وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

عدم الفحص

من أخطر مظاهر السطحية أن تقبل أخبارًا أو معلومات دون أن تتحقَّق من صِحَّتها، والأخطر من ذلك أن تنقلها للآخرين. على الرغم من فوائد سُرعة انتقال المعلومات، وما أسهمت به شبكة الإنترنت في هذا الصدد، إلا إنه من أوضح مَضَارها أنه أصبح من السهل لأي شخص أن يقول أي شيء دون توثيق أو تحقيق، وتنتشر هذه “الأقاويل” عن طريق الـ“Share” كانتشار النار في الهشيم. وكثيرون من مُستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي لا يُكلِّفون أنفسهم عناء فحص ما يتداولونه، وأحيانًا يكتشفون زيف ما تناقلوه وفي أحيانٍ أُخَر لا يكتشفون!
بخصوص قضية الفحص، كثيرًا ما تتبادر إلى ذهني شهادة الكتاب المقدس عن أُناس من المُتَعَبِّدين لله في مدينة بيرية (أعمالظ،ظ§) قال الروح القدس عنهم إنهم“ شُرفاء”، وذلك لأنهم كانوا يقبلون كلمة الله التي كان يقدِّمها الرسول بولس بكل اهتمام، وكانوا يذهبون كلَّ يوم إلى كُتُب العهد القديم، يدرسونها ويراجعون ما يُعَلِّمهم به بولس، ليتأكدوا بأنفسهم من صِحَّة الكلام.

صديقي، دَعْنا نتخلَّص من السطحية ولا نقبل أي شيء قبل أن نفحصه، ولتكُن كلمة الله الصادقة هي مرجعيتنا الأولى في جميع مسائل الحياة والإيمان!

[Mary Naeem]

عدم الاجتهاد


الوقوف على شاطئ البحر سهل، أما الدخول للأعماق فيتطلب شجاعةً ومجهودًا يُبذَل ووقتًا يُنفَق. وهكذا الحياة مع الله. لكن لأننا ننال التبرير أمام الله مجانًا؛ أي بلا ثمن ندفعه من جانبنا، مع أنه باهظ جدًّا، ولأننا نحصل عليه بالإيمان لا بأعمالنا، ولأن أمر خلاصنا بِرُمَّته مِن مُطلَقِ نعمة الله؛ لهذا كله ربما نكون قد تخيَّلنا أن النمو في معرفة الله لا يحتاج لبذل الجُهد، والواقع المؤلم هو أنه “ماحدِّش عايز يِتعِب نفسه”. هذا أيضًا من مظاهر السطحية!

إن الاجتهاد فضيلة مُفيدة في كل جوانب الحياة، والوحي يُشَجِّعنا عليها في عَهْدَيْه: فمبادئ الحكمة الإلهية في سفر الأمثال تُحرِّضنا على الاجتهاد، وتُحذِّرنا من الكسل ومن التراخي؛ فالكسل يجعلك لا تعمل ما يجب عليك أن تعمله، أما التراخي فهو أن تعمل الشيء بحماس قليل ودون أن تعطيه ما يستحق من وقت ومجهود؛ أي “بلا ضمير”.

[Mary Naeem]

في العهد الجديد يوصينا الروح القدس أن نجتهد لكي نحفظ «وَحْدَانِيَّةَ الرُّوحِ بِرِبَاطِ السَّلاَمِ»، وهذا يقتضي أن نسلك «بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَبِطُولِ أَنَاةٍ» وأن نحتمل بعضنا بعضًا في المحبة (أفسسظ¤: ظ¢-ظ£). وقبل أن يشجع الرسول بولس مؤمني فيلبي بحقيقة أن «اللهَ هُوَ الْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا وَأَنْ تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ الْمَسَرَّةِ» حرَّضهم أن «تَمِّمُوا خَلاَصَكُمْ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ» (فيلبيظ¢: ظ،ظ¢-ظ،ظ£)، فالمسيحية ليست هي ديانة الأعمال التي تحاول أن تُرضي الله بالمجهود الذاتي، لكنها أيضًا لا تُشَجِّع مُطلقًا على حياة التساهل والتراخي وأن ننتظر من الله أن يعمل كل شيء من أجلنا ونحن لا نريد أن نُحَرِّك ساكنًا لنحفظ وصايا الرب وكلامه ولا أن نتعب في خدمته والعمل معه، بينما في الواقع الله يُريد لنا أن ننمو وأن تقوَى عضلاتنا الروحية وأن تنضج شخصياتنا حتى نتمِّم مشيئة الله في حياتنا.

[Mary Naeem]

أما أشهر مقطع عن الاجتهاد في العهد الجديد؛ أعني ظ¢بطرسظ،: ظ£-ظ،ظ،، ففيه يعلِّمنا الروح القدس أن الله من جانبه قد وَهَب لنا «كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى»، ولكننا نحتاج أن نجعل دعوتنا واختيارنا ثابتَيْن، ليس أمام الله طبعًا بل أمام أنفسنا وأمام الآخرين، وذلك بأن نبذل «كُلَّ اجْتِهَادٍ» مُقَدِّمين في إيماننا «فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، وَفِي الْمَعْرِفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي التَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي الصَّبْرِ تَقْوَى، وَفِي التَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي الْمَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً»، فهذا ما يحمينا من التكاسل وعدم الإثمار لمعرفة ربنا يسوع المسيح.

[Mary Naeem]

نماذج عديدة من رجال الله في كل الكتاب المقدس تميَّزتْ حياتهم بالاجتهاد، وعلى رأسهم رب الكُل؛ الرب يسوع المسيح. يكفي أن تقرأ الأناجيل، ولا سيما إنجيل مرقس، حتى تعرف كيف كان سيدُنا مجتهدًا في حياته وخدمته، وكيف كان دؤوبًا في عمله سواءً في ورشة النجارة في الناصرة أو عندما ابتدأ «يَطُوفُ الْمُدُنَ كُلَّهَا وَالْقُرَى يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهَا وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضُعْفٍ فِي الشَّعْبِ» (متىظ©: ظ£ظ¥).

صلاتي أن يمنحني الرب وإيَّاك، صديقي القارئ، قُوَّةً روحية وطاقةً أدبية لكي نعيش حياة الاجتهاد مُتَمثِّلين بِسَيِّدنا العظيم في كل شيء!

[Mary Naeem]

الصورة بتتكلم




جلست ممسكًا بالموبايل أتصفح وسائل التواصل الإجتماعي ذات مساء، فوجدت أمامي هذه الصورة، ومعها تعليق من عدة سطور يحكي قصتها. ببساطة، أحد المصورين كان بمخيم للاجئين، ورأى هذه الطفلة جالسة على الأرض تأكل من طبق، والمكان حولها ممتلئ بالنفايات. بسرعة التقط الكاميرا، واستعد ليلتقط لها صورة تعبِّر عن الألم، والجوع، والمرارة التي يعانيها هؤلاء الأطفال في مخيمات اللاجئين. إلا أنه فوجئ بالطفلة تأخذ من الطعام الموجود أمامها في الطبق، وتمدّ يدها إليه كي تعطيه من طعامها. لقد ظنت هذه الرائعة أنه جائع، ويقترب ليأكل معها؛ فما كان منها إلا أن أخذت مما لها وأعطته بكل براءة دون تكلف أو تفكير!

توقفت كثيرًا أمام هذه الصورة، هزَّت أعماقي، وشاركت بها الكثيرين من أصدقائي. في اليوم التالي وجدتني أفتحها وأتأمل بها لوقت طويل. مأخوذًا بالكثير من تفاصيل هذه الصورة، مذهولاً بما ورائها من معانٍ كثيرة. والغريب أنني بعد عدة أيام فتحتها للمرة الثالثة وأخذت أتأمل بها. ثم قلت لنفسي: “لن أهدأ ولن أشعر بأنني قلت ما في داخلي إلا بكتابة ما يجيش في صدري من أفكار ومشاعر تنتابني في كل مرة أتأمل في هذه الصورة”. جلست أكتب لأحبائي قراء مجلتنا الغالية “نحو الهدف” ما رأيته في هذه الصورة، واثقًا أن لديكم المزيد من الأفكار والدروس التي نتعلمها من هذا المشهد البديع:

ظ،- العطاء غير مرتبط بما نملكه

ماذا تملك هذه الطفلة الفقيرة حتى تُعطي من طعامها لشخص غريب لا تعرفه؟ هي لا تملك إلا هذا الطعام القليل. وهذا ما جعل المصور يقترب إليها. اقترب ليلتقط صورة تعبِّر عن الفقر؛ فوجد نفسه أمام طفلة غنية بالمحبة والعطاء والكرم. اقترب ليلتقط صورة للمهانة والذل؛ فأكتشف أنه أمام أروع مشهد للكرامة وعزة النفس. اقترب من صغيرة تحتاج للعطف؛ فأكتشف أن كثيرين من الكبار هم من يحتاجون للعطف! فالعطاء غير مرتبط على الإطلاق بالحالة الاجتماعية، أو مقدار ما نملك، أو بكم يفيض عنا لنعطيه للمحتاجين. لقد أثبتت هذه الطفلة أن العطاء يملأ القلوب البسيطة، البريئة. تُذكرنا هذه الطفلة بأرملة أعطت يومًا كل ما عندها «وَجَلَسَ يَسُوعُ تُجَاهَ الْخِزَانَةِ، وَنَظَرَ كَيْفَ يُلْقِي الْجَمْعُ نُحَاسًا فِي الْخِزَانَةِ. وَكَانَ أَغْنِيَاءُ كَثِيرُونَ يُلْقُونَ كَثِيرًا. فَجَاءَتْ أَرْمَلَةٌ فَقِيرَةٌ وَأَلْقَتْ فَلْسَيْنِ، قِيمَتُهُمَا رُبْعٌ. فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمُ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ قَدْ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنْجَمِيعِ الَّذِينَ أَلْقَوْا فِي الْخِزَانَةِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا. وَأَمَّا هذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا أَلْقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا، كُلَّ مَعِيشَتِهَا» (مرقسظ،ظ¢: ظ¤ظ،-ظ¤ظ£). ألقت هذه الأرملة أقل كثيرًا من كل الأغنياء، إلا أن المسيح رأى أنها ألقت أكثر منهم جميعًا. لأنها ألقت من إعوازها. وهكذا فعلت هذه الطفلة بطلة قصتنا، وبطلة هذه الصورة.

ظ¢- من الذي يشعر بالمحتاج؟

ظنت هذه الطفلة أن المصور الذي يقترب منها جائع مثلها. وهي تعرف جيدًا شعور الجائع، فلم تبخل عليه بما لديها. ربما ما كان في طبقها لا يكفي لإشباعها إلا أنها لم تهتم كثيرًا بأن تشبع حتى النهاية، فقد كان اهتمامها الأكبر أن تعطي الجائع؛ لأنها تعرف جيدًا شعور الجائع، خصوصًا إن كان أحد يتناول أمامه الطعام. فالمحتاج، هو من يشعر بالمحتاجين، والجائع هو من يشعر بالجائعين، والمتألم هو من يشعر بالمتألمين.

قارئي العزيز، ربما تمر في وقت عصيب، وربما تشعر أنك متألم بصورة تفوق قوة احتمالك. لكن أقول لك: ثق، فالله له خطة عظيمة في حياتك، وسيجعل من هذا الألم طريقًا عظيمًا لتشعر بالآخرين، وتتكلم إليهم بما لا يستطيع آخر أن يقوله. وما أروع أن نكون مثل سيدنا ومثالنا العظيم ربنا يسوع المسيح المكتوب عنه: «مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا... لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّبًا يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ» (عبرانيينظ¢: ظ،ظ§، ظ،ظ¨).

ظ£- جائعة أم شبعانة؟

كما رأيت في هذه الصورة أنها تنقل لنا مشهد لطفلة جائعة جسديًا تأكل طعامها في الشارع، إلا أنني رأيتها أيضًا طفلة شبعانة نفسيًا على إستعداد أن تُعطي من طعامها للآخر، وإن كانت لا تعرفه! حتمًا تحتاج هذه الطفلة للحب، لكنها أيضًا على استعداد أن تعطي حبًا في صورة طعامها الشخصي. تذكرني هذه الطفلة بأخرى أكبر منها قليلاً كانت تعاني من سبي وشعور بالحرمان من أهلها وبيتها وموطنها الأصلي؛ إلا أنها لم يكن لديها أي شعور بالبغضة والكراهية تجاه من فعلوا بها ذلك. بل على العكس كانت ترى نفسها شبعانة، وترى أسيادها هم من يحتاجون لنصيحتها ورأيها. إنها الفتاة المسبية التي كانت في بيت نعمان السرياني، ووجدت أن سيدها مريض بالبرص، فلم تبخل بالنصيحة التي ستنهي مشكلته تمامًا من جذورها. «فَقَالَتْ لِمَوْلاَتِهَا: يَا لَيْتَ سَيِّدِي أَمَامَ النَّبِيِّ الَّذِي فِي السَّامِرَةِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَشْفِيهِ مِنْ بَرَصِهِ» (ظ¢ملوكظ¥: ظ¢، ظ£). كانت محرومة بالجسد من أهلها، إلا أنها كانت شبعانة نفسيًا ولم تشمَت في سيدها المريض، بل كانت هي المنقذ له من مرضه، ومن مشكلة حياته التي كانت تؤرقه ليلاً نهارًا.

ظ¤- كيف تكون مؤثرًا؟

تركت الصورة أثرًا عميقًا في كثيرين ممن شاهدوها. ليس لأنها لطفلة فقيرة، تأكل في الشارع - ربما لأننا أعتدنا على هذه المشاهد المؤسفة في العالم المضطرب من حولنا - إنما لأن هذه الطفلة فعلت ببراءة ودون تكلُّف ما يعجز عن فعله الأغلبية الساحقة من بنو البشر. لهذا كانت مؤثرة، وسبب تغيير في أفكار كثيرين. فمن أراد أن يكون مؤثرًا لا بد وأن يكون مختلفًا عن بقية الناس. إن كان العالم من حولنا يزداد ظلمة، فلنزدَد نحن توهجًا ونورًا. وإن كان العالم يمضي نحو الشر بأقصى سرعة، فعلينا أن نُسرع نحن في طريق الخير. وإن كان العالم حولنا يمتلئ فسادًا وكذبًا، فما علينا إلا أن نقترب من إلهنا الصالح لنمتلئ صلاحًا وصدقًا. لن نكون مؤثرين إن فعلنا ما يفعله العامة من حولنا. إنما التأثير العميق يأتي من اختلافنا عمن حولنا بالعطاء، والمحبة، والصدق، والأمانة. «أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ. مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا. وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ. وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هكَذَا. وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا» (لوقاظ¦: ظ¢ظ§-ظ£ظ£).

[Mary Naeem]

العطاء غير مرتبط بما نملكه




ماذا تملك هذه الطفلة الفقيرة حتى تُعطي من طعامها لشخص غريب لا تعرفه؟ هي لا تملك إلا هذا الطعام القليل. وهذا ما جعل المصور يقترب إليها. اقترب ليلتقط صورة تعبِّر عن الفقر؛ فوجد نفسه أمام طفلة غنية بالمحبة والعطاء والكرم. اقترب ليلتقط صورة للمهانة والذل؛ فأكتشف أنه أمام أروع مشهد للكرامة وعزة النفس. اقترب من صغيرة تحتاج للعطف؛ فأكتشف أن كثيرين من الكبار هم من يحتاجون للعطف! فالعطاء غير مرتبط على الإطلاق بالحالة الاجتماعية، أو مقدار ما نملك، أو بكم يفيض عنا لنعطيه للمحتاجين. لقد أثبتت هذه الطفلة أن العطاء يملأ القلوب البسيطة، البريئة. تُذكرنا هذه الطفلة بأرملة أعطت يومًا كل ما عندها «وَجَلَسَ يَسُوعُ تُجَاهَ الْخِزَانَةِ، وَنَظَرَ كَيْفَ يُلْقِي الْجَمْعُ نُحَاسًا فِي الْخِزَانَةِ. وَكَانَ أَغْنِيَاءُ كَثِيرُونَ يُلْقُونَ كَثِيرًا. فَجَاءَتْ أَرْمَلَةٌ فَقِيرَةٌ وَأَلْقَتْ فَلْسَيْنِ، قِيمَتُهُمَا رُبْعٌ. فَدَعَا تَلاَمِيذَهُ وَقَالَ لَهُمُ: الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ قَدْ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنْجَمِيعِ الَّذِينَ أَلْقَوْا فِي الْخِزَانَةِ، لأَنَّ الْجَمِيعَ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا. وَأَمَّا هذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا أَلْقَتْ كُلَّ مَا عِنْدَهَا، كُلَّ مَعِيشَتِهَا» (مرقسظ،ظ¢: ظ¤ظ،-ظ¤ظ£). ألقت هذه الأرملة أقل كثيرًا من كل الأغنياء، إلا أن المسيح رأى أنها ألقت أكثر منهم جميعًا. لأنها ألقت من إعوازها. وهكذا فعلت هذه الطفلة بطلة قصتنا، وبطلة هذه الصورة.

[Mary Naeem]

من الذي يشعر بالمحتاج؟




ظنت هذه الطفلة أن المصور الذي يقترب منها جائع مثلها. وهي تعرف جيدًا شعور الجائع، فلم تبخل عليه بما لديها. ربما ما كان في طبقها لا يكفي لإشباعها إلا أنها لم تهتم كثيرًا بأن تشبع حتى النهاية، فقد كان اهتمامها الأكبر أن تعطي الجائع؛ لأنها تعرف جيدًا شعور الجائع، خصوصًا إن كان أحد يتناول أمامه الطعام. فالمحتاج، هو من يشعر بالمحتاجين، والجائع هو من يشعر بالجائعين، والمتألم هو من يشعر بالمتألمين.

قارئي العزيز، ربما تمر في وقت عصيب، وربما تشعر أنك متألم بصورة تفوق قوة احتمالك. لكن أقول لك: ثق، فالله له خطة عظيمة في حياتك، وسيجعل من هذا الألم طريقًا عظيمًا لتشعر بالآخرين، وتتكلم إليهم بما لا يستطيع آخر أن يقوله. وما أروع أن نكون مثل سيدنا ومثالنا العظيم ربنا يسوع المسيح المكتوب عنه: «مِنْ ثَمَّ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُشْبِهَ إِخْوَتَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا... لأَنَّهُ فِي مَا هُوَ قَدْ تَأَلَّمَ مُجَرَّبًا يَقْدِرُ أَنْ يُعِينَ الْمُجَرَّبِينَ» (عبرانيينظ¢: ظ،ظ§، ظ،ظ¨).

[Mary Naeem]

جائعة أم شبعانة؟


كما رأيت في هذه الصورة أنها تنقل لنا مشهد لطفلة جائعة جسديًا تأكل طعامها في الشارع، إلا أنني رأيتها أيضًا طفلة شبعانة نفسيًا على إستعداد أن تُعطي من طعامها للآخر، وإن كانت لا تعرفه! حتمًا تحتاج هذه الطفلة للحب، لكنها أيضًا على استعداد أن تعطي حبًا في صورة طعامها الشخصي. تذكرني هذه الطفلة بأخرى أكبر منها قليلاً كانت تعاني من سبي وشعور بالحرمان من أهلها وبيتها وموطنها الأصلي؛ إلا أنها لم يكن لديها أي شعور بالبغضة والكراهية تجاه من فعلوا بها ذلك. بل على العكس كانت ترى نفسها شبعانة، وترى أسيادها هم من يحتاجون لنصيحتها ورأيها. إنها الفتاة المسبية التي كانت في بيت نعمان السرياني، ووجدت أن سيدها مريض بالبرص، فلم تبخل بالنصيحة التي ستنهي مشكلته تمامًا من جذورها. «فَقَالَتْ لِمَوْلاَتِهَا: يَا لَيْتَ سَيِّدِي أَمَامَ النَّبِيِّ الَّذِي فِي السَّامِرَةِ، فَإِنَّهُ كَانَ يَشْفِيهِ مِنْ بَرَصِهِ» (ظ¢ملوكظ¥: ظ¢، ظ£). كانت محرومة بالجسد من أهلها، إلا أنها كانت شبعانة نفسيًا ولم تشمَت في سيدها المريض، بل كانت هي المنقذ له من مرضه، ومن مشكلة حياته التي كانت تؤرقه ليلاً نهارًا.

[Mary Naeem]

كيف تكون مؤثرًا؟




فمن أراد أن يكون مؤثرًا لا بد وأن يكون مختلفًا عن بقية الناس. إن كان العالم من حولنا يزداد ظلمة، فلنزدَد نحن توهجًا ونورًا. وإن كان العالم يمضي نحو الشر بأقصى سرعة، فعلينا أن نُسرع نحن في طريق الخير. وإن كان العالم حولنا يمتلئ فسادًا وكذبًا، فما علينا إلا أن نقترب من إلهنا الصالح لنمتلئ صلاحًا وصدقًا. لن نكون مؤثرين إن فعلنا ما يفعله العامة من حولنا. إنما التأثير العميق يأتي من اختلافنا عمن حولنا بالعطاء، والمحبة، والصدق، والأمانة. «أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ. مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا. وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ. وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هكَذَا. وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا» (لوقاظ¦: ظ¢ظ§-ظ£ظ£).