وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

*"الرب يمتحن الصديق، أما الشرير ومحب الظلم فتبغضه نفسه" (مز 5:11)... إنه يزكي صديقيه بامتحانهم، أما الأشرار فيبغضهم. نفسه تمقت الأشرار المحبين للظلم...
إنه ديان للصديقين والأشرار، فيُدان الأشرار لأنهم بحبهم للظلم يمقتون أنفسهم... وكما يقول سليمان في الأمثال: "من يرفض التأديب يرذل نفسه" (أم 32:15). إن كان الذي يحب الظلم يحتقر نفسه، فإن من يحب البرّ يحب نفسه"؛ وهذا يتناغم مع المثل: "من يقتني الحكمة يحب نفسه" (راجع أم 8:19)...

"يمطر على الأشرار فخاخًا" (مز 6:11). بلا شك، لأنه الرب الذي يقيم فخاخًا للخطاة أنفسهم، لكي يصطاد هؤلاء الذين أفسدوا حريتهم ويلزمهم أن يسلكوا الطريق المستقيم تحت لجامه، فيعطيهم إمكانية التقدم بالقائل: "أنا هو الطريق" (يو 6:14).

القديس جيروم

[Mary Naeem]

*"ما أحلى مساكنك يا رب الجنود!" (مز1:84)،

ففيها يتحول سكن الإنسان من الأرض إلى السماء...
العقل والقلب المملوءان بالشوق إلى مسكن الرب مثمران وسعيدان!
عندما يحل الموت بالخاطي لا يجد فكره مشغولًا بهذا المسكن بل بالعقوبات.
إنه لا يتأمل في ملكوت السماوات، بل في رعب لهيب جهنم.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

*"الأشرار كالتراب الذي يذريه الريح" (مز 4:1). يقول الكتاب المقدس إن الشرير سيكون بائسًا، فلا يكون حتى كتراب الأرض. فالتراب يبدو كأن ليس له كيان، لكن حتمًا له نوع من الوجود في ذاته... إنه يتبعثر هنا وهناك وليس له موضع واحد بل يجرفه الريح، وليس له قوة للمقاومة. نفس الأمر بالنسبة للشرير. ما أن ينكر الله حتى تجرفه نسمة الشيطان بالضلال ويلقيه أينما أراد.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* بائس هو الإنسان الذي له أقنعة للشر،
وسعيد هو الإنسان الذي له أقنعة كثيرة للصلاح.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

*من الأهون على الأسد أن يجبُن
عن أن يسلك البار حياة سهلة.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* يقارن أليفاز أيوب بأسدٍ بسبب قوته الملوكية، لكنه بحقٍ يضيف:
"زمجرة اللبوة" (الترجمة السبعينية)، ملمحًا إلى عظمة فضيلة أيوب.
أيضًا أضاف"غطرسة التنانين"إذ أرادت أن تتحدث عن روحه،
إذ دعا هذا الوحش (التنين) ملكًا بين الزواحف.
على أي الأحوال يقول أليفاز إن هذا كله ينكسر، إنها تطأ على آلام البار...

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* لكي يكون الإنسان بارًا يلزمه أن يحفظ الناموس في كل شيءٍ
الأمر الذي يكاد يكون مستحيلًا أن تحققه الطبيعة البشرية.
فإذ كل إنسانٍ كاذب، لهذا فإنه في ذلك اليوم حين يأتي الرب ليدين البشرية،
هو وحده يتبرر فيما يقوله، إذ كلماته حق في كل شيءٍ، هي كلمات الحق.

العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* إنني لا أثق في نفسي، بل أطلب المراحم التي للحق والعدل الذي لك.
"لا تدخل في المحاكمة مع عبدك" (مز 2:143).
كيف يعلن النبي بكل وضوح ثقته في حنو المسيح، عندما يقول
"لا تستدعِ عبدك للمحاكمة أمامك" .

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* إن كان كل إنسانٍ كاذبًا، والله وحده هو حق،
ماذا يليق بنا نحن خدام الله وأساقفته أن نفعل
سوى أن ننبذ الأخطاء البشرية ونطيع وصايا الرب؟

الشهيد كبريانوس

[Mary Naeem]

يرى القديس يوحنا الذهبي الفم



هُوَذَا عَبِيدُهُ لاَ يَأْتَمِنُهُمْ،
وَإِلَى مَلاَئِكَتِهِ يَنْسِبُ حَمَاقَةً [18].
إنه يتحدث هنا عن القوات السمائية،
فإن الله لا يأتمنهم بمعنى أن طبيعتهم
غير معصومة من الخطأ.