كتاب ناظر الإله الإنجيلي مرقس الرسول القديس والشهيد

[Mary Naeem]

خلو كرسي مارمرقس

في عهد البطاركة الأول كان الكرسي يشغل بسرعة بعد نياحة البابا السابق بأيام. البابا ثيئوفانس تنيح في 6 ديسمبر 956 م.، وخلفه البابا مينا الثاني في 7 ديسمبر 956 م.، والبابا كيرلس الكبير خلف البابا تاؤفيلس بعد نياحته بيومين، والبابا خائيل الثالث خلف البابا شنوده الأول بعد نياحته بستة أيام. والبابا قسما الثالث خلف البابا غبريال الأول بعد نياحته بـ14 يومًا.

علي أنه فيما بعد، كان الكرسي يخلو أحيانًا لبضعة شهور، ثم تطور لبضع سنوات، وأول مرة طالت المدة إلي سنوات كانت بعد البابا سيمون الأول، إذ خلا الكرسي ثلاث سنوات وتسعة أشهر. وأطول مدة خلال فيها الكرسي في تاريخ الكرازة المرقسية، كانت بعد نياحة البابا يؤانس السادس (74)، وهي 19 سنة، 5 أشهر، 10 أيام. والسبب في طول المدة كان يرجع عادة إما لخلاف علي المرشحين أو لأسباب سياسية.

[Mary Naeem]

مقر كرسي الإسكندرية

1- كان مقر كرسي مارمرقس هو الإسكندرية، أولًا في بيت انيانوس، ثم في الكنيسة المرقسية (بوكاليا) حيث دفن القديس مرقس الرسول. وعرف هذا الكرسي في التاريخ باسم (كرسي الإسكندرية). واستمرت مدينة الإسكندرية العظمي هي مقر الآباء البطاركة طوال القرون الأولي. يستثني من ذلك فترات الاضطهاد التي كان يلجأ فيها البابوات إلي أماكن كثيرة يختفون فيها. وبخاصة في فترة الاضطهاد الخلقيدوني، حيث استولي البطاركة الملكيون الدخلاء علي جميع كنائس الإسكندرية.. وكان أشهر مكان يختفي فيه البطاركة هو دير الزجاج من ضواحي الإسكندرية..

2- و لما فتح العرب مصر أعطي عمرو بن العاص أمانًا للبابا بنيامين (38) في عام 644 م. فرجع من مكان اختفائه إلي الإسكندرية. وظلت كنيسة بوكاليا في أيدي الروم. وأصبح مقر البابوات هو الكنيسة المرقسية الأخرى التي عرفت باسم القمحة أو المعلقة. بالإسكندرية). وخلال الفترات التي كان البابوات يضطرون فيها إلي ترك كرسيهم، كانت أشهر الأماكن التي يلجأون إليها وقتذاك هي دميرة ومحلة دانيال والأديرة ببرية شيهات بوادي النطرون.

3- و كان البابا خرسطوذولو (66) في القرن الحادي عشر هو أول من نقل كرسي مارمرقس إلي مصر (القاهرة حاليًا) وصار مقره كنيسة المعلقة بمصر القديمة.

4- و في القرن الثاني عشر نقله البابا غبريال بن تريك (70) إلي كنيسة مرقوريوس (أبي السيفين) بمصر القديمة.ثم رجع إلي المعلقة. وظل ينتقل بين كنيستيّ المعلقة وأبي سيفين حتى أوائل القرن الرابع عشر.

5- ثم نقل إلي كنيسة العذراء بحارة زويلة في عهد البابا يؤانس الثامن (80) المتنيح سنة 1320 م. وظل هناك حتى القرن السابع عشر.

6- ثم نقل إلي كنيسة حارة الروم في عهد البابا متاؤس الرابع (102) (1660-1675 م.) واستمر هناك إلي أوائل القرن 19.

7- و لما بدأ البابا مرقس الثامن سنة 1809 في بناء الكنيسة المرقسية بالأزبكية، نقله إليها، واستمر فيها إلي أن نقله إلي المقر الجديد بدير الأنبا رويس بالعباسية قداسة البابا شنوده الثالث حيث يبني المقر الحالي الجديد.

[Mary Naeem]

علاقة كرسي مارمرقس بالرهبنة | قبل ارتباطه بالرهبنة

كان القديس انيانوس هو أول من جلس علي كرسي مارمرقس. وبعده جلس القسوس الثلاثة الذين رسمهم القديس الرسول. ثم القديس يسطس الذي عينه مار مرقس مديرًا للمدرسة اللاهوتية. وجلس علي هذا الكرسي كثيرون من أساتذة هذه المدرسة كما ذكرنا في الفصل الخاص بها.

وكان أساقفة الكرسي المرقسي يختارون أيضًا من خريجي هذه المدرسة، أو من العلماء المشهود لهم، أو من الكهنة البارزين، أو من العلمانيين المعروفين بالتقوى والعلم..

ولم تكن الرهبنة قد ظهرت أو ازدهرت..

فلما ظهرت الرهبنة كانت في أساسها مكرسة لحياة التأمل والصلاة، والتفرغ الكامل للعبادة، وعدم النزول إلي العالم بل الاهتمام بالوحدة والسكون..

وبالكاد كان بعض الرهبان القديسين يقبلون درجة القسيسية لخدمة الأسرار الإلهية في الدرة والبرية. وهكذا ظلت الرهبنة بعيدة عن رئاسة الكهنوت، حتى في القرن الرابع الذي ازدهرت فيه جدًا وحفل تاريخها بقديسين عظام أمثال مؤسسي الرهبنة: الأنبا أنطونيوس، والأنبا باخوميوس، والأنبا مقاريوس، والأنبا شنوده، وكبار الآباء الأول..

في تلك الفترة أيضًا لم يجلس علي كرسي مارمرقس أحد من الآباء الرهبان.بل اختير الشماس أثناسيوس بطريركًا في حياة الأنبا أنطونيوس والأنبا باخوميوس، وكان هو تلميذ لأولهما.

[Mary Naeem]

متى جلس الرهبان على كرسي مارمرقس؟

أول اسم أمامنا هو البابا كيرلس (24)، وقد اختير بطريركا سنة 412 م. كان خاله هو البابا ثاؤفيلوس (23)، وكان كثير التردد علي الأديرة والانتفاع من رهبانها.

فأرسله إلي برية شيهات حيث تتلمذ علي القديسين، وعاد فساعده في البطريركية، ثم خلفه. واعتبر أنه من رهبان دير الأنبا مقار.

ومن نياحة البابا كيرلس (24) إلي نياحة البابا بنيامين (38)، جلس علي الكرسي المرقسي 14 بطريركًا اختير منهم 5 فقط من بين الرهبان:

من دير أبا مقار، ودير الزجاج، ودير تابور، ودير قبريوس.

ثم اختير البابا يؤانس الثالث (40) من دير أبا مقار سنة 680 م.

ومن ذلك الحين أصبح اختيار البابوات من بين الرهبان هو العادة السائدة، وأعتبر الخروج عليها شيئًا شاذًا..

[Mary Naeem]

علاقة الأديرة بكرسي مارمرقس

* دير أبا مقار: هو أول دير، وأكبر دير، اختير منه بطاركة للكرسي المرقسي، حتى لقب القديس مقاريوس بأنه "أبو البطاركة والأساقفة". وكانت كانت عادة البطاركة بعد سيامتهم أن يذهبوا لزيارة دير أبا مقار ببرية شيهات.

وقد اختير من هذا الدير 28 بطريركًا. إن لم يكن القديس كيرلس الكبير (24) أولهم، يكون أولهم البابا يؤانس الأول (29) ثم البابوات 40-41-44-46-47-48-49-50-51-52-54-56-57-59-61-63-65-66-67-68-76-83-98-100-111 وآخرهم (البابا ديمتريوس الثاني) تنيح سنة 1870 م.

* دير الزجاج: وهو ثاني دير اختير منه بطاركة. وقد اخذ منه 4 هم البابوات 30-34-42-43. وأخرهم (البابا الكسندروس الثاني) تنيح سنة 729 م.

*دير البراموس: اختير منه 6 بابوات. وأولهم كان سنة 1046 م. وهو البابا خرسطوذولس (66) ثم البابوات 96-102-112-113، والبابا كيرلس السادس (116).

* دير المحرق: اختير منه 4 بابوات. وأولهم كان سنة 1370 م وهو البابا غبريال الرابع (86). ثم البابوات 87-90-93. وآخرهم (البابا يؤانس الثاني عشر) تنيح سنة 1480 م.

* دير الأنبا أنطونيوس: وهو ثاني دير في كثرة عدد البابوات الذين اختيروا منه، وبلغ عددهم 12، وكان أولهم سنة 1466 م. وهو البابا غبريال السادس (91) ثم البابوات 99-101-103 إلي 110 ثم البابا يوساب الثاني (115) وقد تنيح سنة 1956 م.

* دير السريان: اختبر منه البابا غبريال السابع 95 (من 1525 م. إلي 1568 م.).والبابا شنوده الثالث (117) في 14/11/1971.

* دير الأنبا بيشوي: اختبر منه اثنان من البابوات: الأنبا غبريال الثامن (97) سنة 1587 م، والأنبا مكاريوس الثالث (114) وقد تنيح سنة 1945.

* أديرة أخري اندثرت: واختير 8 بابوات من أديرة أخري اندثرت مثل دير طمنوره بظاهر مريوط، ودير أبا يحنس، ودير بوفانه (ابيفانيوس، أبو فانا)، ودير شهران، ودير جبل طرة، ودير القلمون.

* وهناك 8 بابوات آخرون لا تعرف أديرة رهبنتهم.

[Mary Naeem]

بابوات اختيروا من بين العلمانيين

و بعد أن درجت الكنيسة القبطية علي اختيار بابواتها من صفوف الرهبان، شذ عن القاعدة بعض البابوات كانوا علمانيين مثل: البابا إبرام بن زرعة (62) سنة 975 م.، والبابا غبريال بن تريك (70) سنة 1131 م.، والبابا مرقس بن زرعة (73) سنة 1166 م.، والبابا يؤانس السادس (74) سنة 1189 م.

[Mary Naeem]

بابوات أختيروا من كهنة الكنائس

و بعض البابوات اختيروا من بين الكهنة مثل: البابا زخارياس (64) سنة 1004 م. وكان أحد كهنة كنيسة الملاك بالإسكندرية.

والبابا يؤانس الحادي عشر (89) سنة 1427 م. وكان قسًا بكنيسة أبي سيفين بمصر القديمة.

[Mary Naeem]

مارمرقس ونشأة كلية اللاهوت | المدرسة وشهرتها

عندما حضر مار مرقس إلي مصر، كانت الإسكندرية مركزًا هامًا للثقافة، الوثنية، وفي مدرستها ومكتبتها الشهيرة تخرج كثير من الفلاسفة والعلماء.

فكان لابد أن يقيم مدرسة لاهوتية لتثبيت الناس في الدين وترد علي أفكار الوثنيين. وكان مار مرقس نفسه مثقفًا باللغات العبرية واللاتينية واليونانية. وحسب ثقافته أدرك مقدار خطر الفكر الوثني.

وهكذا أنشأ مدرسة لاهوتية مسيحية في الإسكندرية عين لرئاستها العلامة يسطس.

وكانت هذه المدرسة تقوم بالتعليم عن طريق السؤال والجواب Catechism وكانت تدرس فيها إلي جوار العلوم الدينية الفلسفة والمنطق، والطب والهندسة والموسيقي..

كان الفلاسفة الوثنيون يدرسون الكتاب المقدس لكي يناقضوه ويشككوا الناس فيه،

وكانت المدرسة اللاهوتية المسيحية تدرس الفلسفة والعلم، لترد بها أيضًا علي الفلاسفة والعلماء.

واشتهرت مدرسة الإسكندرية جدًا حتى كان يستمع إلي محاضراتها امونيوس السقا زعيم فلاسفة الوثنيين.

[Mary Naeem]

علاقة المدرسة بالكرسي المرقسي

اشتهر مديرو وأساتذة المدرسة اللاهوتية بالعلم والتقوى والغيرة الكبيرة علي خدمة كلمة الرب كما شهد لهم يوسابيوس (5:10)، فاختير منهم الكثيرون للكرسي المرقسي، وبخاصة أن الرهبة لم تكن قد ازدهرت، ولا حتى قد ظهرت في ذلك الزمان.

وأول مدير لهذه المدرسة اللاهوتية القديس العلامة يسطس، جلس علي كرسي مار مرقس، وصار السادس في عداد البطاركة. وعين القديس أومانيوس مديرًا للمدرسة ولما جلس أومانيوس (7) علي الكرسي المرقسي، عين مركيانوس لإدارة المدرسة، وصار مركيانوس الثامن في عداد البطاركة.

وكان البابا يوليانوس (11) من تلاميذ هذه المدرسة اللاهوتية. وفي عهد البابا ديمتريوس (12) تعين ياروكلاس مديرًا للمدرسة بعد أوريجانوس، وصار البابا الثالث عشر. وفي عهده عين القديس ديونسيوس للتدريس في المدرسة اللاهوتية، وصار هو أيضًا البابا الرابع عشر. وكان ياروكلاس وديونسيوس من تلاميذ أوريجانوس. وتخرج في هذه المدرسة أيضًا البابا بطرس (17) خاتم الشهداء، والبابا ارشيلاوس (18) والبابا اثناسيوس (20) والبابا تيموثاؤس (22).

[Mary Naeem]

علاقة مدرسة الإسكندرية بالكرسي الأخرى

و تخرج في هذه المدرسة كثير من الأساقفة المشهورين لإريبارشيات خارج الكرازة المرقسية. ومن أمثلتهم القديس أغريغوريوس العجائبي الذي كان امن علي يد أوريجانوس وصار تلميذًا له، وكتب رسالة كبيرة يمتدح فيها ما ناله من دراسة عميقة في المدرسة وقدوة صالحة.

وكثيرون لم يتتلمذوا شخصيًا في مدرسة الإسكندرية اللاهوتية، لكنهم تتلمذوا علي كتب علمائها. ومن هؤلاء القديسون باسيليوس الكبير، وأغريغوريوس الناطق بالإلهيات ويوحنا ذهبي الفم الذين تتلمذوا علي كتب أوريجانوس، ودافعوا عنه. وقد احتمل ذهبي الفم المحاكمة في سبيله.