وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل.

هل المرأة خنزيره بحسب الكتاب المقدس سفر الامثال 11 : 22 خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل.

الرد

كنت متحيراً ان اكتب رداً علي شبهة تدل علي مستوي قائلها الفكري قبل ان تعبر عن مستواه الثقافي…! فمن المعروف ان سفر الامثال من الاسفار الشعرية التي تحتوي علي ابلغ الصور البلاغية والتشبيه والمجاز .وله ناحية ادبية رائعة لم اتكلم عنها .لكن دعونا ناخذ النص ومفهومة كتابياً .

يقول كتاب

Walvoord, J. F., Zuck, R. B., & Dallas Theological Seminary. (1983-c1985). The Bible knowledge commentary : An exposition of the scriptures (1:929-930). Wheaton, IL: Victor Books.

كانوا نساء بني اسرائيل يتزينون بحلقات الانف .تشبه الخواتم والاقراط اليوم.فالكاتب يقول تخيل ان احدهم يحاول تزين خنزيره بوضع حلقة في انفها.هكذا من غير المناسب ان يكون للمرأة جمال جسدي وتفتقر التقدير الاخلاقي والتصرف.هذه الاية بها تشبيه غير عادي ومقارنه بين.جمال المرأة الخارجي مع سلوكها الطائش.عديم القيمة لقبحها الاخلاقي.وحلقة من ذهب في فم خزيره ونلاحظ ان سفر الامثال في العديد من المواقف والايات يستخدم كلمة مثل او حرف ال “ك ” كاجراء مقارنه .وتوازي بدلائل رمزية .

من هنا ان الاية الهدف منها الاشاره الي المفارقة بين جمال المرأه ومحتواها الداخلي وتصرفها العقلاني كما سيكون هناك اشمئزاز من خنزيره غير نظيفة مزينه هكذا سيكون الاشمئزاز من مرأه جميله غير عاقله فلا يوجد توافق من حيث الاستدلال المطابق لكن التوفق في القياس من حيث الاشمئزاز فالمرأة جميله في النص بينما الخنزير غير نظيف.لكن المراة غير متعقله وغير تعقلها يشبه حلقة من ذهب في فم فنطيسة خنزيره هذا ببساطة معني النص.

يقول كتاب

The Pulpit Commentary: Proverbs. 2004 (H. D. M. Spence-Jones, Ed.) (217). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc

الاية تشبه المثل العربي القائل أمرأه بلا حياء هي مثل طعام بدون ملح.

يقول كتاب

Believer’s Study Bible. 1997, c1995. C1991 Criswell Center for Biblical Studies. (electronic ed.) (Pr 11:22). Nashville: Thomas Nelson.

تزين الانف بحلقات كان امر شائع للمرأة وخصوصاً في الشرق.كما جاء في تكوين 24 : 47 .والخناذير كانت حيوانات غير نظيفة .مما زاد سخافة للوضع وهو تزينها .فالزينة التي توضع لكل ما هو جميل وضعت للخناذير الغير نظيفة .وهذا ما يحصل ان تصرفات المرأة الجميله بدون تعقل وبدون تصرف مناسب يؤدي الي الاشمئزاز.بالمقارنة بصموئيل الاول 25 : 33 بالمراة المتعقله.

ويقول كتاب

MacDonald, W., & Farstad, A. (1997, c1995). Believer’s Bible Commentary : Old and New Testaments (Pr 11:22). Nashville: Thomas Nelson.

حلقة من ذهب غير مناسبة في فنطيسة خنزيرة .ففنطيسة الخنذيره ليس لها مظهر جمالي جذاب مثل الخاتم الجميل.هذه المرأة التي تجمع ما بين الجاذبية وعدم التعقل.

فبالطبع يشير النص الي السخرية من المرأة الجميله الغير متعقله فيقول كتاب

McGee, J. V. (1997, c1981). Thru the Bible commentary. Based on the Thru the Bible radio program. (electronic ed.) (3:42). Nashville: Thomas Nelson.

هل سبق ورأيت خنزيره تتجول وفي انفها حلقة من ذهب .؟ نعم قد رأيتها في هوليود وكاليفورنيا .

فلا يوجد من الاصل خنزيره تتجول في انفها حلقة من ذهب لكن الامر يهدف الي الاشمئزاز من فعلها .

ويذكر لنا كتاب

Clarke, A. (1999). Clarke’s Commentary: Proverbs (electronic ed.). Logos Library System; Clarke’s Commentaries (Pr 11:22). Albany, OR: Ages Software.

في البلدان الاسيوية كانت الحلقات في الانف امر شائع جدا وهذا ما اشار اليه النص .

ويقول كتاب

Clarke, A. (1999). Clarke’s Commentary: Proverbs (electronic ed.). Logos Library System; Clarke’s Commentaries (Pr 11:22). Albany, OR: Ages Software.

تعلق الحلقات في الانف مثل ما جاء في تكوين 24 : 47 واشعياء 3 : 21 .فالاشمئزاز من الخنذير هو اقل من الاشمئزاز من طيش المرأه الغير متعقله والطائشة.

ويقول كتاب

Willmington, H. L. (1997). Willmington’s Bible handbook (336). Wheaton, Ill.: Tyndale House Publishers.

الحياة الروحية وثمارها مثل التواضع اجمل من اهمية جمال الجسد.

ويقول كتاب

Thomas Nelson, I. (1997, c1995). Woman’s study Bible . (Pr 11:22). Nashville: Thomas Nelson.

الخنازير حيوانات غير نظيفة وبالتالي وجود حلقة من ذهب هو امر يثير السخرية كما ان الجمال الجسدي للمرأه يمكن ان يفقدها حسن التصرف فهذا امر مثير للسخرية.

بالتالي الامر ليس فيه اي اساءه للمرأة بل هو تعبير يدعوا للاشمئزاز من نقضين جمال المراه وعدم تعقلها وعدم نظافة الخنزيره وحلقة من ذهب هذا باختصار المعني ليكون للبركة

[Mary Naeem]

صلاة

يا رب أشكرك لأنك ترسل لي كلمتك كل يوم

فساعدني لكي لا اقرأ كلمتك لمجرد عادة فقط

بل ساعدني أن اقرأها بفرح

وإيمان وباستعداد للطاعة...

وأعطني البصيرة لأري واسمع

ما تود ان تبعث به الي فاسمع صوتك دائماً

[Mary Naeem]

اسمك ياربي يسوع

هو حصني وملجاي به اتقوي

امام كل خوف ورعب

هو سلاح عظيم ضد اغراءات الشيطان

وكل افكاره القبيحه محبوب

هو اسمك ياربي يسوع

فهو طول النهار تلاوتي في جلوسي

وقيامي في البيت والمدرسه

والشارع شبعي وشهوتي تعزيتي

ونشوتي هو تسبحتي الدائمه

مع نبضات قلبي المستمره

امين

[Mary Naeem]

جاء المسيح ينشر الحب

سامية عياد محبة الله للبشر محبة بلا حدود ، محبة شملت جميع الناس ، السامرية ، الأمم ، العشارين ، المرضى ، المحتاجين ، البؤساء ، المهمشين ، المأسورين ومنكسرى القلوب ، .... ، إنها محبة بذل وتضحية ، جاء ينشر الحب ويوصى بالمحبة بين البشر ، فكيف يكون لنا هذا الحب ؟ فى مقاله "جاء المسيح ينشر الحب" حدثنا المتنيح قداسة البابا شنودة الثالث ، عن المحبة التى أوصانا بها رب المجد يسوع المسيح ، إذ قال لتلاميذه "وصية جديدة أنا أعطيكم : أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم .. " والمقصود بوصية جديدة هو أن الحب الذى يدعو إليه السيد المسيح حب من نوع خاص له عمقه ، أنه الحب الباذل مثل حبه هو الذى قال عنه "ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه" ، وعندما سألوه ما هى الوصية العظمى فى الناموس أجاب "تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك هذه هى الوصية الأولى والعظمى والثانية مثلها تحب قريبك كنفسك ، بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء" وكلمة قريبك تعنى جميع البشر لأننا كلنا أقرباء أبناء أب واحد وأم واحدة. محبة تقوم على البذل والتضحية من أجل اسعاد الآخرين ، كانت معجزاته ممزوجة بالحب والحنان للجميع ، أحب السامرية وجذبها الى الخلاص ، أحب الأمم المكروهين من اليهود ، أحب العشارين والخطاة وجذبهم إليه ، جاء يطلب ويخلص ما قد هلك ، أحب المرضى والمحتاجين وكل من صرعهم الشيطان ، أحب البؤساء والمهمشين فى المجتمع والذين هم فى ضيقة ، فكان يجول يصنع خيرا . من لا يحب أخاه الذى يبصره كيف يقدر أن يحب الله الذى لم يبصره ، والمحبة التى يدعو إليها السيد المسيح هى محبة عملية وليست مجرد كلام "لا نحب بالكلام ولا باللسان بل بالعمل والحق" ، والمحبة تشمل الأعداء أيضا إذ قال " أحبوا أعداءكم باركوا لاعينكم أحسنوا الى مبغضيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطرودنكم"، "لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم ، فأى أجر لكم ؟! أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك". علمنا يا رب أن نحبك حتى لا نعصا كلامك و لا نكسر وصاياك .. علمنا يارب أن نحب بعضنا البعض دون أساءة أو حقد أو انتقام أو غيرة ، فإينما وجدت المحبة وجد الخير والوئام والسلام ...

[Mary Naeem]

إن لم يكن المسيح هو الله الظاهر في الجسد فكيف سيدين الناس يوم الدينونة؟

إن لم يكن المسيح هو الله الظاهر في الجسد فكيف سيدين الناس يوم الدينونة؟ وكيف سيميز الأبرار من الأشرار؟ وكيف سيكون عادلاً في حكمه؟ وهل يصدق أن نبياً يحكم على أنبياء مثله؟! لماذا كل هذا المجد مع أن هناك أنبياء كثيرون ولم يعطهم الله مثل هذا المجد والسلطان؟! وأخيراً من الذي سيدين المسيح يوم الدينونة؟ هل سمعتم مرة أن المسيح سيخضع للحكم يوم الدينونة؟ ولماذا ؟ لأنه لم يفعل خطية واحدة! والسبب أنه معصوم ولماذا العصمة لأنه الله الظاهر في الجسد!

المسيح هو الله الظاهر بالجسد
قد يعترض البعض على هذه عقيدة تجسد الله وظهوره في صورة إنسان، ولكننا نؤكد أنها ليست من وحي أفكارنا الخاصة ونحن لا نخترع عقيدة ثم نؤمن بها!! بل بشهادة كتابنا المقدس نؤمن أن المسيح هو الله الذي ظهر في الجسد.
وإن اعترض البعض بأن العهد الجديد تم تحريفه فيستحيل أن يكون العهد القديم تم تحريفه لأن اليهود اضطهدوا المسيحيين بلا سبب فكم يكون اضطهادهم أشد قسوة لو أن المسيحيين حرفوا التوراة؟! وما السبب الذي يجعلهم يقبلون التوراة وهى محرّفة ولا يدافعون عنها؟! وحتى الآن لم نسمع من اليهود أننا حرَّفنا التورارة بل يقولون أن المسيح لم يأتِ حتى الآن.
إذن عندما تتحق نبوة في العهد القديم فلابد وأن تكون صحيحة وفيما يخص تجسد الله تنبأ إشعياء النبي قائلاً:
" لأنه يولد لنا ولد ونعطى ابناً و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيباً مشيراً إلهاً قديراً أباً أبدياً رئيس السلام " (سفر إشعياء النبي9 : 6).
وقد أكد معلمنا بولس الرسول حقيقة التجسد بقوله: " عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد " (رسالة بولس الرسول الأولي 3 : 16)

[Mary Naeem]

صلاة

أبي الغالي،

أشكرك على امتياز كوني

شريكاً لخدمة المُصالحة المجيدة هذه.

وأنا أتجرأ وأتقوى بمعرفة حضورك الدائم واقامتك،

لأكرز بالإنجيل اليوم بقوة،

وأُحول الكثيرين من الظُلمة إلى النور،

ومن سُلطان الشيطان إلى الرب الإله؛

في اسم يسوع.

آمين

[Mary Naeem]

خدمة إلهية

فَبَيْنَمَا بُطْرُسُ يَتَكَلَّمُ بِهذِهِ الأُمُورِ

حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ.

أعمال 44:10

يسرد لنا أعمال 10 كيف أن الروح قاد بطرس إلى بيت كرنيليوس، قائد المئة، في مدينة قيصرية ليشهد بالإنجيل. فيقول الكتاب المقدس، أنه بينما كان بطرس يعظ، حل الروح القدس على كرنيليوس وأهل بيته. وقد حدث هذا بينما كانوا يسمعون بطرس يتكلم بكلمة الرب. ويُظهر هذا الاختبار بوضوح قوة وروحانية الخدمة التي قد أُودعت لنا نحن كمسيحيين. فلسنا وحدنا؛ بل قد أكد الرب لنا حضوره في دواخلنا، ومعنا (يوحنا 17:14)، ودائماً . متى 20:28

وفي مرقس 20:16، وبعد صعود السيد، "... خَرَجُوا (التلاميذ) وَكَرَزُوا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَالرَّبُّ يَعْمَلُ مَعَهُمْ وَيُثَبِّتُ الْكَلاَمَ بِالآيَاتِ التَّابِعَةِ..." لاحظ أنهم لم يكونوا وحدهم؛ بل كان الرب معهم، يُثبت كلماتهم بآيات وعجائب ومعجزات. وفي كل مرة تخرج لتكرز بالإنجيل، كُن واعياً لحضور الرب وقوته التي تُستعلن من خلال الكرازة بالكلمة

سواء كنتَ تُبشر في الشارع، أو تكرز في أتوبيس، أو في مكتب، أو في سوق تجاري. تأكد أن الروح القدس سيحل على من يسمعون الكلمة، لأنك لستَ وحدك. لذلك، اكرز الإنجيل بمُجاهرة. اكرز بالخلاص؛ أي أن تكرز بأن المسيح أتى إلى العالم ليُخلص الخُطاة وليجعلهم أبناء الله. ودع غير المُخَلَّصين من حولك يعرفون أن الرب لا يحسب لهم خطاياهم؛ بل، قد امتدت نعمته لخلاص كل البشر

وبينما أنت تذهب لتنشر هذه الحقائق، وتكرز برسالة المُصالحة للخُطاة، سيحل الروح القدس على سامعيك. فكُن واعياً لحضور الرب الدائم، عالماً أنه لا يتركك ولا يهملك (عبرانيين 5:13). إن خدمة الإنجيل التي قد استأمنك الرب عليها هي خدمة إلهية، ولا يمكنك أن تُنجزها إلا بقوة روحه

صلاة

أبي الغالي، أشكرك على امتياز كوني شريكاً لخدمة المُصالحة المجيدة هذه. وأنا أتجرأ وأتقوى بمعرفة حضورك الدائم واقامتك، لأكرز بالإنجيل اليوم بقوة، وأُحول الكثيرين من الظُلمة إلى النور، ومن سُلطان الشيطان إلى الرب الإله؛ في اسم يسوع. آمين

[Mary Naeem]

أُقر وأعترف

بأنني قد انتقلتُ من الموت الروحي

إلى مجال الحياة، حيث أملك بالنعمة للبر.

وإنني أحيا في غلبة مطلقة

لأنني مولود من الرب الإله،

فالذي فيَّ أعظم،

من الذي في العالم

[Mary Naeem]

من الموت إلى الحياة

اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:

إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي

فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ

بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ.

يوحنا 24:5

NIV يُقرأ شاهدنا الافتتاحي من الترجمة الحديثة
هكذا: "أقول لكم الحقيقة، إن كل من يسمع كلمتي ويؤمن بالذي أرسلني له حياة أبدية، ولن يدان؛ لأنه قد عبر من الموت إلى الحياة.". يا لها من أخبار عظيمة! هذا يعني أنه إن كنتَ مولوداً ولادة ثانية، فأنتَ لا تأمل في الحصول على الحياة الأبدية؛ لأنها بالفعل لكَ. ولقد عَبرتَ بالفعل من الموت إلى الحياة

فأنت لم تعد بعد في مجال الموت، حيث يسيطر المرض، والسقم، والفقر، وسوء الحظ، والفشل؛ إذ قد انتقلت إلى مملكة ابن الله المحبوب (كولوسي 13:1). ولكن، لا يحيا كل المسيحيين نفس هذه النوعية من الحياة، على الرغم من أن للكل حياة المسيح عينها. فما زال البعض يجدون أنفسهم يتخبطون بظروف الحياة، ويحاولون بمشقة شديدة وعراك أن يخرجوا من مشاكل الحياة. ومشكلتهم هي جهلهم. إذ قال الرب، "قَدْ هَلَكَ شَعْبِي مِنْ عَدَمِ الْمَعْرِفَةِ…" (هوشع 6:4). فنوعية حياتك التي تحياها هنا على الأرض تعتمد على المعرفة التي لديك عن الرب الإله

أدرك الرسول يوحنا هذا عندما قال، "نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدِ انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ، لأَنَّنَا نُحِبُّ الإِخْوَةَ…" (1 يوحنا 14:3). AIDO وكلمة "نعلم" في هذا الشاهد هي من اليونانية
والتي تعني أن ندرك. فعليك أن تأتي إلى هذا الإدراك أنكَ قد انتقلتَ من الموت إلى الحياة، لذلك لا يوجد شيء فيك ينتج موتاً. فليس من المفترض أن تكونَ مريضاً، أو مُفلِساً، أو منسحقاً تحت ضغوط وضيقات الحياة

إن روح الرب يتكلم، بواسطة الرسول يوحنا، قائلاً في 1 يوحنا 13:5، "كَتَبْتُ هذَا إِلَيْكُمْ، أَنْتُمُ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِ ابْنِ الرب الإله، Aido لِكَيْ تَعْلَمُوا
أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً..." فكُن واعياً لهذه الحقائق! وامتلك معرفة أن الحياة الأبدية هي في داخلك الآن، كحقيقة مُسَلَّم بها. إنها الحياة التي لا تُقهَر، والتي، إن كنتَ واعياً لحقيقتها في داخلك فستقودكَ فوق الحياة العادية البسيطة، وتجعلك غالباً من كل جهة

أُقر وأعترف

بأنني قد انتقلتُ من الموت الروحي إلى مجال الحياة، حيث أملك بالنعمة للبر. وإنني أحيا في غلبة مطلقة لأنني مولود من الرب الإله، فالذي فيَّ أعظم، من الذي في العالم

[Mary Naeem]

صلاة

أبي الغالي، أنا مُدرك

أنني مولود على صورة المسيح المُقام،

ولي حياته وطبيعته في روحي.

وأنا اليوم، أُظهر حياتك التي في داخلي إلى عالمي،

في اسم يسوع