![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 110791 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() * في وسط ضيقي صارت تعزيات البشر ثقلًا على نفسي. يقدمون من مجاريهم مياهًا عكرة تخفي في داخلها جليدًا. أما أنت يا أيها المعزي السماوي، فتهبني روحك في داخلي ينبوع مياه حية، تنعش نفسي، وتجدد حياتي، تنزع كل تراب في داخلي، تحول قفري إلى جنة سماوية. ليس موضع للجليد في داخلي، لأن روحك لهيب نار متقد، من يقدر أن يطفئه؟ |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110792 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() * أصدقائي ينتقدونني ليتبرروا هم، يُظهرون حكمتهم البشرية دون حبٍ صادقٍ. أما أنت فالمعلم العجيب، تعلم بالوصية المملوءة حبًا. تتحدث معي لأتحدث معك، ترشدني وتحملني فيك، وتصعد بي إلى حضن أبيك مبررًا فيك! |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110793 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() * توبيخات البشر كثيرًا ما تدفعني إلى اليأس، تحطم أعماقي، فأشتهي الموت. توبيخاتك تحمل أبوة حانية، تجرح وتعصب، تقتلع الزوان من حقلك، لتغرس جنتك في أعماقي، حزمك يحمل عذوبة فائقة. نظراتك تحمل مع العتاب حنوًا فائقًا! |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110794 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() * لتكن أنت صديقي الفريد، كلماتك جادة مملوءة عذوبة! نظراتك تهب رجاءً، وتسحق نفسي بالحب! اللقاء معك يحول قلبي إلى هيكلٍ لك. لمساتك تلهب كل كياني لأنطلق إليك! لتأتي وتسكن فيٌ، وأسكن فيك إلى الأبد. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110795 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() قداسة البابا شنودة الثالث الشك هو حالة من عدم الإيمان، أو عدم التصديق. أو هو تأرجح للفكر بين حالتين: أيهما يصدق؟! والشك هو جحيم للفكر وللقلب معًا. قد يكون دخوله سهلًا. ولكن خروجه من الفكر صعب جدًا، وربما يترك أثرًا مخفيًا لا يثبت أن يظهر بعد حين! |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110796 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() قداسة البابا شنودة الثالث الشك يجعل الإنسان يفقد سلامه ويفقد طمأنينته...وإذا استمر الشك ما أسهل أن يتحول إلى مرض وإلى عُقد لها نتائجها. وهذا الشك قد يتلف الأعصاب، ويدعو إلى الحيرة وإلى كثرة التفكير، ويمنع النوم. وأحيانًا يكون من نتائجه التردد والخجل، وعدم القدرة على البتّ في الأمور.. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110797 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() قداسة البابا شنودة الثالث هناك أنواع الشك: منها الشك في الله ووجوده، والشك في بعض أمور الدين والعقيدة. والشك في إخلاص الأصدقاء، وفي الناس عمومًا. بل الشك في النفس أيضًا! والبعض قد يشك في الفضائل ولزومها، وفي إمكانية التوبة أو في قبولها. والشك في بعض طرق الحياة.. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110798 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() قداسة البابا شنودة الثالث * كأن يشك الإنسان في وجود الله. والشك في وجود الله يُسمى (الإلحاد). وهو دخيل على الإنسان، لأن الطفل الطبيعي يُولد مؤمنًا. بدليل أننا عندما نعلّم الطفل الصلاة، لا يسأل من هو الله الذي نصلى إليه؟ ولا كيف نخاطبه ونحن لا نراه. بل يقبل كل ذلك في هدوء وتسليم... على أن الشك في وجود الله قد يكون حربًا من الشيطان في سن معينة. أو يكون سببه قراءة كتب تحوى أفكار الملحدين أو معاشرة هؤلاء والتأثر بهم. أو يكون السبب هو المناقشة في أمور هي أعلى من مستوى الشخص وتفكيره، أو قراءة بحوث منحرفة في الفلسفة أو في بعض العلوم أو في تاريخ الكون ونشأته. أو قد يثير هذا الفكر أشخاص يريدون الشهرة عن طريق مبدأ (خالف تُعرف)!! |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110799 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() قداسة البابا شنودة الثالث * لا يكون الشك هو في وجود الله، إنما في مدى معونته للبشر!! قال بهذا أولئك الذي نادوا بأن الله هو في برج عاجي بعيدًا عن البشر لا يهمه ضيقاتهم واحتياجاتهم! فكيف يترك البعض يعيشون في فقر مدقع، بينما هناك أغنياء من أصحاب الملايين والقصور؟! وطبعًا هذا الفارق الاجتماعي والاقتصادي ليس سببه الله، إنما له أسباب أخرى، والرب يساعد الفقراء بطرق كثيرة. وربما البعض يقع في مثل هذا الشك بصورة أقل، بسبب شعوره أن الله لم يستجب صلاته وهو في حالة ضيقة وتعب! فيشك في مدى معونة الله للبشر، ويشك في جدوى الصلاة.. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 110800 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() قداسة البابا شنودة الثالث * على أن الشك في الله، قد يكون مجرد غطاء للاستمرار في الخطية!! وقع في ذلك الوجوديون الذين يرون وصايا الله عن البر وحياة العفة والنقاوة، إنما تعوق حريتهم في ممارسة خطاياهم! وكأن شعور الواحد منهم هو: "من الخير أن الله لا يوجد، لكي أوجد أنا"!! أي لكي يوجد حرًا في ممارساته بعيدًا عن وصايا الله!! أما شك الإنسان في عقيدته، فيأتي نتيجة قراءات أو سماعات ضدها.. وعليه أن يأخذ كل ذلك بعقل وتدقيق. ولا يصدق كل ما يقرأ أو يسمع. بل يسأل الحكماء والعارفين، حتى يعطوه جوابًا عن كل ما دخل ذهنه من الشك... |
||||