وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

اِصْغَ يَا شَعْبِي إِلَى شَرِيعَتِي.
أَمِيلُوا آذَانَكُمْ إِلَى كَلاَمِ فَمِي [1].

يرى القديس أغسطينوس أن المتحدث هنا هو الله، الذي يدعو الشعب شعبه، الشريعة شريعته. غير أن الكثير من الآباء والدارسين يرون أن المتحدث هنا هو المرتل نفسه. فبروح الحب يشعر ليس فقط الملوك (أو الرؤساء) والأنبياء والرسل أن شعب الله هو شعبهم، إنما كل مؤمنٍ يدعو المؤمنين "شعبي"، ناسبًا إياهم إليه، ونفسه إليهم.

[Mary Naeem]

اِصْغَ يَا شَعْبِي إِلَى شَرِيعَتِي.
أَمِيلُوا آذَانَكُمْ إِلَى كَلاَمِ فَمِي [1].

* المخاطب هنا هو ربنا يسوع المسيح، لأنه أعطى الناموس. والمخاطبون هم الأمميون، ويدعوهم شعبه كما جاء في الأصحاح الثاني من نبوة زكريا النبي: "ترنمي وافرحي يا بنت صهيون، لأني هأنذا آتي وأسكن في وسطك يقول الرب. فيتصل أمم كثيرة بالرب في ذلك اليوم، ويكونون لي شعبًا" (زك 2: 10- 11). وفي نبوة هوشع قال الله أدعو من ليس شعبي شعبي.

الأب أنثيموس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* يتكلم المخلص نفسه هنا، أما في الأعداد الباقية حتى نهاية المزمور، فُيفهم أنها على لسان الرسل. لذلك عندما يقول الرب: "أميلوا آذانكم إلى كلام فمي" [1] يقول: أيها الرسل ما تسمعونه همسًا نادوا به على السطوح (مت 27:10). بماذا يجيب الرسل: ما نسمعه ونعرفه وما أعلنه لنا آباؤنا"، ما تقوله لنا يا رب قد أعلنه لنا الآباء البطاركة والأنبياء. ما يعلنه لنا آباؤنا لن نخفيه عن أبنائنا، بل نعلنه للأجيال القادمة. غاية حديثهم الكلي أننا نحن أبناءهم نعرف... لقد تكلم الله معهم لكي يسلموا كلمته لنا...
هم علمونا رسالته - نحن أبناءهم - ونحن نعلمها لأبنائنا .

القديس جيروم

[Mary Naeem]

اِصْغَ يَا شَعْبِي إِلَى شَرِيعَتِي.
أَمِيلُوا آذَانَكُمْ إِلَى كَلاَمِ فَمِي [1].
* يحوي هذا المزمور أشياء قيل إنها تمت مع الشعب القديم،
وتحمل نصيحة للشعب الجديد المتأخر كي يحذر من الجحود لبركات
الله، ويحذر من غضبه، حتى يتقبلوا نعمته.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* إنكم تلقون كل شيءٍ علينا، وعليكم وحدكم أن تتعلموا منا،

وزوجاتكم منكم، وأولادكم منكم، لكنكم تتركون
كل شيءٍ لنا، لهذا تضاعفت متاعبنا .

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

يقول القديس جيروم ربما يسأل أحد


لماذا طبقَّ ما ورد عنها على شخص السيد المسيح؟
فيجيب بأنه يجب علينا كمسيحيين أن نصدق
الإنجيليين، لأنهم طبقوه عليه.

[Mary Naeem]

يقول القديس جيروم



* "سأنطق بأسرارٍ منذ القدم"، لأن كلمة "أسرار"
في النص العبري هي "الغاز". كل شيء قيل
في لغزٍ، فلم يكذب في الكلمات نفسها
بل (لم يفهموا) معانيها .

[Mary Naeem]

* ها أنتم ترون أن متى الإنجيلي قبل
هذا العدد باسم المسيح (مت 34:13-35).
عندما قدم الرب أنه يتكلم بأمثال تفوق إدراك الشعب،
يقول إن هذا حدث ليتم الكتاب: "سأفتح بمثالٍ فمي،
انطق بمكتوماتٍ منذ تأسيس العالم" .

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* في أوقات مخلصنا تكلم اللوغوس إلى الرسل بأقوال سرية.
إذ تقول عنه النبوة: "سيفتح فمه بالأمثال، وينطق بمكتوماتٍ
منذ تأسيس العالم" (راجع مز 78: 2)... إنها فعالية الكلمة نفسه،
إذ هو قوي وفعّال (عب 4: 12)،
يجتذب إليه خفية وبطريقة غير منظورة كل أحدٍ يقبله .

القديس إكليمنضس السكندري

[Mary Naeem]

* إذ يبدأ يروي ويشير إلى تلك الأمور التي تبدو أنها تحتاج إلى من يسمعها أكثر من أن يفسرها، يقول: "أفتح بمثلٍ فمي، أذيع ألغازًا منذ البداية". من لا يستيقظ هنا من نومه؟ من يجسر ويتسرع في قراءة الأمثال والألغاز كما لو كانت واضحة بذاتها مع أنه من أسمائها ذاتها يتضح أنه يلزم البحث برويةٍ عميقة لها؟

القديس أغسطينوس