وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس متاؤس

رسامة الشاب متى الراهب قسًا



حدث بترتيب إلهي أن استدعى الأسقف الراهب الشاب متى ورسمه قسا فلما سمع الأب ابرآم القمص خبر الرسامة قام في الحال وقابل الأسقف وعاتبه على تصرفه هذا فأقنعه الأسقف أن الشاب يستحق أن يكون بطريركًا لما كان يعلمه عن أحواله لأن هذا الشاب الراهب كان مدة مقامه عند الأسقف يصوم في زمن الصيف يومين يومين وفي زمن الشتاء ثلاثة ثلاثة. فلما سمع القمص أبوه الروحي ما شهد له به الأسقف تعجب ومجد الله المتكلم على أفواه قديسيه.

[Mary Naeem]

القديس متاؤس

هربه إلى دير القديس أنطونيوس بالبرية



ولما رأى القس متى ما وقع من النزاع بسببه مضى إلى جبل القديس أنطونيوس وأختفي في الدير ولم يظهر لأحد أنه كاهن. وكان في خدمته في الكنيسة يعمل كشماس بسيط حيث لم يشأ أن يعلم أحدًا بأنه قسيس كاهن ولكن أرادة الله هي فوق كل أرادة لأنه حصلت معجزة بسبب تنكره هذا فإنه في أثناء الخدمة في البيعة خرجت يد من الهيكل وأعطته البخور ثلاث دفعات عند قراءة الإنجيل ثم غابت عنه فلما نظرها بعض شيوخ الرهبان القديسين وتحققوا من رؤيتها أعلموه أنه لابد أن يصير بطريركا فلما سمع هذا منهم حزن جدا وقام وخرج من الدير.

[Mary Naeem]

القديس متاؤس

رحلة القس متى إلى أورشليم



خرج القس متى من الدير متوجها إلى أورشليم فوصلها وتغرب هناك وكان يعمل كأجير في الفاعل ويأكل من كده وتعبه وكان بعد عظم جهاده في النهار يقطع الليل كله ساهرًا في مغارة ولا يخالط أحدًا. وكان لا يتكلم في اليوم سوى سبع كلمات وأما يوم الجمعة فلا يتكلم فيه بالكلية مع أحد بل كان يتكلم في الوحدة مع السيد المسيح النهار كله.

وهكذا ما برح هذا القديس يجاهد في أورشليم وهو يخفى حقيقة نفسه عن العالم إلى أن حضر إليه راهب غريب الجنس. وقال له: "يا رجل الله ارحمني فإنه كان معي مبلغ من الفضة ينفعني في غربتي سرقوه منى ولا أعلم من هو الذي فعل ذلك" وكان السارق يريد الذهاب إلى بيت لحم قاصدًا الهرب إلى بلاده. فلما علم الآب متى بالروح أمر ذلك الرجل قام ومضى لساعته إلى بيت لحم وقبض على السارق وأخذ الفضة المسروقة منه في خفية حيث لم يرد أن يشهر به وعاد إلى أورشليم وأعادها إلى صاحبها فتعجب الراهب من غرابة هذا الحادث وتعجب كثيرا لذلك وذاع الخبر لكل أحد في أورشليم فلما علم الآب الورع متى أن أمره اشتهر في مدينة الله أورشليم المقدسة قام لساعته ورحل منها وعاد إلى جبل القديس انطونيوس كما كان.

[Mary Naeem]

القديس متاؤس

عودة القس متى إلى دير انطونيوس العظيم



لما اشتهر أمر القس متى في أورشليم غادرها

وعاد إلى ديره بجبل القديس أنطونيوس العظيم.

وقد ناله عند عودته أحزان كثيرة منها أن حاكم البلاد المصرية

حقد على المسيحيين لما وقع من الإفرنج في مدينة الإسكندرية.

[Mary Naeem]

القديس متاؤس



اضطهاد القس متى والشيخ مرقس الأنطوني من دير القديس انطونيوس



هجم طوايف من الافرنج على مدينة الإسكندرية ونهبوا أموالها ث تركوها ومضوا. وقد كان لهذا الحادث اثر سيئ على المسيحيين في مصر فان الأمير يلبغا الذي كان حاكمًا في تلك الأيام قام بالانتقام من هؤلاء المسيحيين وأرسل رسلا إلى جميع الأديرة الواقعة تحت سلطانه يطلب أموالهم ويستولى على أوانيهم. فلما بلغ الرسل إلى دير أبينا انطونيوس قبض الأمير الذي كان على رأس الرسل على القس متى الذي كان رئيسًا في تلك الأيام وعاقبه كثيرا للحصول على أموال وذخاير الدير حتى انه من زيادة شدة العقاب الذي حصل له صار كلما استعطف القس متى الأمير أن يمسك عنه الضرب من أجل الله كلما ازداد في ضربه حينئذ انتهر القديس مرقس الأنطوني الأمير قائلًا: "أما تنظر يا هذا انه يستعطفك لترأف به وأنت لا تقبل مرضاة الله" فلما سمع الأمير كلام الشيخ ازداد حنقا وأمر الجند أن يطلقوا سراح القس متى ويضربوا الشيخ عوضا عنه وهكذا طرح الجند بالشيخ أرضا وضربوه أمام الأمير.


وعندما فرغ الأمير من عقاب الرهبان وشيخهم ورئيسهم أوثق الشيخ مرقس والقس متى وجماعة من الأخوة وانطلق بهم إلى مصر، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. ثم ضيق عليهم في الطريق كثيرا بالجوع والعطش والمشي حفاة في البرية. وكان الشيخ كلما سأل الأمير أن يسقيهم قليل ماء لا يفعل بل بالكاد دفع لهذا الشيخ قليلًا من الماء دون رفقائه فامتنع الشيخ مرقس من ذلك ولم يقبل منه الماء حيث لم يشأ أن يشرب الماء وحده دون رفقائه وطرح الماء أمام الأمير وانتهره قائلًا: "هوذا الرب إلهنا يسقينا من عنده لأنه أكثر رحمة منك" ثم رفع عينيه بلجاجة نحو السماء فاستجاب الرب لندائه واسقط لهم مطرا غزيرا في الحال حتى تعطل سير الحملة واضطر الأمير إلى الوقوف مكانهم وتعذر سير الخيول من كثرة مياه الأمطار المتدفقة وكان ذلك في زمن الصيف حيث تعب الأخوة وعطشوا جدا من شدة الحرارة وتعب الطريق وحينئذ جلسوا وقت المطر واستراحوا وشرب جميعهم وفرحوا وأخذوا يسألون الشيخ القديس أن يصلى عنهم كي يصلوا إلى مصر ويدخلوها سالمين فأجابهم قائلًا: "إن الله لا يدعكم تدخلون مصر بل ستعودون إلى ديركم سالمين".....

وهكذا ما برح الأخوة يسيرون في الطريق إلى أن بلغوا أطفيح وهناك وجدوا أن الأمير يلبغا قج أرسل مرسوما إلى أطفيح يأمر فيه بإطلاق سراحهم وعودتهم إلى ديرهم وهكذا عاد الشيخ والقس متى الرئيس والأخوة في أثرهما وهم يرددون آيات الشكر لله ويقدمون له المجد والإكرام على عطفه وحنانه وعجايبه المدهشة.

[Mary Naeem]

القديس متاؤس



القس متى في دير المحرق بجبل قسقام




كان سفر القس متى من دير انطونيوس إلى دير المحرق بجبل قسقام بتدبير من الله لمنفعة الأخوة رهبان هذا الدير لأنه كان فيهم من لا يداوم على الصوم في كل يوم إلى التاسعة فعلمهم هذا الأب ضرورة المداومة على الصوم إلى التاسعة وكان يبذل قصارى جهده في كل يوم أمامهم كي يتعلموا منه بالنظر ما هو أفضل من السمع. فكان تارة ينقل الرماد على رأسه ويغسل به أواني المطبخ والقدور ويخدم الشيوخ والمرضى منهم ويقوم بالواجب نحو الواردين والمترددين. وكان مثالًا كبيرًا في التقشف وزهد العالم فلم يكن له ثوب ولا قنية ولا قلاية بل كان أكثر إقامته في مغارة خارج الدير يصلى فيها وكان الشيطان يثير عليه في تلك المغارة حروبا كثيرة ويظهر له خيالات مفزعة فكان يهيج عليه السباع والضباع الكاسرة ليأتوا إليه ويفترسوه. وكان هذا الأب القديس لا يخاف الضباع البتة بل كانت حينما تنظره تأنس إليه وتخافه وترهبه حتى صارت في اليوم الذي لا تجد فيه قوت رضعانها تحملها إليه وتشكوا له فيعلم شكواها ويعطيها ما عنده من الخبز لتقتات به ويترك ذاته جائعا أياما طويلة بلا أكل إلى أن يعود إلى ديره.

وكانت الوحوش المفترسة لمحبتها فيه وتعلقها به تسير معه إذا سار في الطريق وترجع عنه ولا تخالفه إذا أمرها بالرجوع. وكان مع خضوع هذه الوحوش الكاسرة لسلطانه لا يفتخر بذلك ولا يتحدث به.

وكان القس متى لا يتدبر برأي نفسه قط بل كان إذا عرض له فكرة يترك كل ما هو فيه ويسعى على قدميه ليلًا ونهارًا إلى أن يمضى إلى مدينة أخميم فيشاور أباه القمص هناك ثم يرجع إلى دير الحرق واستمر على هذا الحال فلم يبرح أن يتدبر في تصرفاته بالطاعة والاستشارة من وقت لآخر إلى اليوم الذي اتفق فيه انتقال البطريرك الذي كان قبله من هذا العالم وهو البابا غبريال الرابع.

[Mary Naeem]

القديس متاؤس



ترشيح القس متى للبطريركية



انتقل البابا غبريال الرابع البطريرك (86) من هذا العالم في يوم 3 بشنس سنة 1094 ش (1378م) في أيام سلطة الملك على بن شعبان المنصور ولبث الكرسي بعده خاليًا نحو ثلاثة شهور. فقام جماعة من الشعب يبحثون على من يصلح للبطريركية من الرهبان لترشيحه إلى أن استقر رأيهم على أن يسألوا القس متى في أن يصير بطريركا عليهم فلم يرض وقام واختفى عن الأعين ونزل في مركب للإبحار إلى الجهات القبلية. إلا أن الطبيعة عاكسته بإرادة الله عز وجل إذ امتنع الهواء أن يخرج في هذا اليوم. والشعب قائم في البحث عنه إلى أن أتى طفل بالهام إلهي وكان صغير السن فدلهم عليه قائلًا: "انه مختبئ في خن المراكب" فأسرع الشعب بالمضي إليه وأخرجوه من الخن المختبئ فيه.

ولما علم أنه ليس خلاص من أيديهم حينئذ سألهم بإلحاح كبير أن يرسلوه صحبة أثنين منهم إلى جبل القديس أنطونيوس ليشاور الشيوخ فيما هو معروض عليه.

فأجاب الشعب طلبه وذهبوا به إلى الدير المذكور وعندما وصله وأبصره شيوخ الدير ورحبوا به وعلى الأخص الأب الطوباني مرقس وأشاروا عليه بأن لا يبرح عما رسم له بل يستعد ويقبل هذه الخدمة.

[Mary Naeem]

القديس متاؤس



رسامة القس متى بطريركا متاؤس الأول

وصل القس متى مع وفد الأمة إلى مصر. ولما تحقق له أمر اختياره للبطريركية بصفة نهائية تألم قلبه لذلك جدا حتى لما زاد به الألم أخذ مقصا وقطع به طرف لسانه وطرحه أمام الشعب ولما رأوا ذلك منه تألموا جدا وقصدوا معالجته فلم يمكنهم من ذلك لكن الرب أفسد تدبيره فان الإله القدير الذي أطلق لسان زكريا بعد الخرس هو الذي أطلق لسانه فتحقق للأمة أن راعيهم هذا هو مختار من الله لاعتلاء الكرسي الرسولي المرقسي.


البابا متاؤس الأول البطريرك الكبير
وبعد ذلك أمسكه الشعب وأعضاء المجمع المقدس ورسموه بطريركًا في اليوم الأول من شهر مسرى سنة 1094 ش (1378 م) في مدينة الإسكندرية مقر كرسيه لأسم البابا متاؤس الكبير البطريرك (87) وكان جملة من اجتمع من أعضاء المجمع المقدس ووضعوا اليد عليه بالإسكندرية في ذلك اليوم أحد عشر أسقفا وكان يود من المسيح أن يرسل له الأسقف الثاني عشر وأنه لم يخرج من الإسكندرية حتى أرسل له السيد المسيح الأسقف الثاني عشر وكملوا جلوسه بطريركا في اليوم السادس عشر من شهر مسرى لمحبته في ذلك اليوم الذي هو يوم عيد سيدتنا العذراء الذي كان يحبها ويحتمي فيها ويلجأ إليها في كل حين.

[Mary Naeem]

توجيه خدامه نحو تأدية فروض الصلوات وإعانة المساكين والراهبات والرهبان


لما تولى البابا متاؤس الأول على الكرسي الرسولي لم يغير شيئا من نظام طريقته التي كان يسلكها قبل البطريركية بل حافظ على نسكه وتواضعه في أيام بطريركيته. فإنه منذ أن اعتلى الكرسي قام بتنصيب جرس من نحاس في القلاية البطريركية بحارة زويلة وصار كل من يسمع دقات الجرس ينهض لتأدية فروض الصلاة في أوقاتها وممارسة الصوم في كل يوم إلى الساعة التاسعة. وكان مع حرصه على الصلوات والسهر لا يغفل عن راحة المساكين وإعانة المحتاجين فإنه إذا نصب كرسي الحكم وجلس للفصل في القضايا وينظر في حال ذلك المسكين أو الجائع لأنه أفضل في نظره من مجالس الحكم لأن هذا البابا القديس ما كان له من الاهتمام بالحكم مثل التفاته للمساكين ومنح الصدقة وعمل الرحمة وكان من شدة اهتمامه بالصدقة والرحمة أنه في اليوم الذي لا يطرق بابه مسكين أو بائس كان يقوم بنفسه ويطوف على بيوت الأرامل والمساكين والبؤساء ويفتقدهم حتى الذين في السجون فكان يزورهم ويتعهد كل واحد منهم.

ولم ينس هذا البابا الرحوم أديرة الراهبات والرهبان بل كان يهتم بأمرهم أكثر من كل شيء فكان يطوف على الأديرة وينظر في حالهم ولما عبر مرة على أديرة الراهبات ووجد راهبة عجوز مسكينة جلست وقت الساعة التاسعة تأكل خبزا وملحا فقط فتألم من ذلك كثيرا وحزن قلبه على الراهبات حتى صار لا يغفل عن افتقادهن وصار يرسل إليهن في كل شهر القمح والحبوب والزيت وغير ذلك من يوم بطريركيته إلى يوم انتقاله.

وكذلك لم يترك الذين في الأديرة والجبال بلا عائل بل كان يرسل لهم أيضا جميع ما يحتاجون إليه.

كما كان يفتقد الذين في الضوائق والشدائد من جميع الطوائف فكان يتلقى عنهم تلك الشدة وكان يعمل لخلاص الذين في السجون فكان يطرح ذاته على أبواب الأمراء والحكام ويبذل لهم الأموال الكثيرة حتى يخلص نفس كل إنسان من تلك الشدائد وكان يطلب العوض في ذلك من رب الإحسان والرحمة المسيح إلهنا الذي كان يرسل له العوض أضعافا وكان كلما ازداد في صنع الخير والرحمة تزايدت إله العطايا من ذهب وفضة وكان يصرفه أولا بأول على المساكين دون أن يدخر له شيئا منها.

[Mary Naeem]

درس في الاعتماد على الله بدلا من المال
اعتراض تلاميذ البطريرك على عدم احتفاظه بالمال للعوارض


لقد قام تلاميذه بإحصاء ما تخلف عن البابا غبريال الرابع سلف البابا متاؤس الأول فوجدوا أنها تزيد عن مائة ألف درهم وزعها جميعها صدقة منه على المساكين والفقراء والمحتاجين.

وأما رأوا أن كل ما كان تحت يده وجميع ما يحمل إليه يقوم بصرفه وتوزيعه أولا بأول على المساكين قاموا على هذا البابا الرحوم وخاصموه وأشاروا عليه أن يبقى شيئًا يدخره تحت يده لطارئ يطرأ عليه أو عارض غير منتظر. ولما اشتدوا عليه بإلحاحهم حفر في الأرض حفرة ووضع فيها ستمائة دينار. وبعد ذلك فكر البابا متاؤس في نفسه وقال: "يا متى أن الرب يقول في الإنجيل المقدس لا تكنزوا لكم كنوزا في الأرض حيث السوس يفسدها والسارقون يحتالون فيسرقون وأنت حبست ذلك عن المساكين وخزنته في الأرض وخالفت قول الإنجيل أو ما تعلم أن الله يعوض بدل ما تعطيه للمساكين أضعافا" وندم على ما فعل وبكى ثم قام لساعته ليخرج تلك الستمائة دينار التي خبأها. وإذا في أثناء الحفر يجد ستمائة دينار أخرى كانت مخبأة كشفها له الرب من أجل رحمة المساكين. فلما نظر ذلك تعجب وصار يبكت تلاميذه على قساوة قلوبهم وعدم ثقتهم برحمة الرحمن الإله القدير قائلًا: "أنظروا يا أولادي إذا كان هذا صنيع الرب مع من يرحم ويعطى المساكين فكيف تمنعوني أنا الحقير أن لا أعطى لأولئك المساكين" ثم أخذ للوقت الألف ومائتيّ دينار وأشار على تلاميذه أن يشتروا بها غلال وقام بتوزيعها على الأديرة والمحتاجين.