تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

انا خادم ؟ ولا اي كلام ؟!

* لما يسألني مخدوم هل الأغاني حرام ولا لا و أتحفه بمحاضرة طويله ان الأغاني حرام ولا تليق بنا .. وانا موبايلي عليه أغاني و بسمع أغاني .. يبقي انا اي كلام .

* لما احاول بكل الطرق اقنع المخدوم انه يركز في الصلاه ويغمض عنيه علشان يشوف ربنا ( تصل احيانا الي حد الإجبار ) .. في حين انا كل صلاواتي بدون تركيز او اي اهتمام وممكن مش بغمض عيني أساسا .. يبقي انا اي كلام ..

* لما يغيب المخدوم بسبب كسل او تعب عادي و اوبخه و اسمعه محاضره عن عشور وقته لربنا و ازاي يستخسر الساعتين دول في ربنا .. في حين انا بكل بساطه بغيب بسبب اي حاجه تافهه وبضرب بكل كلامي مع المخدوم عرض الحائط .. يبقي انا اي كلام ..

* لما ادقق مع المخدوم في كل وسائط النعمه صلاه ، صوم ، تناول ، اعتراف و اي حاجه يقصر فيها اعاتبه و افكره بعاقبة التأخير في التناول مثلا .. في حين انا ممكن يعدي عليا شهور من غير تناول او ممكن أفطر يوم جمعه ولا حاجه والاعتراف ده لما أبقي فاضي بقي والاحلي بقي ان لما أمين خدمه او أمين اسره يراجعني في التقصير ده بتضايق اوي .. يبقي انا اي كلام ..

* لما أأكد علي المخدوم عمال علي بطال في كل مناسبة ان ربنا المفروض يبقي رقم واحد في حياته .. في حين انا مخلي ربنا رقم 4 في حياتي انا وكأن الموضوع مُقتصر علي المخدوم بس .. يبقي انا اي كلام ..

* لما اوبخ المخدوم بشده لما يغلط في زمايله سواء بغلط لفظي او أدانه .. الخ ..
في حين انا بعطي التصريح لنفسي بكل بساطه في اي غلط او أدانه .. يبقي انا اي كلام ..

الامثله كتيره المهم النتيجة و هي اني : اي كلام !!
انا اي كلام ..

[Mary Naeem]

1043 - حين خرجت اليوم ، خرجت قاصدا ً مكانا ً او عملا ً او مهمة ً تتوجه اليها . وفي الطريق اشياء كثيرة يمكن ان تبعدك عن قصدك ، وهدفك وطريقك . لو استسلمت لها وتبعتها لوجدت نفسك منحرفا ً بعيدا ً عما خرجت اليوم لاجله . الاضواء والالوان ، الاصوات والالحان ، المغريات والمشهيات ، تصرخ ، تدعو ، تنادي ، تجذب . لكن الهدف ايضا ً يبرق امامك يشير الى الطريق ، يوحي ويوصي بالانتظام والالتزام . التفكير لازم ٌ للوصول ، الاصرار يقود الى الهدف . التحديد والثبات يحفظ الارجل على الطريق . جياد السباق يوضع على وجهها قناع ٌ يوجه نظرها الى نقطة الوصول لتجري نحوها . لا يلتفتون يمنة ً او يسرة ، يركضون الى الامام ، الى نهاية السباق ، محطة الوصول الهدف . وانت تتجه اليوم ، اتجه الى هدفك ، لا تته يمنة ً أو يسرة ، اتبع هدفك ، اتجه نحوه . لا تبذل جهدا ً بلا طائل ، لا تضيّع وقتا ً بلا فائدة ، لا تنحرف ، تقدم للامام . هكذا فعل بولس الرسول ، ركّز بصره ُ نحو هدفه . حدد وسعى وأصر على الوصول اليه . لم تعوّقه صعوبات ، لم تجرفه تيارات ، لم تجذبه اغرائات . يقول في رسالته الى فيلبي 1 : 20 " حَسَبَ انْتِظَارِي وَرَجَائِي " هذا هو هدفه ، قصده الذي ينتظره ويسعى نحوه " حَسَبَ انْتِظَارِي وَرَجَائِي أَنِّي لاَ أُخْزَى فِي شَيْءٍ ، بَلْ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ كَمَا فِي كُلِّ حِينٍ " لا يعطّله ُ أو يفصله ُ أو يُبعده ُ عما يريد أي شيء ، بل دائما ً في كل وقت يتقدم :
" كَذلِكَ الآنَ ، يَتَعَظَّمُ الْمَسِيحُ فِي جَسَدِي ، سَوَاءٌ كَانَ بِحَيَاةٍ أَمْ بِمَوْتٍ. " تعظيم المسيح يجعله ُ لا يدّخر جهدا ً أو يضيع وقتا ً أو يخشى شيئا ً . الحياة والموت لا يبعدانه عن هدفه ، بالعكس يدفعانه نحوه فيقول : " لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ. " ( فيلبي 1 : 21 )
هل حولك انوار تتلألأ تُبعد عينيك عن هدفك ؟ هل بجوارك اصوات ٌ تتعالى تصم أذنيك عن دعوتك ؟ هل في حياتك اشياء تجذبك بعيدا ً عن تمجيد الله ؟ هل على طريقك عوائق تفصلك وتبعدك عن تعظيم المسيح ؟ الهدف الذي تسعى اليه يشير الى ان تتجه نحوه . قصد الله لحياتك أولى وأهم وأعظم من كل ما حولك .

[Mary Naeem]

1044 - كثيرا ً ما نستخدم كلمة انتبه ، لاسيما حينما نحذر اطفالنا من خطر ٍ ما . ورغم انه من الجيد عادة ً ان ننتبه ونحذر الا ان هذا قد يسبب لنا بعض المشاكل في ايماننا . في هذا المقطع يخطو واحد ٌ من اكثر تلاميذ المسيح اندفاعا ً وتهورا ً بضع خطوات ٍ بالايمان ، لكن للاسف فقد واجه مشكلة ً عويصة ً حينما بدأ ينظر من حوله ِ وينتبه لخطواته ِ

متى 14 : 22 – 36
22. وأجبر التلاميذ لوقته أن يركبوا السفينة ويتقدموه إلى الشاطئ المقابل حتى يصرف الجموع.
23. ولما صرفهم صعد الجبل ليصلي في العزلة. وكان في المساء وحده هناك.
24. وأما السفينة فقد ابتعدت عدة غلوات من البر، وكانت الأمواج تلطمها، لأن الريح كانت مخالفة لها.
25. فعند آخر الليل ، جاء إليهم ماشيا على البحر.
26. فلما رآه التلاميذ ماشيا على البحر، اضطربوا وقالوا: ((هذا خيال! ))ومن خوفهم صرخوا.
27. فبادرهم يسوع بقوله: ((ثقوا. أنا هو، لا تخافوا! ))
28. فأجابه بطرس: ((يا رب، إن كنت إياه ، فمرني أن آتي إليك على الماء )).
29. فقال له: ((تعال! ))فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء آتيا إلى يسوع.
30. ولكنه خاف عندما رأى شدة الريح ، فأخذ يغرق ، فصرخ: ((يا رب، نجني! ))
31. فمد يسوع يده لوقته وأمسكه وهو يقول له: ((يا قليل الإيمان ، لماذا شككت ؟ ))
32. ولما ركبا السفينة، سكنت الريح ،
33. فسجد له الذين في السفينة وقالوا: ((أنت ابن الله حقا ! )).
34. وعبروا حتى بلغوا البر عند جناسرت .
35. فعرفه أهل تلك البلدة، فأرسلوا بالخبر إلى تلك الناحية كلها ، فأتوه بجميع المرضى ،
36. وأخذوا يسألونه أن يدعهم يلمسون هدب ردائه فحسب ، وجميع الذين لمسوه نالوا الشفاء .


حينما رأى التلاميذ الرب يسوع يمشي على الماء لم يصدقوا أعينهم . وقد طلب بطرس من الرب يسوع أن يأمره بالمشي على الماء . وقد كانت هذه خطوة َ ايمان ٍ عظيمة ً من بطرس . وحينما دعاه الرب يسوع للمشي على الماء نزل بطرس بالفعل من السفينة وبدأ بالسير على سطح الماء . لكن حالما بدأ بطرس بتحويل عينيه عن الرب يسوع والنظر من حوله ِ الى الامواج العالية بدأ يغرق . كما نرى من خلال مثال بطرس فإن ايمان المرء لا يبقى ثابتا ً على الدوام . فالاشخاص الذين يركزون انظارهم على مشاكلهم سيجدون ان ايمانهم يتناقص شيئا ً فشيئا ً . أما الاشخاص الذين يركزون انظارهم على الرب يسوع فسوف يرون أن ايمانهم يتزايد .
لا تلتفت لضعفك َ ولا للظروف غير المواتية من حولك َ ، بل حافظ على ايمانك واحرص على تنميته ِ عن طريق تثبيت نظرك على الرب يسوع المسيح .

[Mary Naeem]

1045 - يضع الكثيرون بعض المعايير لعمل الله كشرط اساسي ٍ لايمانهم به حيث تجدهم يقولون : اذا حل الله هذه المشكلة فقط فلن اواجه مشكلة ً في أن أؤمن به . وعادة ً ما يتطلب ايمان هؤلاء ان يروا ظهورا ً معجزيا ًأو ان يختبروا عملا ً عجيبا ً . البعض يشترطون امورا ً كهذه على الله لكن فئة ً قليلة ً فقط هي التي حاولت بجد ٍ اكثر مما حاول الفريسييون والصدوقييون . فنحن نرى كيف انهم كانوا يطالبون الرب يسوع بمعجزة ، لكن يسوع كان يمضي ويتركهم يتخبطون وسط شكوكهم

متى 16 : 1 – 12
1. وأقبل إليه بعض الفريسيـين والصدوقيـين ليجربوه، فطلبوا منه أن يريهم آية من السماء.
2. فأجابهم: ((تقولون عند غروب الشمس: سيكون صحو، لأن السماء حمراء كالنار.
3. وعند الفجر تقولون: اليوم مطر، لأن السماء حمراء على سواد. منظر السماء تعرفون أن تفسروه، وأما علامات الأزمنة فلا تقدرون أن تفسروها.
4. جيل فاسد فاسق يطلب آية، ولن يكون له سوى آية يونان)). ثم تركهم ومضى.
5. ولما عبر التلاميذ إلى الشاطئ المقابل، نسوا أن يتزودوا خبزا،
6. فقال لهم يسوع: ((انتبهوا، إياكم وخمير الفريسيـين والصدوقيـين)).
7. فقالوا في أنفسهم: ((يقول هذا لأننا ما تزودنا خبزا)).
8. فعرف يسوع وقال لهم: ((يا قليلي الإيمان ، كيف تقولون في أنفسكم: لا خبز معنا؟
9. أما فهمتم بعد؟ ألا تذكرون الأرغفة الخمسة للخمسة الآلاف وكم قفة ملأتم ؟
10. والأرغفة السبعة للأربعة الآلاف وكم سلة ملأتم؟
11. كيف لا تفهمون أني ما عنيت الخبز بكلامي ؟ فإياكم وخمير الفريسيـين والصدوقيّين! ))
12. ففهم التلاميذ أنه قال لهم يجب أن يتجنبوا تعاليم الفريسيين والصدوقيين لا خمير الخبز.


لم تنجح المعجزات على الاطلاق باقناع الاشخاص المتشككين ، فقد الزم هؤلاء انفسهم بعدم الايمان . وفي وقتنا الحاضر يطالب الكثيرون بدليل ٍ على وجود الله او قدرته ِ ، لكنهم بطلباتهم هذه انما يحاولون اخفاء الموضوع الرئيسي الا وهو انهم اختاروا ان لا يؤمنوا بالله . لكن إن لم نؤمن ان الله قادر ٌ على عمل المعجزات فلن نتمكن ابدا ً من تصديق المعجزة حين حدوثها .
اذا كنت تشك في المسيح بسبب انك لم ترى معجزة ً فاسأل نفسك ما اذا كانت المعجزة في حد ذاتها ستقتعك حقا ً ام انها ستزيد من شكوكك أكثر فاكثر . فقد قال الرب يسوع : " طُوبَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَرَوْا " ( يوحنا 20 : 29 ) وهكذا فإن رؤية عمل الله في حياتك تبدأ حينما تخطو خطوة ايمان ٍ معه ُ وتؤمن بأن يسوع هو ابن الله وانه هو الطريق الوحيد للخلاص .

[Mary Naeem]

1046 - غضب ٌ ، ارهاق ٌ ، احباط ٌ ، اهاناتٌُ ، انتكاسات . بعض الاشخاص لديهم الاستعداد لتحمل جميع هذه الاشياء وما هو اكثر منها في سبيل ٍ وعد ٍ بمكافئة ٍ ما في نهاية الأمر . لكن بدون مقابل ٍ مستقبلي من نوع ٍ ما قد لا تجد شخصا ً واحدا ً يمكن ان يقبل بمثل هذه الصعوبات والضيقات . المكافأة هي من الامور التي تقلق بطرس في هذه القراءة . فبعد ان تحدث الرب يسوع بصورة ٍ مدهشة عن الاغنياء والخلاص ، يبدأ بطرس بالتساؤل عن فرصته ِ هو في الخلاص

متى 19 : 16 – 29
16. وإذا برجل يدنو فيقول له: ((يا معلم، ماذا أعمل من صالح لأنال الحياة الأبدية ؟ ))
17. فقال له: ((لماذا تسألني عن الصالح؟ إنما الصالح واحد. فإذا أردت أن تدخل الحياة، فاحفظ الوصايا )).
18. قال له: ((أي وصايا ؟ ))فقال يسوع: ((لا تقتل ، لا تزن ، لا تسرق ، لا تشهد بالزور.
19. أكرم أباك وأمك ))و ((أحبب قريبك حبك لنفسك )).
20. قال له الشاب: ((هذا كله قد حفظته ، فماذا ينقصني ؟ ))
21. قال له يسوع: ((إذا أردت أن تكون كاملا، فاذهب وبع أموالك وأعطها للفقراء ، فيكون لك كنز في السماء، وتعال فاتبعني )).
22. فلما سمع الشاب هذا الكلام ، انصرف حزينا لأنه كان ذا مال كثير .
23. فقال يسوع لتلاميذه : ((الحق أقول لكم: يعسر على الغني أن يدخل ملكوت السموات .
24. وأقول لكم : لأن يمر الجمل من ثقب الإبرة أيسر من أن يدخل الغني ملكوت الله )) .
25. فلما سمع التلاميذ هذا الكلام دهشوا دهشا شديدا وقالوا: ((من تراه يقدر أن يخلص ؟ ))
26. فحدق إليهم يسوع وقال لهم : ((أما الناس فهذا شيء يعجزهم ، وأما الله فإنه على كل شيء قدير )).
27. فقال له بطرس : ((ها قد تركنا نحن كل شيء وتبعناك، فماذا يكون مصيرنا ؟ ))
28. فقال لهم يسوع : ((الحق أقول لكم : أنتم الذين تبعوني ، متى جلس ابن الإنسان على عرش مجده عندما يجدد كل شيء ، تجلسون أنتم أيضا على اثني عشر عرشا ، لتدينوا أسباط إسرائيل الاثني عشر .
29. وكل من ترك بيوتا أو إخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو بنين أو حقولا لأجل اسمي ، ينال مائة ضعف ويرث الحياة الأبدية.


قد لا تروق مكافئات الله لأولئك الاشخاص الذين يشبهون ذلك الشاب الغني والذين يرغبون في الحصول على مكافأة ٍ فورية . حينما تخدم الله لا تنتظر مكافئات فورية من مال ٍ أو راحة ٍ أو مكانة ، بل كن مستعدا ً لانتظار المكافأة الأعظم ألا وهي قضاء الابدية في محضر الله . وفوق هذا كله ِ اخدم الله بدافع امتنانك لما صنعه ُ الله لاجلك وبدافع محبتك لشخصه ِ وليس بدافع المكافئات التي سيمنحك اياها .

[Mary Naeem]

1047 - هل سبق لك ان التقيت بشخص ٍ يبدو في مظهره ِ انيقا ً جدا ً كعارضي الازياء في المجلات في حين ان مواقفه ُ وسلوكياته ِ بشعة ٌ وقبيحة ولا تعكس شيئا ً آخر سوى الخطية ؟ من المدهش كيف ان المظهر الخارجي للشخص يمكن ان يختلف كثيرا ً عن شخصيته ِ الحقيقية . يوجه الرب يسوع كلامه ُ الى بعض الفريسيين والصدوقيين ، لكن يمكننا ان ندرك بسهولة ٍ ان هذه الكلمات تنطبق على اي شخص ٍ يهتم بتفاهات الحياة اكثر من اهتمامه بما يرضي الله

متى 23 : 25 – 36
25. الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تطهرون ظاهر الكأس والصحن، وباطنهما ممتلئ بما حصلتم عليه بالنهب والطمع.
26. أيها الفريسي الأعمى! طهر أولا باطن الوعاء، فيصير الظاهر مثله طاهرا.
27. الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! أنتم كالقبور المبَّـيضة، ظاهرها جميل وباطنها ممتلئ بعظام الموتى وبكل فساد.
28. وأنتم كذلك، تظهرون للناس صالحين وباطنكم كله رياء وشر.
29. الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تبنون قبور الأنبـياء وتُـزينون مدافن الأتقياء،
30. وتقولون: لو عشنا في زمن آبائنا، لما شاركناهم في سفك دم الأنبـياء.
31. فتشهدون على أنفسكم بأنَّـكم أبناء الذين قتلوا الأنبـياء.
32. فتمموا أنتم ما بدأ به آباؤكم.
33. أيها الحيات أولاد الأفاعي! كيف ستهربون من عقاب جهنم؟
34. لذلك سأرسل إليكم أنبـياء وحكماء ومعلمين، فمنهم من تقتلون وتصلبون، ومنهم من تجلدون في مجامعكم وتطاردون من مدينة إلى مدينة،
35. حتى ينزل بكم العقاب على سفك كل دم بريء على الأرض، من دم هابـيل الصديق إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين المذبح وبيت الله.
36. الحق أقول لكم: هذا كله سيقع على هذا الجيل


ادان الرب يسوع الفريسيين والقادة الدينيين بسبب اخفائهم لفسادهم وجشعهم وراء مظهرهم الخارجي الحسن . لكنهم كانوا في الوقت نفسه ِ يتبنون مواقف وسلوكيات ٍ تهين الله الذي اعطاهم تلك الشريعة ، مثل الجشع والخداع وظلم الآخرين والتظاهر والكبرياء ، وهذا هو جوهر الرياء ان تحاول الظهور بمظهر ٍ يختلف عن حقيقتك . إن التظاهر بانك مؤمن ٌ يختلف تمام الاختلاف عن ان تكون مؤمنا ً بالفعل . هل تتظاهر بانك مؤمن ؟ هل تحاول ان تتستر على خطاياك ؟ احرص على فحص مواقفك ودوافعك الداخلية عوضا ً عن الانشغال بمظهرك الخارجي . لا تكن مثل الفريسيين ولا تكن واحدا ً من المرائين .

[Mary Naeem]

1048 - الله موجود ٌ منذ الأزل . وهو باق ٍ الى الأبد . هو الألف والياء ، البداية والنهاية . هو الألف والياء ، الأول والآخر . كلمته ُ هي الأولى والأخيرة . لا تسبق كلمته ُ كلمة ولا تلي كلمته ُ كلمة . كلام الانسان مهما كانت حكمته ُ لا يتعدى كلام الله . وأعمال الانسان مهما عَظُم عمله ُ لا تعطّل عمل الله . الانسان لا يد له في موعد أو مكان مولده ِ . وليس له اي قدرة في تحديد موعد أو مكان مماته . مهما انتفخ وتجبّر وعلا وتشامخ . مهما علا صوته وارتفع ضجيجه ، فهو " بُخَارٌ، يَظْهَرُ قَلِيلاً ثُمَّ يَضْمَحِلُّ. " ( يعقوب 4 : 14 ) ، هو تراب يرفعه ُ الهواء للحظة ثم سرعان ما يخبو وسرعان ما يهبط . الانسان يحيا بين قوسين من إرادة الله ومشيئته ، لا يتعداهما ، لا يخرج منهما ، لا يسبق لحظة مولده ولا يبقى بعد موته . الله الذي أتى به الى الأرض يأخذه اليه حين يشاء . وطوال وجوده ِ هنا فهو محصور ٌ بإرادة الله وقصده . خلق الله آدم بقدرته ِ وحده دون تدخل غيره . ويأتي ابناء آدم بمشيئته وحده دون تدخل غيره . حين عصى آدم الله دمر حياته وسلامه . وحين يُخطئ ابناء آدم الى الله يدمرون حياتهم وسلامهم . وكما كانت حياة آدم وسلامه ُ في يد الله ، ما تزال حياة ابناء آدم وسلامهم في يد الله . لتعد حياتك الى الصورة التي يريدها الله لك ، ليعد سلام الله يملأ قلبك وعقلك ويضمن أبديتك ،عد الى حضرة الله واعترف بوجوده ، سلّم حياتك لله واخضع لمشيئته . هو الله ، الألف والياء ، البداية والنهاية . هو الله الألف والياء ، الأول والآخر .

[Mary Naeem]

1049 - قد يقول البعض عن فتاة ٍ ما : يا للأسف فهذه ِ الفتاة تمتلك قدرات هائلة لكنها اضاعت موهبتها هدرا ً . لا يكتفي يسوع بتوبيخ الاشخاص الذين يهملون المواهب التي أعطاهم اياها الله ، فهو يستخدم هنا قصة ً عن الاستثمار لكي يبين لجمهوره ِ انه حينما يعطينا الله شيئا ً ما فانه يتوقع منا ان نستثمره

متى 25 : 14 – 29
14. ((ويشبه ملكوت السماوات رجلا أراد السفر، فدعا خدمه وسلم إليهم أمواله،
15. كل واحد منهم على قدر طاقته. فأعطى الأول خمس وزنات من الفضة، والثاني وزنَــتين، والثالث وزنة واحدة وسافر.
16. فأسرع الذي أخذ الوزنات الخمس إلى المتاجرة بها، فربح خمس وزنات.
17. وكذلك الذي أخذ الوزنتين، فربح وزنتين.
18. وأما الذي أخذ الوزنة الواحدة، فذهب وحفر حفرة في الأرض ودفن مال سيده.
19. وبعد مدة طويلة، رجع سيد هؤلاء الخدم وحاسبهم.
20. فجاء الذي أخذ الوزنات الخمس، فدفع خمس وزنات معها وقال: يا سيدي، أعطيتني خمس وزنات، فخذ خمس وزنات ربحتها.
21. فقال له سيده: أحسنت، أيها الخادم الصالح الأمين! كنت أمينا على القليل، فسأقيمك على الكثير: ادخل نعيم سيدك.
22. وجاء الذي أخذ الوزنتين، فقال: يا سيدي، أعطيتني وزنَــتين، فخذ معهما وزنتين ربحتهما.
23. فقال له سيده: أحسنت ، أيها الخادم الصالح الأمين! كنت أمينا على القليل ، فسأقيمك على الكثير: ادخل نعيم سيدك.
24. وجاء الذي أخذ الوزنة الواحدة، فقال: يا سيد، عرفتك رجلا قاسيا، تحصد حيث لا تزرع ، وتجمع حيث لا تبذر،
25. فخفت. فذهبت ودفنت مالك في الأرض ، وها هو مالك.
26. فأجابه سيده: يا لك من خادم شرير كسلان ! عرفتني أحصد حيث لا أزرع وأجمع حيث لا أبذر،
27. فكان عليك أن تضع مالي عند الصيارفة ، وكنت في عودتي أسترده مع الفائدة .
28. وقال لخدمه: خذوا منه الوزنة وادفعوها إلى صاحب الوزنات العشر،
29. لأن من كان له شيء، يزاد فيفيض . ومن لا شيء له، يؤخذ منه حتى الذي له.



إن الله يعطينا مهارات ٍ ومالا ًُ ووقتا ً وغير ذلك من الموارد . والله ايضا ً لا يعطينا أكثر من طاقتنا وقدرتنا . وكما ان ذاك السيد كافأ العبدين الذين استثمرا ماله ُ بطريقة ً حسنة ، فإن الله يكافئنا حينما نستخدم مواهبنا في خدمته ِ . وكما ان ذاك السيد عاقب الخادم الكسلان الذي لم يستثمر ماله فإن الله يأخذ منا الاشياء التي نرفض ان نستخدمها لخدمته ِ . لقد اعطى الله كل فرد ٍ منا العديد من المواهب والقدرات لكي نستخدمها في خدمته ِ . استثمر هذه المواهب في خدمته ِ وخدمة الآخرين ، فإن فعلت ذلك فسوف يكافئك الرب ويباركك .

[Mary Naeem]

1050 - عادة ً ما يتم تدوين الكلمات الأخيرة التي ينطق بها العظماء والمشاهير لتُصبح مصدر تأمل ٍ للأجيال اللاحقة . يحتوي هذا المقطع الأخير من انجيل متى على الكلمات الأخيرة التي نطق بها الرب يسوع . كانت كلمات المسيح ترن بنبرة الانتصار ، وقد كان سبب ذلك هو انه قد غلب الموت ، وانه أكمل المهمة التي أوكله بها الآب . وفيما يستعد الرب يسوع للعودة الى ابيه فإنه يُعطي تلاميذه ُ مهمة ً أخيرة ً ينبغي عليهم القيام بها

متى 28 : 1 – 8
1. ولما انقضى السبت وطلع فجر يوم الأحد، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى تنظران القبر.
2. فإذا زلزال شديد قد حدث. ذلك بأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء إلى الحجر فدحرجه وجلس عليه.
3. وكان منظره كالبرق ولباسه أبيض كالثلج.
4. فارتعد الحرس خوفا منه وصاروا كالأموات.
5. فقال الملاك للمرأتين: ((لا تخافا أنتما. أنا أعلم أنكما تطلبان يسوع المصلوب.
6. إنه ليس ههنا، فقد قام كما قال. تعاليا فانظرا الموضع الذي كان قد وضع فيه.
7. وأسرعا في الذهاب إلى تلاميذه وقولا لهم: إنه قام من بين الأموات، وها هوذا يتقدمكم إلى الجليل، فهناك ترونه. ها إني قد بلغتكما )).
8. فتركتا القبر مسرعتين وهما في خوف وفرح عظيم، وبادرتا إلى التلاميذ تحملان البشرى.

متى 28 : 16 – 20
16. وأما التلاميذ الأحد عشر، فذهبوا إلى الجليل، إلى الجبل الذي أمرهم يسوع أن يذهبوا إليه.
17. فلما رأوه سجدوا له، ولكن بعضهم ارتابوا.
18. فدنا يسوع وكلمهم قال: ((إني أوليت كل سلطان في السماء والأرض.
19. فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم ، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس،
20. وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به، وهاءنذا معكم طوال الأيام إلى نهاية العالم )).

قبل مغادرة الرب يسوع المسيح الارض وانطلاقه ِ الى السماء أعطى تلاميذه ُ بعض التوجيهات الختامية : " اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم " ورغم ان الرب يسوع أعطى هذا الأمر لتلاميذه ِ قبيل صعوده ِ الى السماء الا ان امره هذا ما يزال ينطبق على جميع المؤمنين اليوم . قد يعتقد البعض ان مشاركة الخبر السار عن الرب يسوع المسيح مع الآخرين هو عمل المبشرين المتفرغين ، الا ان هذا ليس ما قاله الرب يسوع على ذلك الجبل . يمكننا أن نتلمذ آخرين عن طريق توصيل رسالة الأنجيل لهم ، لهذا يستطيع جميع المؤمنين ان يوصلوا الخبر السار عن الرب يسوع المسيح الى الآخرين ، وقد منحنا الله جميعنا مواهب متعددة ً ومختلفة ً يمكننا استخدامها لتوصيل قصة يسوع للعالم كل ٌ بطريقته ِ الفريدة .

[Mary Naeem]

1052 - اذا حاولت في يوم ٍ ما ان تزرع حديقة بيتك فلا بد انك تعرف ان كل نبتة ٍ وكل زهرة ٌٍ هي كائن ٌ حي ٌ ٌ مستقل ٌ بذاته . فكل نوع من النباتات ينمو بطريقة مختلفة ، وكل موسم يمكن ان يختلف تماما ً عن الموسم الذي يليه ، لكنك تبقى تأمل ألأفضل في كل موسم .

مرقس 4 : 1 – 9
1. وعاد إلى التعليم بجانب البحر، فازدحم عليه جمع كثير جدا، حتى إنه ركب سفينة في البحر وجلس فيها، والجمع كله قائم في البر على ساحل البحر.
2. فعلمهم بالأمثال أشياء كثيرة. وقال لهم في تعليمه:
3. ((إسمعوا ! هوذا الزارع خرج ليزرع.
4. وبينما هو يزرع، وقع بعض الحب على جانب الطريق، فجاءت الطيور فأكلته.
5. ووقع بعضه الآخر على أرض حجرة لم يكن فيها تراب كثير، فنبت من وقته لأن ترابه لم يكن عميقا.
6. فلما أشرقت الشمس احترق، ولم يكن له أصل فيبس.
7. ووقع بعضه الآخر في الشوك، فارتفع الشوك وخنقه فلم يثمر.
8. ووقعت الحبات الأخرى على الأرض الطيبة، فارتفعت ونمت وأثمرت، بعضها ثلاثين، وبعضها ستين، وبعضها مائة)).
9. وقال: ((من كان له أذنان تسمعان فليسمع !)).

مرقس 4 : 14 – 20
14. الزارع يزرع كلمة الله.
15. فمن كانوا بجانب الطريق حيث زرعت الكلمة، فهم الذين يسمعونها فيأتي الشيطان لوقته ويذهب بالكلمة المزروعة فيهم.
16. وهؤلاء هم الذين زرعوا في الأرض الحجرة، فإذا سمعوا الكلمة قبلوها من وقتهم فرحين،
17. ولكن لا أصل لهم في أنفسهم، فلا يثبتون على حالة. فإذا حدثت بعد ذلك شدة أو اضطهاد من أجل الكلمة، عثروا لوقتهم.
18. وبعضهم الآخر زرعوا في الشوك، فهؤلاء هم الذين يسمعون الكلمة،
19. ولكن هموم الحياة الدنيا وفتنة الغنى وسائر الشهوات تداخلهم فتخنق الكلمة، فلا تخرج ثمرا.
20. وهؤلاء هم الذين زرعوا في الأرض الطيبة، فهم الذين يسمعون الكلمة ويتقبلونها فيثمرون الواحد ثلاثين ضعفا والآخر ستين وغيره مائة)).


كما يوضح هذا المثل ، ليس كل من يسمع كلمة الله يقبلها . لكن هناك فئة ً قليلة ً تقبل كلمة الله وتبقيها في قلبها لتنتج حياة بِر ٍ وقداسة .
حينما تسمع أو تقرأ كلمة الله ، هل تقسّي قلبك وترفض ان تؤمن بما سمعته ُ او قرأته ُ ، أم ان اهتمامات هذا العالم تلهيك عن الانتباه الى رسالة الله ؟ اذا كنت تعاني من أحد هذين الأمرين اليك بعض الخطوات التي يمكنك اتخاذها لقبول كلمة الله بفرح :
اولا - لا تغلق باب قلبك في وجه رسالة الله .
ثانيا ً - احترس من مصادر الالهاء في هذا العالم .
ثالثا ً - اعلم انه رغم ان بعض اجزاء كلمة الله يمكن ان تجلب الفرح الى قلبك ، الا ان بعض الاجزاء الاخرى منه يمكن ان تجلب الحزن لا سيما حينما تفحص حياتك في ضوء كلمته ِ .