وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

* قد فنيَ قلبي من اشتياقي أن أكون معك دائمًا، لأن الذين يتباعدون
منك بقبائحهم يهلكون، والذين يتركونك يا عريس النفوس الحقيقي

والملتصقون بالشياطين هم زناة، فتستأصلهم وتبيدهم.


الأب أنثيموس الأورشليمي

[Mary Naeem]

* يا إخوة، ماذا تنالون أكثر. فإنه ليس شيء أفضل
من الاقتراب إلى الله، حين نراه وجهًا لوجهٍ (1 كو 13: 12).


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* ليس القديس بولس وحده الذي يقول إنه يجب أن نتحد مع الله،
فلا ندع شيئًا يفصلنا عنه. ألم يعبّر النبي على هذا الأمر بقدرٍ مساوٍ
وبإيجازٍ شديدٍ للغاية، عندما يقول: "الاقتراب إلى الله حسن لي".


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

· مثل هذا الالتصاق بالله يَشهد به ذاك الذي يقول عنه الرسول:
"المحبة فلتكن بلا رياء، كونوا كارهين للشر، ملتصقين بالخير"

(رو ظ،ظ¢: ظ©).


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

· في السماء لا تكون لنا خبرة الاحتياج، ولهذا سنكون سعداء. إذ نكون مكتفين، ويتحقق هذا بإلهنا. وسيكون هذا لنا بالنسبة لكل الأشياء التي نتطلع إليها هنا أنها عظيمة القيمة. هنا تطلبون الطعام كأمرٍ ضروري، هناك يكون الله طعامكم. هنا تطلبون الأحضان الجسدية، "الاقتراب إلى الله حسن لي" [عظ¢ظ¨]. هنا تطلبون الغنى، فكيف تحتاجون إلى كل هذه الأمور هناك، حيث تقتنون ذاك الذي خلق كل الأشياء؟ أخيرًا لكي يقيمكم في أمان يقول الرسول الكلمات الخاصة بتلك الحياة: "يكون الله الكل في الكل" (ظ، كو ظ،ظ¥: ظ¢ظ¨).


القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

* هل التصقت بالله؟ لقد أنهيت رحلتك،
وستبقى في مدينتك الحقيقية.


الأب قيصريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

* الآن إن كنتم تحبون ما قد صنعه، فكم بالأكثر يلزم أن نحب ذاك الذي خلقها. إن كان العالم جميلًا، فكم يكون مبدع العالم؟ لهذا مزقوا قلوبكم وأبعدوها عن محبة المخلوقات لكي ما تلتصقوا بالخالق. عندئذ القول بما هو مكتوب في المزمور: "الاقتراب إلى إلهي حسن لي".


الأب قيصريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

* النفس التي تهجر خالقها لتحب المخلوق زانية. ليس شيء أكثر طهارة أو أكثر بهجة من محبته. فإن تركتموه واحتضنتم غيره تصيرون دنسين.
أيتها النفس، إن أردت أن تتأهلي لحضنه، اتركي الأمور الأخرى هذه، والتصقي به دون توقع لمكافأة. لهذا يقول المرتل: "الاقتراب إلى الله حسن لي". في العبارة السابقة: "هوذا البعداء عنك يبيدون". بعد ذلك كأنه يرغب أن يظهر ما هو الزنا، لذا أضاف: "الاقتراب إلى الله حسن لي"، لست أطلب شيئًا سواه. الالتصاق به هو صلاحي، صلاحي الذي بلا أي رجاء للعودة عنه.

الأب قيصريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

* عندما تبلغون إلى هذه الحالة السعيدة للكمال،
ستحسبون كل ملذات هذا العالم نفاية،
وتستطيعون القول مع النبي:
"أما أنا فالاقتراب إلى الله حسن لي".


الأب قيصريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

* بالتأكيد الشيطان هو موجه الاتهام ضد القدِّيسين. إنه لا يقدر في حضرة ديان كهذا أن ينسب اتهامًا خاطئًا باطلًا ضدنا... فهو يعرف مع من يتكلم. لهذا يلجأ إلى القول بشيءٍ صادق. فإن خصمنا الذي يحسدنا على وجودنا في ملكوت السماوات، ولا يريدنا أن نكون هناك حيث طُرد هو منه، يقول: "هل مجانًا يَعبد أيوب الله؟" (أي 1: 9). يتهم خصمنا أيوب دون أن ينظر إلى قلبه.
يليق بنا أن نحرص على حبنا لله، ليس من أجل مكافأة. فإنه أيّ نوع من المكافأة هذه التي يعطيك الله إياها؟ مهما أعطاك فهو أقل من ذاته.
لا تعبد الله تلقائيًا لكي ما تقبل منه شيئًا.
اعبده دون أن ترجو مقابل، وعندئذ تتقبله هو، فإن الله يحفظ نفسه لك لتتمتع به.
إن كنت تحب ما خلقه، فكم يكون خالق العالم؟ لذلك انزع من قلبك محبة المخلوقات لكي ما تلتصق بالخالق، وعندئذ تقول ما جاء في المزمور: "خير لي أن اَلتصق بإلهي" (مز 72: 28).


الأب قيصريوس أسقف آرل