وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* كأن الفلسفة اليونانية تطهر النفس
وتعدها لقبول الإيمان، الذي عليه يُبْنَى
الحق (المسيح) صرح المعرفة.

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

* قبل مجيء الرب كانت الفلسفة ضرورية لليونانيين للبرّ،
وأما الآن فقد أصبحت موصلًا للتقوى، بكونها نوعًا من التدريب
الإعدادي للذين ينالون الإيمان خلال البرهان...
لقد أعطيت الفلسفة اليونانية مباشرة،
وبطريقة بدائية إلى أن يدعوهم الرب.
وكما يقود الناموس العبرانيين للمسيح (غلا 24:3)،
هكذا كانت الفلسفة إعدادًا، تهيئ الطريق الذين يتكملون في المسيح".

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

* احذروا لئلا يفسدكم أحد عن الإيمان بالمسيح بفلسفة وخداع
باطل الذي يهمل تدبير العناية الإلهية "بحسب تقليد الناس".
لأن الفلسفة التي هي بحسب التقليد الإلهي إنما تطابق وتتبع تدبير
العناية الإلهية، والذي إذ أُهملِ ظهور المخلص بتدبير خلاصه
في الزمن كنا منقادين بحسب "أركان العالم وليس بحسب المسيح".

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

* لأن القديس بولس أيضًا، في رسائله لا يهاجم الفلسفة،
بل يراها تنزل بمستوى الإنسان ليبلغ المعرفة الخاصة بالعالم.
لا يليق به أن ينحدر إلى الفلسفة الهيلينية والتي يسمَّيها بشكل رمزي
قائلًا إنها أركان العالم الحاضر، إذ هي ناقصة لم تكتمل بعد،
وهي مجرد مبادئ تمهيدية للحق.

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

* هل يقول أحدكم إن الفلسفة التي اكتشفها أهل اليونان
قد جاءت نتيجة الفهم البشري، إلا أني أجد الكتاب المقدس يقول
إن الفهم هو من الله ذاته. فالمرنم يعتبر الفهم أعظم هبة مجانية
ويحث المؤمنين قائلًا، بأن داود بالرغم من فيض تجاربه، ومعرفته، يكتب: "علمني الرقة والحكمة والمعرفة، لأنني آمنت بوصاياك".

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

أعطى العلامة ترتليان


إجابة واضحة وقاطعة اتسمت بالعنف الشديد ، إذ يقول: [أية شركة بين الفيلسوف والمسيحي، بين تلميذ اليونان حليف الباطل وتلميذ السماء عدو الباطل وحليف الحق؟ حتى حكمة سقراط لم تصل إلى شيء يعتد به، لأنه ليس ثمة شخص يمكنه أن يعرف الله معرفة حقيقية بغير المسيح، أو يعرف المسيح من دون الروح القدس، ثم أن سقراط نفسه يعترف أن جنًا كان يقوده ويهتف في قلبه. أما أفلاطون فيقول إنه من العسير أن يجد الإنسان صانع الكون ووالده، بينما أبسط مسيحي قد وجده .]
يرى ترتليان أن الهراطقة وجدوا أسلحتهم في الفلسفة، ففالنتينوس أخذ هرطقته عن أفلاطون، ومرقيون عن الرواقيين والأبيقوريين وغيرهم من الفلاسفة. لهذا كثيرًا ما يردد تليان تحذير معلمنا بولس الرسول: "أحذروا أن لا يكون أحد يسبيكم بالفلسفة" كو 8:2.
هكذا يرفض ترتليان بطريقة قاطعة أية دراسة فلسفية، إذ يقول: "أية شركة بين أثينا وأورشليم، أو بين الأكاديمية والكنيسة، أو بين الهراطقة والمسيحيين؟! تعاليمنا تأتي من رواق سليمان الذي علمنا أنه يجب علينا أن نطلب الله ببساطة قلب كاملة. أنه لأمر رديء أن يقيم البعض مسيحية رواقية أو أفلاطونية أو جدلية. أما نحن فلم يعد لدينا حب استطلاع بعد أن عرفنا يسوع المسيح، ولا نطلب أن نبحث عن شيء بعد الإنجيل. مادمنا قد آمنا فما حاجتنا أن نؤمن بشيء آخر. إن أول بنود إيماننا هو ألا نؤمن بشيء غير هذا الإيمان ".

[Mary Naeem]

* قضيت زمانًا طويلًا في الباطل، وأضعت تقريبًا كل شبابي أبحث
عن نوعٍ من الحكمة هي جهالة عند الله. فجأة مثل إنسانٍ قام من نومٍ
عميقٍ فتحت عيني على نور حق الإنجيل العجيب، فأدركت عدم نفع
حكمة رؤساء هذا العالم التي تزول (1 كو 2: 6).
سكبت دموعًا كثيرة على حياتي البائسة وطلبت
أن أنال هداية كي ألتصق بتعليم الدين الحقيقي.

القديس باسيليوس الكبير

[Mary Naeem]

* العقل الذي ينسى المعرفة الحقيقية يشن حربًا
مع الناس لأجل أمور ضارة به يظنها نافعة له.

القديس مرقس الناسك

[Mary Naeem]

* هذا الإنسان إنسان عالمي ينتبه لتعاليم الناس،
ضحية الفلسفة، لأنه لا يتصرف في المسيح بملء اللاهوت.

القديس هيلاري أسقف بواتييه

[Mary Naeem]

* لئلا تضل النفس وتقع في خداع الفلسفة الوثنية،
فإنها تقبل الدرس الأفضل الذي للولاء الأكمل
للإيمان المقدس الذي علَّم به الرسول في كلمات موصى بها.

القديس هيلاري أسقف بواتييه