وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* أنا أيضًا أعرف عظمة الله اللانهائية، حكمة الخالق غير المحدودة،
وقوته المذهلة، ولكن مع معرفتي بهذا "أريد أن أكلم الرب"،
فإني أعرف برّه. إذ هو بار يحتمل أولئك الذين يتحدثون معه دون
أن يكونوا متهمين. فإنه إن لم يرد ذلك سأصمت، إذ أعرف
ما ألتزم به بكوني أنال شرف الخادم له.
بأمره "أتكلم"، وأتجاسر إلى درجة اتهام الله.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* إني لن أكف عن الكلام مع الله، لأنني هل أتكلم مع إنسان؟
إني أتكلم مع الله، العارف بأسرار أفكاري.
يقول إنه لأمر ذو قيمة عظيمة أن يحاكم أمام الله
عن أن يحاكم أمامهم.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* نحن نكلم القدير حين نطلب حنوه، ونجادله (أُحاكم أمام الله) حين نتحد معه في برّه، نمحص أعمالنا ببحثٍ دقيقٍ. وربما يعني بالجدال مع الله أن من أطاع وصايا الله هنا سيأتي معه كديان حين يدين الشعب (مت 19: 28)... لهذا فإن الرب أيضًا يقول بإشعياء: "انصفوا المظلوم، اقضوا لليتيم، حاموا عن الأرملة، هلم نتحاجج" (إش 1: 17-18).
فإنه بحق يلزمهم أن يحاجوا الله بخصوص الاتهامات في الدينونة، هؤلاء الذين عند (سماعهم) كلمات الله يجحدون العالم الحاضر تمامًا. هكذا يتحقق الكلام معه بالصلاة، والمحاجة معه بالحكم.
لهذا يتكلم القديس مع القدير هنا، حتى يحاججه فيما بعد (في وقت الدينونة العام)، حيث يأتي مع الله فيما بعد كديان هذا الذي يلتصق مع القدير هنا بالصلاة.

وأما الكنيسة المقدسة التي سبق فقلنا أن أيوب يحمل شبها يأتي لها، فإنها ليس فقط تدين الأشرار حين يحل وقت الدينونة النهائية، وإنما حتى الآن لا تكف عن أن تدين الكل، سواء الذين يسلكون بالشر أو الذين يفكرون بغباوة.

البابا غريغوريوس (الكبير)

[Mary Naeem]

* إنكم أطباء ضارون تجددون الأمراض، "تجددون الشر"،
أنتم الذين لا تحققون الشفاء من الجراحات باستخدام أدوية
لائقة جدًا. هكذا أنتم تظنون أنكم تدافعون عن الله، وأن فمكم
ينطق بكلمات مُسرة، ها أنتم ترون شرورًا لمن قد وضع
تحت المحاكمة، وتأتون لتعينوا العدو بإثارة مشاعر الألم للمجروح.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* من هو؟ تعلموا باختصار أنه كلمة الحق، كلمة عدم الفساد، الذي يجدد الإنسان إذ يرده إلى الحق. أنه المهماز الذي يحث على الخلاص. هو محطم الهلاك وطارد الموت. أنه يبني هيكل الله في الناس، فيأخذهم لله مسكنًا له.
يحتاج المرضى إلى مخلص،
ويحتاج الضالون إلى مرشد،
يحتاج العميان إلى من يقودهم إلى النور،
والعطاش إلى الينبوع الحيَّ الذي من يشرب منه لا يعطش أبدًا،
والموتى إلى الحياة،
والخراف إلى راعي،
والأبناء إلى معلم؛

تحتاج كل البشرية إلى يسوع!

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

* هناك أيضا أمور أخرى كثيرة مخفية عنا، لا يعلمها إلا ذاك الذي هو طبيب نفوسنا. فإنه فيما يختص بصحتنا الجسدية نجد لزامًا علينا في بعض الأحيان أن نتعاطى أدوية كريهة ومُرَّة كعلاجٍ لأمراضٍ جلبناها على أنفسنا من خلال الطعام والشراب. كما يحدث إذا ما استلزمت طبيعة الداء أن تحتاج إلى معالجة قاسية بمشرط الجراح في عملية جراحية مؤلمة. نعم، وإذا حدث أن امتد المرض إلى حد تجاوز تأثير هذه الوسائل العلاجية، يصير اللجوء آخر المطاف إلى حيث لا بُد من كي الداء بالنار. كيف يتسنى لنا أن ندرك أن الله طبيبنا، يرغب في غسل أمراض نفوسنا التي جلبتها علينا العديد من الخطايا والجرائم، ويستخدم علاجًا تأديبيًا من أنواع مماثلة قد تصل إلى حد توقيع عقوبة النار على الذين فقدوا صحة نفوسهم.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* طوبى لهم حقًا، الذين في احتياجهم لابن الله،
قد تجاوزوا الحاجة إليه كطبيب لشفاء أمراضهم، أو كراعٍ، أو كفادٍ،
وصار احتياجهم إليه كحكمة وكلوغوس، أو كأحد الألقاب الأخرى
التي يقدمها لأولئك الذين لهم الفصح الروحي الذي يهيئهم لأسمى النعم.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* في داخل ألوهية الكلمة قوة، ليس فقط لمساعدة
وشفاء من هم مرضى...، بل للإعلان عن الأسرار
لأنقياء الجسد والذهن.
قد أُرْسِلَ الكلمة كطبيب للخطاة، بل وكمعلم لأولئك
الذين هم بالفعل أنقياء وبغير خطية.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* بواسطة نور الكلمة تتبدد ظلمة التعاليم الهرطوقية.
فالكلمة يفتح أعين أنفسنا، فنستطيع التمييز بين النور والظلمة،
ونختار في كل حال أن نمكث في النور.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

ليس أمام من ينشد الشفاء سوى أن يتبع يسوع