وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* لم يعتمد (السيد المسيح) لأنه كان في حاجة إلى تطهير،
إنما اعتمد لكي يجعل تطهيري تطهيره؛ كي يحطم رؤوس التنانين
في المياه (مز 74: 13)، يغسل الخطية ويدفن كل ما لآدم القديم،
معلنًا سرّ الثالوث، ويصير لنا نموذجًا ومثالًا لقبول المعمودية .

الأب يوحنا الدمشقي

[Mary Naeem]

* التنين الذي هو عظيم وأحمر وماكر ومتشعب الجوانب وله سبعة
رؤوس وقرون، ويجر ثلث النجوم إلى أسفل، ويقف مستعدًا ليلتهم

طفل المرأة التي تلد (رؤ 12)، هو الشيطان الذي يتربص ليُحطم
ذهن المعمَّدين الذين يقبلون المسيح، وصورة الكلمة وملامحه

الواضحة التي تتجلي فيهم. لكنه يفشل في اقتناص فريسته
التي تتجدد وتصعد إلى عرش الله .

الأب ميثوديوس

[Mary Naeem]

* ليتنا لا نخجل من الاعتراف بالمصلوب.

لنرسم علامة الصليب ختمنا بشجاعة، بأصابعنا على جباهنا وعلى كل شيءٍ: على الخبز الذي نأكله، وعلى الكأس التي نشربها، في دخولنا وفي خروجنا، قبل النوم وعندما نركض وعندما نستيقظ، في الطريق وحيثما حللنا.

عظيم هو هذا الفعّال. هو مجانًا من أجل الفقراء، يتم بغير عناء من أجل المرضى. إنه علامة المؤمنين، ورعب الشياطين، إذ غلبهم ظافرا بهم جهارًا (كو 2: 15). لأنهم إذ يرون الصليب يتذكرون المصلوب، فيرتعبون من ذاك الذي كسر رؤوس التنانين (مز 74: 13) .


القديس كيرلس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* جاء في أيوب أنه كان في المياه الوحش الذي "اندفق الأردن في فمه" (أي 40: 23)، وكان يلزم تحطيم رؤوسه (مز 74: 14)، لهذا نزل (السيد) وربط القوي في المياه، حتى نال قوة فيها، إذ يكون لنا سلطان أن ندوس على الحيات والعقارب (لو 10: 19).

كان الوحش عظيمًا ومرعبًا، لا يقدر أي قارب صيد أن يقاوم ضربة واحدة من ذيله[14]، ثائرًا على كل من يلتقي به. لقد نزل "الحياة" إليه ليلتقي معه، فيسد فم الموت هناك، عندئذ إذ نخلص نقول: "أين شوكتك يا موت؟! أين غلبتك يا قبر؟!" (راجع 1 كو 10: 55) لقد نُزعت شوكة الموت بالعماد .


القديس كيرلس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* رأت الذئاب السحب, والمطر والإعصار.

نادت بعضها بعض، وهجموا كالضواري، تهيجوا.

مُحدقين بهم تمامًا، كانوا جميعهم مملوئين غيظًا.

وأحاطوا بالقطيع المبارك.

لكن الصولجان الذي أبهجهم انكسر، وقادهم للندم.

قصبه مرضوضة كانت هي دعامة اليد اليسرى (إش 36: 6).

فارتدوا إلى كهوفهم, المظلمة والعتيقة (البدائية).

خافوا أن يكونوا قد تعرُّوا، فلبسوا مرة أخرى من عرائهم.

والخليقة التي كانت مكتئبة، أشرقت وتهللت،

لكن المتمردين قد ديسوا.

ورؤوس الحوت الضخم قد دُمرت في وسط البحر (مز 74: 13-14)،

وتفتت ذيله الزاحف في وسط الأرض الجافة.

القديس مار أفرام السرياني

[Mary Naeem]

يوضح الأب ثيؤدور



كيف يتحرر المعمدون من سلطان إبليس ليدخلوا في ميثاق مع الله كأولاد له، متمتعين بالحرية. وتحدث القديس كيرلس الأورشليمي عن عطية المعمودية كتحريرٍ من سلطان إبليس، الوحش الساكن في أعماق المياه، قائلًا: [جاء في أيوب أنه كان في المياه الوحش الذي "اندفق الأردن في فمه" (أي 40: 23)، وكان يجب تحطيم رؤوسه (مز 74: 14). لهذا نزل (السيد) وربط القوي في المياه حتى ننال فيها القوة، إذ يكون لنا السلطان أن ندوس على الحيات والعقارب (لو 10: 19). كان الوحش عظيمًا ومرعبًا، "لا يقدر إناء سميك أن يحتمل حرشفة واحدة من ذيله" (أي 41: 7 lxx )، ثائرًا ضد كل من يلتقي به. لقد نزل "الحياة" إليه ليلتقي معه فيسد هناك فم الموت، وعندئذ نخلص نحن، قائلين: أين شوكتك يا موت؟! أين غلبتك يا قبر؟! (1 كو 10: 55). لقد نزعت شوكة الموت بالمعمودية! ها أنتم تدخلون المياه حاملين خطاياكم، وبابتهال النعمة إذ نختم نفوسكم، لا يعود يبتلعكم الوحش المرعب ]

[Mary Naeem]

يرى العلامة أوريجينوس



أن الشعب اليهودي تمتع بثلاثة أنواع من الطعام:
الأول عند خروجهم من مصر حيث أخذوا المعاجن وبها العجين في ثيابهم، وذلك للأكل لفترة قصيرة (خر 12: 34).
والثاني أمطر عليهم المن اليومي في البرية (مز 74: 14).
والثالث حين توقف إنزال المن وبدأوا يأكلون من ثمار أرض الموعد (يش 5: 11-12).
الطعام الأول هو التعليم البسيط الذي نتقبله عند خروجنا من عدم الإيمان، وهو طعام مؤقت.
والثاني هو دخولنا إلى أعماق الناموس الإلهي، كالمن النازل من السماء.
أما الثالث فهو طعامنا حين نرى مسيحنا وجهًا لوجه في الأبدية. هناك نتمتع بما لم تره عين، ولم تسمع به إذن، وما لم يخطر على بال إنسانٍ ما أعده الله للذين يحبونه (1 كو 2: 9).

[Mary Naeem]

* كان الإنسان يميل إلى أسفل، لا يتغذى إلا بالخطية، وهكذا يصف الروح القدس الخطاة ويتكلم عن غذائهم، وذلك حينما يشير إلى الشيطان قائلًا عنه: "جعلته طعامًا.." (مز 74: 14) فالشيطان هو طعام الخطاة! وإذ ربنا ومخلصنا هو الخبز السماوي، لهذا فهو غذاء القديسين، لهذا قال: "إن لم تأكلوا جسدي وتشربوا دمي.." (يو 6: 53).

بينما الشيطان هو غذاء الدنسين، الذين لا يصنعون أعمال النور، بل أعمال الظلمة. ولكي يجذبهم الله، ويردهم عن شرورهم، يوصيهم أن يقتاتوا بالفضيلة، خاصة تواضع العقل، والمسكنة، واحتمال الإهانات، والشكر لله .

البابا أثناسيوس الرسولي

[Mary Naeem]

* تأمرنا الوصية أن نشترك في (الحمل) في بيتٍ واحدٍ فقط،
لئلا نظن أن الحمل يُمكن أن يُقدم خارج الكنيسة.
واضح من هذا أن اليهود والهراطقة وكل الاجتماعات الخاصة
بالتعاليم المنحرفة، إذ لا يأكلون الحمل في الكنيسة،
لا يأكلون لحم الحمل، بل لحم التنين.

القديس جيروم

[Mary Naeem]

* نحن نعلم أنك تدبر العالم بسياسة ملوكية يا الله.

قبل الدهور وقديمًا صنعت لنا خلاصًا في وسط الأرض، أعني جهارًا وعلانية بين الناس كلها. ذلك عندما يبست البحر الأحمر، وأجزت شعبك، وسحقت رؤوس وقواد المصريين المتمردين مثل تنانين في مياه البحر. وفرعون التنين الكبير رضضت رأسه، أي مُلكه...

نقول أن ابن الله هو إله وملك قبل كل الدهور، مساوٍ للآب والروح القدس في الأزلية والجوهر، لما تجسد في ملء الزمان صنع الخلاص لجميع العالم بأورشليم التي يقال أنها وسط الأرض.

أيضًا تدعى حياة البشر بحرًا لكون أمورها كثيرة التموج والاضطراب. وقد سكَّن الله أمواجها وملاطمتها بقوة. أما التنانين فهي الأرواح الشريرة والقوات المضادة، ورؤوسها هي رؤساؤهم، أو تكون من رؤوسها السحر والعرافة والعيافة وعبادة الأصنام وما شاكلها. هذه التنانين كانت تقلق وتحرك بحر العالم برؤوسها المذكورة. وقد رضضها ربنا يسوع المسيح بالمياه، أعني عندما اعتمد في الأردن، ومنحنا موهبة الاصطباغ بالمياه. وأما التنين الكبير الذي دبّ ودخل في الفردوس وخدع أجدادنا، فذاك أيضًا رضض رأسه وأماته... الذين بعدما آمنوا اصطبغوا بمياه المعمودية نالوا سلطانًا وقوة أن ينزعوا لحم التنين القديم أي شره، ويرضوا رأسه يبيدوه.

الأب أنثيموس الأورشليمي