب مثلك.. لا يفكر براحته ونفسه.. بل فقط في راحه أبناءه
ويكون كل من يراني يراك... يرى الحب والعطاء والبذل والغني.. حتى إذا ما زاغ أحدهم
عنك.. فيراني ويتذكر أن بابك مفتوح... وإنك منتظر دائما بالأحضان الأبويه