وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فاخضعوا لله، قاوموا إبليس فيهرب منكم
( يع 4: 7 )


إن أردت السعادة والسلام والنُصرة،
فالسبيل إلى ذلك هو عدم المناقشة مع الشيطان،
بل استند على كلمة الله وحدها واعتبرها نهائية وقاطعة،
واخضع تفكيرك وكل كيانك لها، لسلطانها ولقوتها،
وبذلك لا بد وأن يهرب إبليس منك. إنه لا يستطيع أن ينتصر
على مؤمن يقتبس من أقوال الله، مع الخضوع
لهذه الأقوال والثقة في منفعتها العظيمة له.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
عارف مشاعركم وتوتركم وضغوطكم النفسية����‍♂ï¸ڈ
بس مهما كان كل ده لازم "تطمئنوا" لأنكم "كل اهتمامي"â‌¤ï¸ڈ
يا بخت اللي "حضني" الأساس بتاعه..أنا بحبكم قووى��

[Mary Naeem]

الرب ظل لـك
(مز 121: 5)

[Mary Naeem]

أحميكم عند الشدائد في أحضاني ترتمون

[Mary Naeem]

القديسة اليصابات أم يوحنا المعمدان

[Mary Naeem]

إله مُشبع

اسْمَعْ يَا شَعْبِي فَأُحَذِّرَكَ.
يَا إِسْرَائِيلُ إِنْ سَمِعْتَ لِي [8].
* "اسمع يا شعبي فأحذرك" [8]. إنه يتحدث ليس إلى شعبٍ غريبٍ، بل شعب ينتمي إليه، يقول: "احكموا بيني وبين كرمي" (إش5: 3) .
القديس أغسطينوس



لاَ يَكُنْ فِيكَ إِلَهٌ غَرِيبٌ،
وَلاَ تَسْجُدْ لإِلَهٍ أَجْنَبِيٍّ [9].
إذ يميل الإنسان إلى الجحود، لذلك يحذر الله شعبه ألا يقبلوا عبادة وثنية بجانب عبادتهم له أو كبديلٍ عنه، ولا يتعبدون له.
* الإنسان الذي معدته إله له، يكون له إله غريب. لنا آلهة كثيرة غريبة، إذ لنا رذائل وخطايا. أنا أعطي مكانًا للغضب، بهذا يكون الغضب هو إلهي. الشيء الذي يشتهيه الإنسان ويتعبد له هو إلهه. البخيل إلهه هو الذهب .
القديس جيروم

* لقد رأى البشرية تعمل بطريقة شريرة ما هو مضاد للطبيعة، ممارسة رجاسات وأعمالٍ مميتة، حتى لا يليق بأحدٍ أن يشير إليها أو ينصت إليها... فإن لم يدرك الشخص ما قيمته، لا يُحصى فقط مع الحيوانات، بل تُحسب الحيوانات أفضل منه، إذ قيل: "الثور يعرف قانيه، والحمار معلف صاحبه" (إش 1: 3).
الأنبا شنودة رئيس المتوحدين




أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَصْعَدَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
أَفْغِرْ فَاكَ فَأَمْلأَهُ .
الله القادر أن يحرر من عبودية فرعون، لا يترك شعبه جائعًا أو محتاجًا، إنما يعطي كلما فتح المؤمن فمه بإيمان ويقين في الله مخلصه، وذلك كما تفتح صغار الطيور أفواهها أمام أمهاتها.
* افتح فاك بالشكر على إحساني، وأنا أزيدك منحًا ومواهب.
الأب أنسيمُس الأورشليمي

* أتريد أن تقبل طعامًا من الرب؟ أتريد أن تقتات بالرب نفسه، ربك ومخلصك؟ اسمع ما يقوله: "وسِّع فمك، وأنا أملأه". افتحوا أفواهكم بتوسع، إنه هو الرب والخبز أيضًا. إنه يحثنا أن نأكل، هو طعامنا. كلما اتسع فمك تنال أكثر، فإن هذا في سلطانك لا فيّ. إنها رغبتك، أن تنال كل ما تريده مني، فإن لم تنل الكل، فعلى الأقل تنال جزءًا .
القديس جيروم

* بك أبدأ، وبك أثق بأني بك أنتهي!
أنا أفتح فمي، وأنت تملأه (مز 10:81).
أنا لك أرض، وأنت هو الفلاح،
لتغرس فيَّ صوتك، يا غارس ذاته في رحم أمه!

القديس مار أفرام السرياني

* لم يقل الله: "افتح فمك وأنا أعلمك"، إنما وعد بالاثنين "أنا أفتح، وأنا أعلم" (راجع خر 4: 12). في موضع آخر يقول في مزمور: "أفغر فاك، وأنا أملأه" (مز 81: 10). هنا يعني أن الإرادة في الإنسان أن يتقبل ما يقدمه الله لمن يريد؛ بهذا فإن: "أفغر فاك" تعني إعلان الإرادة، "أنا أملأه" تشير إلى نعمة الله.
القديس أغسطينوس

* طوبى للذين يفتح الله أفواههم ليتكلموا! إنه يفتح أفواه الأنبياء ويملأها من بلاغته (خر ظ¤: ظ¢ظ¢)...
بنفس المعنى يقول القديس بولس الرسول: "إنه يعطي لي كلامًا عند افتتاح فمي" (أف ظ¦: ظ©).
إذن الله هو الذي يفتح فم الذين ينطقون بالكلمات الإلهية .
العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

لاَ يَكُنْ فِيكَ إِلَهٌ غَرِيبٌ،
وَلاَ تَسْجُدْ لإِلَهٍ أَجْنَبِيٍّ [9].
إذ يميل الإنسان إلى الجحود، لذلك يحذر الله شعبه ألا يقبلوا عبادة وثنية بجانب عبادتهم له أو كبديلٍ عنه، ولا يتعبدون له.
* الإنسان الذي معدته إله له، يكون له إله غريب. لنا آلهة كثيرة غريبة، إذ لنا رذائل وخطايا. أنا أعطي مكانًا للغضب، بهذا يكون الغضب هو إلهي. الشيء الذي يشتهيه الإنسان ويتعبد له هو إلهه. البخيل إلهه هو الذهب .
القديس جيروم

* لقد رأى البشرية تعمل بطريقة شريرة ما هو مضاد للطبيعة، ممارسة رجاسات وأعمالٍ مميتة، حتى لا يليق بأحدٍ أن يشير إليها أو ينصت إليها... فإن لم يدرك الشخص ما قيمته، لا يُحصى فقط مع الحيوانات، بل تُحسب الحيوانات أفضل منه، إذ قيل: "الثور يعرف قانيه، والحمار معلف صاحبه" (إش 1: 3).
الأنبا شنودة رئيس المتوحدين

[Mary Naeem]

أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الَّذِي أَصْعَدَكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
أَفْغِرْ فَاكَ فَأَمْلأَهُ .
الله القادر أن يحرر من عبودية فرعون، لا يترك شعبه جائعًا أو محتاجًا، إنما يعطي كلما فتح المؤمن فمه بإيمان ويقين في الله مخلصه، وذلك كما تفتح صغار الطيور أفواهها أمام أمهاتها.
* افتح فاك بالشكر على إحساني، وأنا أزيدك منحًا ومواهب.
الأب أنسيمُس الأورشليمي

* أتريد أن تقبل طعامًا من الرب؟ أتريد أن تقتات بالرب نفسه، ربك ومخلصك؟ اسمع ما يقوله: "وسِّع فمك، وأنا أملأه". افتحوا أفواهكم بتوسع، إنه هو الرب والخبز أيضًا. إنه يحثنا أن نأكل، هو طعامنا. كلما اتسع فمك تنال أكثر، فإن هذا في سلطانك لا فيّ. إنها رغبتك، أن تنال كل ما تريده مني، فإن لم تنل الكل، فعلى الأقل تنال جزءًا .
القديس جيروم

* بك أبدأ، وبك أثق بأني بك أنتهي!
أنا أفتح فمي، وأنت تملأه (مز 10:81).
أنا لك أرض، وأنت هو الفلاح،
لتغرس فيَّ صوتك، يا غارس ذاته في رحم أمه!

القديس مار أفرام السرياني

* لم يقل الله: "افتح فمك وأنا أعلمك"، إنما وعد بالاثنين "أنا أفتح، وأنا أعلم" (راجع خر 4: 12). في موضع آخر يقول في مزمور: "أفغر فاك، وأنا أملأه" (مز 81: 10). هنا يعني أن الإرادة في الإنسان أن يتقبل ما يقدمه الله لمن يريد؛ بهذا فإن: "أفغر فاك" تعني إعلان الإرادة، "أنا أملأه" تشير إلى نعمة الله.
القديس أغسطينوس

* طوبى للذين يفتح الله أفواههم ليتكلموا! إنه يفتح أفواه الأنبياء ويملأها من بلاغته (خر ظ¤: ظ¢ظ¢)...
بنفس المعنى يقول القديس بولس الرسول: "إنه يعطي لي كلامًا عند افتتاح فمي" (أف ظ¦: ظ©).
إذن الله هو الذي يفتح فم الذين ينطقون بالكلمات الإلهية .
العلامة أوريجينوس

[Mary Naeem]

* "اسمع يا شعبي فأحذرك" [8].
إنه يتحدث ليس إلى شعبٍ غريبٍ، بل شعب ينتمي إليه،
يقول: "احكموا بيني وبين كرمي" (إش5: 3) .

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* الإنسان الذي معدته إله له، يكون له إله غريب.
لنا آلهة كثيرة غريبة، إذ لنا رذائل وخطايا.
أنا أعطي مكانًا للغضب، بهذا يكون الغضب هو إلهي.
الشيء الذي يشتهيه الإنسان ويتعبد له هو إلهه.
البخيل إلهه هو الذهب .

القديس جيروم