وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* يقول: "(المسيح) هو سلامنا" (أف 14:2). يدعوه في موضع آخر وسيطًا. إنه بإرادته يتوسط بين مجالين منقسمين.
النفوس المولودة من ينبوع صلاح الله، حُجزت في العالم. وُجد حاجز في الوسط، نوع من السياج. حاجز من صنع خداعات الجسد والشهوات العالمية. والمسيح بسٌَره، بصليبه وآلامه وطريق حياته، حطم هذا الحاجز. لقد هزم الخطية وعلَّم أنه يلزم تحطيمها.
نزع الحاجز من الوسط. لقد غلب العداوة في جسده. العمل ليس عملنا نحن. لم نُدع لنحرر أنفسنا.

الإيمان بالمسيح هو خلاصنا.

الأب ماريوس فيكتورينوس

[Mary Naeem]

*ماهي الجبال التي جعلها الرب تشيخ؟ إنها موسى وهرون ويشوع بن نون وجدعون والأنبياء وكل رجال أسفار العهد القديم. لقد جاء الرب يسوع، واحضر العهد الجديد، وما قد صنعه (قبلًا) صار قديمًا. تجدد المسيحي وشاخ اليهودي؛ النعمة تجددت، والحرف شاخ. لقد تزحزحت الجبال وانتقلت. نعم لقد زحزح المفهوم الذي بحسب الحرف، وهدمه، وأقام الإدراك الذي بحسب الروح. لهذا فإن فهم الناموس حسب الجسد قد عبر وصار الناموس روحيًا. لهذا يقول الرسول: "فإننا نعلم أن الناموس روحي، وأما أنا فجسدي" (رو 7: 14). ولكن هو نفسه الذي كان جسديًا صار روحيًا، كما يؤكد الرسول قائلًا: "أظن إني أنا أيضًا عندي روح الله" (1 كو 7: 40). هكذا جعل يسوع هذه الجبال تشيخ ولم يعلم اليهود ذلك. حقًا لو عرفوا ذلك لما صلبوا رب المجد، ولما اتبعوا الخرافات اليهودية.

القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

* نقول إن اليهود، بالرغم من سابق تمتعهم بعطف الله
إذ كانوا محبوبين منه أكثر من غيرهم، إلا أن هذا التدبير
والنعمة الإلهيين قد تحولا إلينا، عندما نقل يسوع
السلطان العامل بين اليهود إلى مؤمني الأمم.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* عندما خاطب يسوع اليهود بقوله:
"ملكوت الله ينزع منكم، ويُعطي لأمة تعمل أثماره" (مت 21: 43)،
فأي تدبيرٍ آخر كان بسلطانه الإلهي مزمعًا تقديمه،

غير أنه دفع الكتاب اليهودي بأكمله - الذي كان يتضمن
أسرار ملكوت الله- إلى دائرة الضوء .

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* نحن الذين نُقلنا من الناموس والأنبياء إلى الإنجيل،
قد أعيد ختاننا (يش 7:5) (بالصخرة) التي هي المسيح (1 كو 4:10)،
فتحققت فينا كلمة الرب ليشوع،

"اليوم قد دحرجت عنكم عار مصر" (يش 9:5) .

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* يقول: الجبال لا تعرف ذلك. وكما قال داود:
"يمس الجبال فتدخن" (مز 104: 32).
يتحدث في هذه العبارة عن قدرة الله قائلًا إنه قادر
أن يفعل كل شيء في قوة غضبه.
فإن أيوب يقدم شهادة عن عدله، كما يقدم شهادة أيضًا عن قوته.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* "يستخدم الجبال وهي لا تعلم، الذي يقلبها في سخطه". "يستخدم" الجبال المنظورة بالحق عندما يريد أن يغير وجه الخليقة المنظورة. لكنه ليس بالأمر العجيب لهذه (الجبال) التي لا تعرف أنها "تُستخدم"، لأنها لم تُمنح عقلًا مثل الكائنات البشرية والملائكة الأحياء. لذلك يدعو أيوب قوة الشياطين المتعجرفة جبالًا. لهذا فإن إرميا النبي يدعو الواشي (إبليس) "جبل الفساد الذي يفسد كل الأرض" (إر 28 [35]: 25). لأن فساد الشياطين خسيس. فمع أنهم مملوءون خداعًا لا يستطيعون أن يبلغوا أفكار الله، إذ يريد أن يخفي أفكاره عنهم، ولا أدركوا السقوط الذي حل بهم. ما يقوله بولس هو مثال لهذا: "لكننا نتكلم بحكمة بين الكاملين، ولكن بحكمة ليست من هذا الدهر، ولا من عظماء هذا الدهر الذين يبطلون، بل نتكلم بحكمة الله في سرٍّ. الحكمة المكتومة التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا. التي لم يعلمها أحد من عظماء هذا الدهر، لأن لو عرفوا لم صلبوا رب المجد" (1 كو 2: 6-8).

ذاك الذي يستخدم هذه (القوات) في صراعات سرّ الصلب، هو نفسه الذي خلقهم (كو 1: 16)، وأهلكهم (عا 3: 14)، وليس فقط أهلكهم بل و"في غضبه" دمر مذابحهم، وبدد هياكلهم، وأتلف تماثيلهم. في نصرة، نزع مجدهم (كو 2: 15)، فإنه ليس فقط اغتصبت الشياطين المجد (رؤ 13: 4-8)، إذ كان يجب ألا يفعلوا هذا، إنما أيضًا أفسدوا البشرية معهم. ولكن في أي وقت يحل بهم الدمار الحقيقي العادل، كما في سخطٍ كاملٍ؟ عندما ينتهي هذا العالم المنظور. على أي الأحوال، إن قلتم، كيف يفعل هذا؟ فستتعلمون ذلك من الآتي: "المزعزع الأرض من مقرها" [6].

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

*"ذابت التلال مثل الشمع قدام الرب" (مز 5:97). من هم التلال؟
المتكبرون. كل شيء يرتفع ضد الله خلال المسيح والمسيحيين
يرتعب ويخضع... أين تشامخ القوات؟ أين قسوة غير المؤمنين؟
كان الرب بالنسبة لهم نارًا، فذابوا عند حضرته مثل الشمع.
كانوا قساة حتى عملت النار.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

*"ارتجت الأرض وارتعشت" (مز 7:18).
عندما تمجٌَد ابن الإنسان هكذا ارتج الخطاة وارتعشوا.
"أسس الجبال ارتعدت" (مز 7:18)، فإن رجاء المتكبرين
الذين كانوا في هذه الحياة قد ارتعد. "وارتجت لأنه غضب".
هذا هو الرجاء في البركات الزمنية، لم يعد بعد متأسسًا في قلوب الناس .

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* "ذابت الجبال مثل الشمع" (مز 5:97).
بالنسبة لي تبدو الجبال أنها قوات الشياطين.
سواء كانوا جبالًا أو لا يكونون، فهم بالتأكيد الناس المتكبرون.
هذه النار لا تهلك الذين في الأسفل (المتواضعين)
وإنما تهلك المتشامخين وحدهم. كحقيقة واقعة فإن البرق نادرًا
ما يؤثر على الذين هم في الوادي، وإنما لن ينجو منه
أولئك الذين في الأعالي على الجبال.

القديس جيروم