وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إن الأحضان الأبوية هي أول وأهم نعمة أبوية يتمتع بها الابن،

لأنها تعبر عن الحب الأبوي الصادق. في مَثل الابن الضال فتح الأب
ذراعيه ليحتضن ابنه الأصغر الراجع إليه من عمق الخطية،
كقوله: "فَقَامَ وَجَاءَ إِلَى أَبِيهِ. وَإِذْ كَانَ لَمْ يَزَلْ بَعِيدًا رَآهُ أَبُوهُ،
فَتَحَنَّنَ وَرَكَضَ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ" (لو 15: 20).

[Mary Naeem]

يحتاج الإنسان في هذه الحياة المليئة بالأوجاع والضيقات والأحزان للأحضان الإلهية الدافئة المعزية. لقد رأت جموع الشعب في الرب يسوع المسيح الأبوة والحب الذي جذبهم إليه، كقوله: "وَلِلْوَقْتِ كُلُّ الْجَمْعِ لَمَّا رَأَوْهُ تَحَيَّرُوا، وَرَكَضُوا وَسَلَّمُوا عَلَيْهِ" (مر 9: 15). وقد انجذب الجمع نحوه، لأنه شعر بآلامهم وأوجاعهم، ورحَّبَ بهم، كقوله: "فَالْجُمُوعُ إِذْ عَلِمُوا تَبِعُوهُ، فَقَبِلَهُمْ وَكَلَّمَهُمْ عَنْ مَلَكُوتِ اللهِ، وَالْمُحْتَاجُونَ إِلَى الشِّفَاءِ شَفَاهُمْ" (لو 9: 11).

[Mary Naeem]

أخي الحبيب...

أنت تحتاج وقت ألمك وضيقك
للأحضان الإلهية المفتوحة لك على الدوام،

إن أحضان الرب يسوع المسيح المصلوب المفتوحة للجميع

على الصليب هي خير دليل على حبه للبشرية جمعاء.

[Mary Naeem]

إنه يقبلك، ويعانقك وقت الصلاة، ليعزيك، ويخلصك من غمّك... هو ينتظرك على الدوام، كوعده الصادق: "كُلُّ مَا يُعْطِينِي الآبُ فَإِلَيَّ يُقْبِلُ، وَمَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ لاَ أُخْرِجْهُ خَارِجًا" (يو 6: 37). فهل تستجيب لروح أبيك السماوي الذي يحثك على الصلاة؟ وهل ترتمي في أحضانه الإلهية؟ لقد كشف داود النبي شدة أشواقه للأحضان الإلهية المُشبعة والمُروية وقت تعبه، قائلًا: "يَا اَللهُ، إِلهِي أَنْتَ. إِلَيْكَ أُبَكِّرُ. عَطِشَتْ إِلَيْكَ نَفْسِي، يَشْتَاقُ إِلَيْكَ جَسَدِي فِي أَرْضٍ نَاشِفَةٍ وَيَابِسَةٍ بِلاَ مَاءٍ" (مز 63: 1).

[Mary Naeem]

"هَلُمَّ يَا شَعْبِي ادْخُلْ مَخَادِعَكَ، وَأَغْلِقْ أَبْوَابَكَ خَلْفَكَ. اخْتَبِئْ نَحْوَ لُحَيْظَةٍ حَتَّى يَعْبُرَ الْغَضَبُ"
(إش 26: 20).

أدخل الله نوح ومن معه الفلك في الشهر الثاني من عام ستمائة من عمره، واستقر الفلك على جبل أراراط بعد توقف الطوفان، ونقصان المياه عن سطح الأرض، وبالرغم من أن المياه كانت قد جفت عن وجهِ الأرضِ، وقد تأكد نوح من ذلك، لما أتته الحمامة بورقة زيتون، إلاَّ أنه لم يخرج من الفلك، كقوله: "وَكَانَ فِي السَّنَةِ الْوَاحِدَةِ وَالسِّتِّ مِئَةٍ، فِي الشَّهْرِ الأَوَّلِ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ، أَنَّ الْمِيَاهَ نَشِفَتْ عَنِ الأَرْضِ. فَكَشَفَ نُوحٌ الْغِطَاءَ عَنِ الْفُلْكِ وَنَظَرَ، فَإِذَا وَجْهُ الأَرْضِ قَدْ نَشِفَ" (تك 8: 13).
لقد بَقَّى نوح البار ومن معه في الفلك إلى أن أخرجه الله بأمره، كقوله: "وَفِي الشَّهْرِ الثَّانِي، فِي الْيَوْمِ السَّابعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ، جَفَّتِ الأَرْضُ. وَكَلَّمَ اللهُ نُوحًا قَائِلًا: اخْرُجْ مِنَ الْفُلْكِ أَنْتَ وَامْرَأَتُكَ وَبَنُوكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ" (تك 8: 14-16). لم يخرج نوح من الفلك، إلا حينما أمره الله بالخروج، لأن الله هو الذي أدخله الفلك، وهو الذي أغلق عليه بابه. فإن كان الله قد أغلق فمن يجرؤ أن يفتح؟! كقوله: "... الَّذِي يَفْتَحُ وَلاَ أَحَدٌ يُغْلِقُ، وَيُغْلِقُ وَلاَ أَحَدٌ يَفْتَحُ" (رؤ 3: 7).

[Mary Naeem]

لقد سلَّم نوح أمر حمايته ورعايته في زمن الكارثة لله، فكيف يتجرأ ويخرج بحسب رأيه الشخصي أو رأي إنسان؟! إن نوح لم يكن يعرف ولا يفهم ما خَلَّفَهُ الطوفان من آثارٍ؟! ولكن الله هو الذي كان يعلم دقة التغييرات التي حدثت بسبب الطوفان، وهو يعلم كيف يعد الظروف المواتية للحياة مرة أخرى بعد الطوفان، لذلك كان لا بد أن ينتظر نوح الأمر الإلهي الصادر له بالخروج، ولا يعتمد على فهمه القاصر، كقوله: "تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ. فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ، وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ" (أم 3: 5، 6).

[Mary Naeem]

القارئ العزيز...

يتضجّر البعض من القيود التي فرضتها عليه الضيقة،
ويستعجل في ممارسة حياته بطريقة طبيعية،
كما كانت قبل الضيقة، لكن ذلك ليس من الحكمة.

[Mary Naeem]

إن التسليم لله وانتظار أوامره المقدسة أمر هام فلا تستعجل الأمور، إن كان الله قد وضع عليك بعض القيود فترة ما لحمايتك، فانتظر حتى تتأكد أن الله قد أزال الخطر من أمامك. تمثل بالقديس يوسف النجار الذي احتمل هو ومعه العذراء القديسة الإقامة في الغربة في مصر، إلى أن أصدر الله الأمر له، قائلًا: "... قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيِّ" (مت 2: 20).

[Mary Naeem]

يتطلَّع القديس يعقوب السروجيإلى السيدة العذراء، فيراها نموذجًا فريدًا في كنيسة السيد المسيح. صارت بمسيحها سماءً جديدة، أُمًّا لملك الملوك، سفينة حاملة للكنز السماوي، حقلًا جيدًا أثمر بغير بذورٍ، حواء الثانية التي دفعت بابنها دين حواء الأولى، قدَّمت لأبيها آدم ثوبًا من المجد يستر به عريه، وينزع عنه عاره، هيكلًا مقدسًا لملك الملوك، العروس التي أنجبت بتجسد الكلمة منها. حقًا إنها فائقة الجمال!
لقد فتحت باب الرجاء أمام البشريَّة ليتمتَّع الكل بغِنَى نعمة الله، ويحملوا الرب في قلوبهم، فيصيروا معها هيكلًا مقدسًا، يسكنه روح الله القدوس.


* السماء الثانية، التي حلّ في حضنها رب الأعالي،
وأشرق منها، ليطرد الظلمة من أقاصي الأرض.
المباركة في النساء، بها زالت لعنة الأرض (تك 3: 17-18)،
ومنذ عهدها انتهى القصاص.


العفيفة والمحتشمة والمملوءة بجمال القداسة،
حتى أن لساني يعجز عن أن ينطق بكلمة واحدة بخصوصها.
ابنة الفقراء أصبحت أمًا لرب الملوك، وأعطت الغِنَى للعالم المحتاج ليحيا به.
السفينة الحاملة للكنوز والبركات من بيت الآب
التي جاءت وسكبت غناها على عالمنا المقفر.
الحقل الجيد الذي بغير بذار أنبت حزمة، وبغير حرث أثمر ثمرًا عظيمًا.
حواء الثانية التي ولدت الحياة للمائتين، ودفعت الديون ومزَّقت صك حواء أمها.
الصبية التي ساعدت السيدة العجوز الساقطة (حواء)، وأقامتها من سقطتها حيث ألقتها الحية.
الابنة التي حاكت ثياب المجد، وأعطتها لأبيها (آدم)، ليغطي بها نفسه، لأنه كان عريانًا وسط الأشجار.
العذراء التي بغير زواج، بأعجوبة صارت أمًا، والأم التي بقيت بغير تغيير في بتوليتها.
المقصورة الجميلة التي بناها الملك، ودخلها وسكن فيها،
ولم تُفتَح الأبواب أمامه حين خرج منها (حز 44: 2).
الفتاة التي صارت مثل مركبة السمائيين (حز 1)،
وبقداسة حملت الإله الوحيد القدير حامل الخليقة (كو 1: 17؛ عب 1: 3).
العروس التي حبلت مع أنها لم ترَ العريس نهائيًا،
وولدت طفلًا دون أن تذهب إلى مكان أبيه.

[Mary Naeem]

* يا سحابة السلام الحاملة شعاع رجاء للعالم كله، وبها اطمأنت كل الأرض التي كانت خربة.
يا سفينة الغنى المُحَمَّلة بكنز الآب المرسل من أجل إثراء سائر فقراء الأرض.
يا حقل أثمر بغير تفليح ثمرة الحياة التي أشبعت كل الخليقة.
يا كرمة بتول أعطت العنقود دون أن تُقضب، وهوذا البرية الحزينة تفرح بخمرها.