وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس

حقا يا أبنائى , إن الشياطين تحسدنا فى كل الأوقات بمشورتهم الشريرة و إضطهاداتهم الخفية و مكرهم الخبيث و روح الإغراء , و أفكارهم التجديفية و عصيانهم , و كل الشرور التى يبذرونها فى قلوبنا كل يوم , و قساوة القلب و الأحزان الكثيرة التى يجلبونها علينا فى كل ساعة , و المخاوف التى بها يجعلون قلوبنا تضعف يوميا , و كل غضب و ذم بعضنا لبعض الذى يعلموننا إياه , و كل تبرير لذواتنا فى كل ما نفعل , و الإدانة التى يدخلونها فى قلوبنا , التى تجعلنا عندما نجلس منفردين , أن ندين إخوتنا بالرغم من عدم سكناهم معنا , و الإحتقار الذى يضعوه فى قلوبنا بواسطة الكبرياء عندما نكون قساة القلوب و نحتقر بعضنا البعض , و عندما تكون عندنا مرارة ضد بعضنا البعض بكلماتنا القاسية , و عندما نحزن فى كل ساعة , و عندما نتهم بعضنا البعض , و لا نلوم أنفسنا ظانين أن إخوتنا هم سبب متاعبنا , بينما نحن جالسون نصدر أحكامنا على ما يظهر خارجا ( الأشياء الظاهرة ) , بينما السارق موجود بكليته داخل بيتنا , و كل المجادلات و الإنقسامات ( فى الرأى ) التى نتجادل بها مع بعضنا البعض إنما تهدف إلى إثبات كلمة ذواتنا لنظهر مبررين أمام بعضنا البعض .

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس

إن الأرواح الشريرة تجعلنا نتحمس لأعمال لا نستطيع القيام بها .
بينما تتسبب فى أن نفشل و نخور فى المهام التى فى أيدينا

و التى هى نافعة لنفوسنا لذلك فإنهم يجعلوننا نضحك
فى وقت البكاء و نبكى فى وقت الضحك و هكذا ببساطة ,

فإنهم يحولوننا كل مرة عن الطريق الصحيح .

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس


توجد خداعات أخرى للشياطين كثيرة يجعلوننا بواسطتها عبيدا لهم , لكن لا يوجد وقت الآن لكى نصف كل هذه .
لكنهم عندما يملأون قلوبنا بهذه الخدع ( الحيل ) فإننا نتغذى بها , فتصير طعاما لنا , و مع ذلك فإن الله يصبر علينا و يفتقدنا لكى نتركها و نرجع إليه .

هذا و إن أعمالنا الشريرة التى ارتكبناها ستظهر لنا فى جسدنا و ستلبس نفوسنا هذا الجسد مرة أخرى لأن الله بصبره يسمح بذلك فتصير أواخرنا ( فى هذه الحالة ) أشر من أوائلنا ( مت 12 : 45 ) .
لذلك لا تملوا من التوسل و الصلاة إلى صلاح الآب حتى إذا أتتكم معونته , تستطيعون أن تعلموا نفوسكم ما هو الصواب .

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس


حقا أخبركم يا أبنائى أن هذا الإناء الذى نسكن فيه هو سبب لهلاكنا , و بيت مملوء بالحرب . بالحقيقة يا أبنائى أخبركم بأن الإنسان الذى يسر بإرادته الذاتية و يستعبد لأفكاره و يقبل الأشياء التى زرعت فى قلبه و يتلذذ بها , و يتصور فى قلبه أن هذه الأفكار هى شئ عظيم ممتاز , و يبرر نفسه بأعماله الظاهرة فإن نفس هذا الإنسان تكون مأوى للأرواح الشريرة التى تعلمه و تقوده إلى الشر , و جسده يمتلئ بنجاسات شريرة يخفيها فى داخله و يصير للشياطين سلطان عظيم على مثل هذا الإنسان , لأنه لم ينفر منهم و لم يخزهم أمام الناس .

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس


أ لا تعرفون أن الشياطين ليس لهم طريقة واحدة للإصطياد , حتى يمكننا معرفتها و الهروب منها ؟
أنتم تعرفون أن شرهم و إثمهم غير ظاهرين بشكل منظور , لأنهم ليسوا أجساما منظورة , و لكن ينبغى أن تعرفوا بأننا نصير أجسادا لهم حينما تقبل نفوسنا أفكارهم المظلمة الشريرة , و عندئذ يصيرون هم ظاهرين بواسطة جسدنا الذى نسكن فيه . فالآن إذن يا أبنائى , دعونا لا نعطيهم مكانا فينا , لئلا يأتى غضب الله علينا , أما هم فسيمضون إلى موضعهم و هم يضحكون ساخرين بنا .

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس


الشياطين يعلمون أن هلاكنا هو عن طريق ( بغضة ) قريبنا , و أن حياتنا أيضا و خلاصنا هى عن طريق ( محبة ) قريبنا . من رأى الله قط , حتى يفرح معه و يحتفظ به داخل نفسه , حتى أن الله لا يمكن أن يفارقه , بل يعينه أثناء سكناه فى هذا الجسد الثقيل ؟ أو من رأى قط شيطانا فى محاربته ضدنا , عندما يمنعنا من عمل الصلاح و يهاجمنا , واقفا فى مواجهتنا بشكل محسوس , لكى نخاف منه و نهرب منه ؟ فإن الشياطين يعملون خفية , و نحن نجعلهم ظاهرين بواسطة أعمالنا . و هم جميعا من مصدر واحد فى جوهرهم العقلى , و لكنهم عندما إبتعدوا عن الله صاروا أنواعا متعددة عن طريق تنوع أعمال شرهم .

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس


أعطيت لهم ( الملائكة الأبرار و الأشرار ) أسماء مختلفة على حسب نوع عمل كل واحد منهم . فالبعض من الملائكة ( الأبرار ) يسمون رؤساء ملائكة , و البعض منهم كراسى و ربوبيات , و البعض رئاسات و سلاطين و الشاروبيم , و هذه الأسماء أعطيت لهم حين حفظوا مشيئة خالقهم . و من الجهة الأخرى فإن شر الآخرين ( الملائكة الساقطين ) جعل من الضرورى تسميتهم بأسماء : إبليس و الشيطان , بسبب حالتهم الشريرة , و البعض منهم دعوا شياطين , و البعض أرواح شريرة و أرواح نجسة , و البعض أرواح مضلة , و البعض دعوا بإسم رؤساء هذا العالم . و توجد أيضا أنواع أخرى كثيرة منهم .

[Mary Naeem]

القديس أنطونيوس


يوجد بين البشر الذين سكنوا فى هذا الجسد الثقيل , هذا الذى نسكن فيه , من قد قاوموا الشياطين , و البعض من هؤلاء البشر دعوا رؤساء آباء , و البعض أنبياء و ملوك و كهنة و قضاة و رسل , و آخرون كثيرون صاروا مختارين بسبب صلاحهم .
و سواء كانوا رجالا أم نساء , فقد أعطيت لهم كل هذه الأسماء على حسب نوع أعمالهم , و لكنهم جميعا هم من واحد .

[Mary Naeem]

اللي يصبر ينول


مثل عامي مصري، يحُضّ على الصبر، معتبرًا إياه الطريق الأكيد لبلوغ المراد. والحقيقة أنه أصبح من العسير جدًا الكلام عن الصبر في زمن السرعة سمته المميزة. المواصلات والاتصالات أسرع، انجاز الأعمال المنزلية وفي المكاتب، بل أن نهاية الحياة نفسها باتت تأتي أسرع من المتوقع!

لكن سيبقى الصبر لازمًا في أمور كثيرة لا تتم إلا مع الزمن: في نمو طفل، في شفاء مريض، في اكتساب خبرات الحياة في العمل والهوايات...

وللصبر دور أساسي في علاقتنا مع الله. يكفي أن نتذكر قول الرب وهو يشرح مثل الزارع أن «الَّذِي فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، هُوَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ، وَيُثْمِرُونَ بِالصَّبْرِ» (لوقاظ¨: ظ،ظ¥). فحياتنا الروحية كطفل يستغرق وقتًا لينمو، ولا يوجد بديل عن الانتظار بصبر. كثيرًا ما فشلنا وتوقفنا روحيًا عندما استعجلنا نتائج قراءة الكتاب أو الصلاة أو الخدمة. لذلك نحتاج أن نسمع التحريض «إنكم تحتاجون إلى الصبر لتعملوا إرادة الله، فتنالوا البركة التي وعدتم بها» (عبرانيينظ،ظ*: ظ£ظ¦ – الترجمة التفسيرية). فقط استمر يا عزيزي.

ولفهمنا لقصص الكتاب، التي هي واقع مَرَّ به أناس مثلنا، يمكننا أن نتعلم شيئًا عن الصبر «لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا، حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ (حتى يكون لنا رجاء بما في الكتاب من الصبر والعزاء)». ولأن لنا «إِلهُ الصَّبْرِ» (روميةظ،ظ¥: ظ¤-ظ¦) فهذا ما يمكِّننا من الصبر. ويزيد الرسول يعقوب بالقول «وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ (لا ينفذ صبرك حتى يتمم عمله)، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ. وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ (وهي مرتبطة بالصبر كثيرًا)، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ» (يعقوبظ،: ظ¤-ظ¥).

وإن كان أحيانًا لكي يعلمنا الله الصبر يستخدم «الضِّيقَاتِ، (فإننا) عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا» (روميةظ¥: ظ£-ظ¤)؛ إن حدث ذلك احتمل، وتذكَّر القول «هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. قَدْ سَمِعْتُمْ بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ» (يعقوبظ¥: ظ،ظ،).

بقي أن نقول: إن ليس كل شيء يصلح معه الصبر؛ فلا تقل لمن يحترق بيته “اصبر”؛ ولا تَقُل في شأن خلاص نفسك “اصبر”، ولا في رجوعك عن خطية ولو بعد الإي.

[Mary Naeem]

للصبر دور أساسي في علاقتنا مع الله.
يكفي أن نتذكر قول الرب وهو يشرح مثل الزارع أن «الَّذِي فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ، هُوَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ، وَيُثْمِرُونَ بِالصَّبْرِ» (لوقاظ¨: ظ،ظ¥).
فحياتنا الروحية كطفل يستغرق وقتًا لينمو، ولا يوجد بديل عن الانتظار بصبر.
كثيرًا ما فشلنا وتوقفنا روحيًا عندما استعجلنا نتائج قراءة الكتاب أو الصلاة أو الخدمة. لذلك نحتاج أن نسمع التحريض «إنكم تحتاجون إلى الصبر لتعملوا إرادة الله، فتنالوا البركة التي وعدتم بها» (عبرانيينظ،ظ*: ظ£ظ¦ – الترجمة التفسيرية).

فقط استمر يا عزيزي.