وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ظهورات السيدة العذراء والقديسين

في ظهورات السيدة العذراء مريم, والقديسين معاني روحية منها:
1 – تأكيد إيماننا بالمسيح الحيّ, إذ هم أبناء الله الذين عاشوا في هذا الإيمان الحقيقي.
2- تقوية الإيمان المسيحي خاصة أن هناك ضعاف الإيمان في كل زمان, كما أن البعض يؤمن بسبب تلك الظهورات المقدسة.
3 – الله يكرم قديسيه الذين تعبوا كثيراً لأجله, وأحبوه حتى المنتهى “ليتمجد في قديسيه ويتعجب منه في جميع المؤمنين” 2تس1: 10.
4 – تأكيداً إلى أن هؤلاء القديسون هم أحياء في الفردوس والصلة بيننا – نحن الكنيسة المجاهدة – مستمرة معهم – هم الكنيسة المنتصرة في السماء .. صلة في كل وقت, بل وفي محبة تامة
يقدمون إبتهالات وتضرعات لأجلنا أمام عرش النعمة, وتأكيداً لذلك تحدث الرؤى والمعجزات. لأن “طلبة البار تقتدر كثيراً في فعلها” يع5: 16.
5 – هذه الظهورات المقدسة يصاحبها سلام وإطمئنان وتعزيات خاصة عندما نكون في شدائد أو ضيقات, وتعطي دفعة روحية للكثيرين.
6 – تمجيد إسم الله القدوس الذي يستطيع كل شيئ.
7 – تأكيداً لمحبة الله لنا, وعنايته بنا. لذلك فإن تاريخ البشرية قديماً وحديثاً مملوء بالمعجزات التي أجراها الله على يد أبراره الذين تفانوا في محبته وتنفيذ وصاياه حسب إرادته المقدسة.
ولا يستطيع أحد أن يحصي الظهورات فهي في كل مكان وفي كل زمان .. فليتمجد إسم الله القدوس في كل أوان وإلى الأبد.
وسنذكر لك في إيجاز أهم ظهورات أمنا العذراء مريم الشهيرة التي بعد أن تم التأكد منها تم الإعلان عنها .. شفاعتها تكون معنا جميعاً .. خاصة وأن شفيعتنا كلنا وأمنا الحبيبة العذراء مريم
تباركت مصر بزيارتها منذ قرابة عشرين قرناً عند مجيئها مع العائلة المقدسة.

[Mary Naeem]

ظهور العذراء للراهبة كاترين بباريس

19 يوليو 1830 م
ولدت كاترين لابوريه بباريس (في فرنسا) في 2 مايو 1806 م وسارت منذ صغرها بالتقوى وعلمتها والدتها منذ صغرها الإلتجاء للسيدة العذراء وطلب شفاعتها. وترهبت بدير راهبات المحبة بمدينة شاتيون في عام 1830م.
وفي ليلة 19 يوليو 1830م قبيل منتصف الليل سمعت من يناديها وقد ظهر لها طفلاً لا يتجاوز الرابعة من عمره جميل بلباس أبيض يشع نوراً قائلاً: إن العذراء تنتظرك في الكنيسة, ثم أتى بها وأشار إلى العذراء, وإذا بسيدة فائقة الجمال أستمرت في حديث معها ما يقرب من الساعتين..
+ أيضاً في مساء 27 نوفمبر 1830م رأت العذراء واقفة على الكرة الأرضية تسحق برجليها الحية .. وذات ضياء لامع .. ورأت لوحة مستديرة حول هامة العذراء مكتوب عليها بحروف من ذهب .. يا مريم .. تضرعي لأجلنا نحن اللاجئين إليكِ .. ثم ظهرت في شكل بيضاوي خلفها حرف M يعلوه صليب مع خط بقاعدته به قلب محاط بالأشواك, وقلب آخر مطعون بالحربة.
وقالت لها: إعملي هذه الأيقونة ويكفي أن هذان القلبان يعبران عما فيه الكفاية..
بعدها أصدر رئيس أساقفة باريس دي كيلان أمراً بإجراء تحقيق عن هذا , وبعد عدة جلسات أقر بصحة هذه الرؤيا وصنع هذه الأيقونة, وحدثت معجزات بواسطتها .. وقد حث رعاياه على حمل هذه الأيقونة ومناجاتها قائلين:
يا مريم تضرعي لأجلنا نحن اللاجئين إليكِ.

[Mary Naeem]

ظهور العذراء بمدينة لورد بفرنسا

11 فبراير 1858 م
مدينة لورد تقع جنوب فرنسا .. هذه التي ظهرت فيها العذراء لبرناديت سوبيرو 18 مرة عام 1858م.
كانت برناديت تبلغ الرابعة عشر من عمرها, مواظبة على الصلاة وتلاوة التسبيح … أرسلها والدها لمدينة لورد لتخدم عند أحد الأثرياء الذي سلمها رعاية غنمه ..
وفجأة وهي في مغارة قريبة شاهدت سيدة فائقة الجمال في ريعان شبابها تبتسم لها .. لقد كانت السيدة العذراء مريم .. كانت ساطعة بأنوار سمائية ترتدي ثوباً أبيضاً وفي يدها مسبحة بيضاء تنتهي بصليب ذهبي, فلما رأت الفتاة ذلك ركعت وأرادت أن تتلو التسبحة لكنها لم تتمكن من رشم الصليب بسبب خوفها, فرسمته العذراء فزال الرعب عنها وكانت تقول معها التسبحة “المجد للآب والإبن والروح القدس”.
+ أيضاً ظهرت العذراء لهذه الفتاة في المدة من 8 فبراير
حتى 4 مارس كل يوم, وفي أيام 25 مارس , 7 أبريل , 16 يوليو, وكان عدد الحاضرين في كل مرة يزداد إلى أن وصل إلى عشرين ألفاً ..
+ أشارت العذراء للفتاة بوجود عين ماء, ومجرد أن حكت بإصبعها على الأرض حتى نبع نبعاً 85 لتراً في الدقيقة , وصارت منه أشفية كثيرة لأمراض كان الأطباء قد عجزوا عن معالجتها.
+ بسبب المعجزات التي صنعتها العذراء في لورد أصبحت مزاراً عالمياً.. فقد زارها في إحدى السنوات ما يقرب من مليون زائر, وشُيدت كنيسة هناك للعذراء وأُحتفل بتكريسها في عام 1876م, كما وُضع في المغارة التي ظهرت بها تمثال للعذراء من المرمر.
وتُقام صلاة القداس كل يوم على مذبح داخل الكهف الذي ظهرت فيه العذراء, كما أن الحمامات التي أُنشئت عند مكان النبع الذي أشارت إليه العذراء تُجرى منها معجزات شفاء كثيرة ..
+ ومن معجزات عذراء لورد أن فتاة في عام 1926 كانت مصابة بسرطان في المعدة تسبب في سد فوهتها .. قد نالت الشفاء التام.
ويقول الدكتور أوجست رئيس أطباء لورد: إن الذين يؤمنون بوجود الله لا يحتاجون إلى تعليل يشرح معجزات, أما الذين لا يؤمنون فنرجوهم أن يتوجهوا لمشاهدتها ثم يشرحوها لنا شرحاً يرضي الطب والعقل والضمير.

[Mary Naeem]

ظهور العذراء بقرية فاتيما بالبرتغال

13 مايو 1917م
فاتيما قرية صغيرة قريبة من مدينة لشبونة بالبرتغال.
كانوا ثلاثة يرعون أغنام أبيهم .. جاشينتا, فرانسوا أخيها, ولوسي إبنة عمها .. لا يتجاوز عمرهم العاشرة .. كانوا أطهاراً يواظبون على الصلاة والتسابيح .. وقد رأوا على شجرة سنديان فتاة تتلألأ نوراً أكثر من الشمس .. وثوبها أبيضاً يصل إلى القدمين .. ويداها ترتفع للصلاة .. وكان جمالها يلمع وسط إكليلاً من نور .. وكانت شبه حزينة.
+ وقالت لهم: إني سأظهر في هذا المكان في مثل هذا اليوم من كل شهر لمدة ستة أشهر.
وكان يزداد حضور الناس في كل مرة إلى أن وصل في الظهور الثالث يوم 13 يوليو 1917 م إلى 18 ألف.
+ أما في الظهور السادس يوم 13 أكتوبر 1917 م فمنذ مساء يوم 12 أكتوبر إمتلأت الشوارع في فاتيما بالجماهير الكثيرة, وكان الحاضرون في ذلك اليوم يقترب عددهم من ستمائة ألف شخص من مختلف بلاد العالم .. وقد ظهرت العذراء مريم فوق السنديانة الخضراء في ثيابها البيضاء كعادتها وقالت لهم: يجب أن نتوب عن خطايانا ولا نُحزن الرب سيدنا وأن نواظب على تلاوة التسابيح.. وقد طلبت أن تُبنى كنيسة بإسمها في ذلك المكان, كما قالت أنه إذا غير البشر حياتهم فسوف تنتهي الحرب سريعاً.
وكانت الشمس في ذلك اليوم ترسل أنواراً هائلة في جميع الإتجاهات .. تارة بالللون الأصفر, وتارة باللون الأحمر, ومرة بالأزرق , وأخرى بالبنفسجي
وقد رأت الجماهير السيد المسيح بعمر سنتين والسيدة العذراء بثوبها الأبيض, والقديس يوسف والرب يسوع كشاب يبارك الحاضرين .. فمنهم من صاح: أؤمن بالله ضابط الكل .. ومنهم من هتف: السلام لكِ يا مريم يا ممتلئة نعمة .. كما فاه الكثير بعبارة: رحمتك يا رب ! ..
+ ومن ذلك الوقت وفي مثل هذا اليوم يحتشد شعب البرتغال في قرية فاتيما والشموع في إيديهم وترتفع صلواتهم ويرددون: السلام لكِ يا مريم.
+ وقد صنعوا تمثالين مثل شكل العذراء الذي ظهرت به, وُضع الأول في مكان ظهورها, والثاني طافوا به العالم, فقوبل بالتكريم في كل البلاد, وأخيراً وُضع في كنيسة الكلدان بمصر الجديدة .. كنيسة سيدة فاتيما.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

من يخافون من ينشغلون بالسحر، أو ما يسمونه "العَمَل"!

حقًا، ما أكثر الذين حطمهم الشيطان بالخوف، وكان إيمانهم من الداخل، أضعف بكثير من المخاوف التي تأتى من الخارج!
إن الذي يخاف من الناس، يقوى هم عليه، إذ يدركون أنه غير قادر عليهم، فيقدرون هم عليه أو يستمرون في تخويفهم له!
وفى خوفه منهم، يخضع لهم بالأكثر. وفي خضوعه لهم، يزداد إيذاؤهم له، وتدور الدائرة هكذا...

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

الخوف من الشيطان، ومن التجارب:

لا تخف من الشيطان، إذ لا قوة له على الإنسان المؤمن... ذلك أن نعمة الله التي تسندك، هي أقوى من الشيطان إن أراد أن يحاربك... إذن لا تعطِ للشيطان قدرًا فوق قدره، ولا تخف منه فوق ما ينبغي... وكل ما يلزمك في محاربات الشياطين، هو الحرص منهم وليس الخوف
أما عن التجارب، فاعلم أن الله لا يسمح بأن تّجرّب فوق ما تطيق...

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

نوع آخر للخوف، هو الخوف بلا سبب!!

انه خوف طفولي، وقد يكون لونًا من الخوف المرضى
كالطفل الذي يخاف من لصوص في البيت أو عفاريت، حيث لا وجود للصوص أو عفاريت!
أما الخوف المرضى، فمثل الشخص الذي يتصور أن هناك من يعملون على إيذائه، بينما لا يؤذيه إلا مرضه النفسي!
ينبغي أن يكون عند الإنسان أن الله يحميه ويرعاه. فلا داعٍ إذن لهذا الخوف الوهمي بلا سبب!
إن الإيمان بقوة الله الحافظة، هو يحمى الإنسان من كل خوف.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

ما معنى التأمل؟ يتأمل إنسان شيئًا، يعنى أنه يمعن النظر فيه،
يدقق يفحص، يحلله، يرى ما أعماقه.
التأمل إذن هو الدخول إلى العمق، سواء في عمل الفكر
أو عمل الروح..
هو الوصول إلى لون من المعرفة، فوق المعرفة العادية بكثير، هي معرفة قد تكون فوق الحس. هي معرفة جديدة عليك، مبهجة لروحك، تجد فيها غذاءً ومتعة روحية.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

التأمل هو تفتحّ العقل والقلب والروح لاستقبال معرفة من فوق!
والتأمل يناسبه السكون والهدوء، والبعد عن الضوضاء
التي تشغل الحواس، وبالتالي تشغل العقل وتبعده عن عمل الروح..
إذن فالتأمل يزداد عمقًا، كلما تحررت الحواس من الشغب الخارجي،
وكلما تحرر العقل من سيطرة فكره الخاص لكي يستقبل ما تعطيه الروح.

[Mary Naeem]

قداسة البابا شنودة الثالث

يساعد على التأمل: الرغبة في الفهم، والسعي إلى العمق..
وللتأمل مجالات عديدة، نذكر من بينها:
التأمل في الخليقة والطبيعة، والتأمل بالأكثر في السماء والملائكة،
وفي الموت والدينونة وما بعدهما. وأيضًا التأمل في الأحداث،
وفي سير الأبرار، وفي الفضيلة عمومًا، وفي وصايا الله...