وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حزقيال وتجديد القلب:

إن كان إرميا النبي قد ركز على الإصلاح الداخلي عوض الانشغال بالمظاهر الخارجية، وعلى ختان القلب والأذن عوض ختان الجسد الظاهري، فإن حزقيال النبي أيضًا يؤكد الحاجة إلى تجديد القلب.
"وأعطيكم قلبًا جديدًا،
وأجعل روحًا جديدة في داخلكم،
وأنزع قلب الحجر من لحمكم،
وأعطيكم قلب لحم،
وأجعل روحي في داخلكم،
وأجعلكم تسلكون في فرائضي وتحفظون أحكامي وتعملون بها"
بالقلب الجديد ننعم بالهيكل الجديد والأرض الجديدة والحياة الجديدة (حز 40-48).

[Mary Naeem]

علامات القلب الجديد فهي:
1. يتمتع بسكنى روح الرب فيه (36: 27).
2. يحمل قوة السلوك في وصايا الرب وحفظ أحكامه (36: 27).
3. يستريح في الوعود الإلهية (36: 28).
4. يخلص من كل النجاسات (36: 29).
5. يتمتع بحالة شبع (36: 29-30).
6. يصير كجنة عدن عوض الخراب الذي حلَّ به (36: 35).
7. يشهد الغرباء للثمر الإلهي المتكاثر فيه (36: 36).
8. نمو دائم (36: 37-38).

[Mary Naeem]

بين حزقيال وإرميا:

على خلاف إرميا النبي كان حزقيال النبي متزوجًا وله بيت وقد تأثر بإرميا كثيرًا، إذ تناول ملاحظاته التعليمية أو استعاراته التوضيحية أو خطاباته القصيرة وصار يوضحها ويوسعها، وكثيرًا ما كان يعطيها صورة أدبية نهائية، من ذلك(18).

[Mary Naeem]

اختلف إرميا النبي عن حزقيال النبي في أن الأول كان رقيقًا هادئًا في توبيخاته، كشف بالأكثر عن مرارة نفسه من أجل شعبه، حاسبًا آلامهم آلامه وخطاياهم خطاياه. أما حزقيال إذ جاء بعد إرميا وفي فترة حالكة الظلمة كما أدرك عنف موقف المسئولين تجاه إرميا وتشكك البعض في نبواته اضطر أن يكون قاسيًا في تعنيفه شديد اللهجة يقف كمن يحاكم ويدين، وإن كنا لا نستطيع تجاهل حبه الشديد ومرارة نفسه على شعبه. يعتبر سفره أكثر الأسفار النبوية إحساسًا بمدى جرم الشعب ضد الله حتى تبدو كلماته كأن الله سيدينهم أكثر من سائر الأمم.

[Mary Naeem]

بين حزقيال والرؤيا:

يرى الدارسون أن للقديس يوحنا دراية قوية بسفر حزقيال، حيث توجد عبارات متشابهة:

1. راجع وحش (حز 1: 5، 10)
مع (رؤ 4: 5، 7).
2. راجع العلامة على الجبهة في (حز 9: 4)
مع (رؤ 13: 16).

لقد ختم النبي حزقيال سفره بوصف الهيكل المقبل، الذي جاء صورة رمزية للهيكل السماوي أو أورشليم العليا كما ورد في سفر الرؤيا:

[Mary Naeem]

المسيح في سفر حزقيال:

1. غصن الرب (17: 22، 24): جاء في إشعياء النبي: "في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهاءً ومجدًا وثمر الأرض فخرًا وزينة للناجحين من إسرائيل... إذ غسل السيد قذر بنات صهيون" (4: 2، 4). ينزل الرب كغصن يغسل بدمه قذر خطايانا، فنحمل في داخلنا ثمر الروح، ونصير نحن به أغصانًا تأوي الطيور.
2. الراعي المحب يطلب الضال ويسترد المطرود ويجبر الكسير ويعصب الجريح... قائلًا: "هأنذا أسأل عن غنمي وأفتقدها" (34: 11).
3. داود (34: 23) الذي يرعى غنمه، ويقطع عهد سلامٍ مع شعبه وينزع الوحوش الرديئة من الأرض، ويجعل مقدسه في وسطهم (34: 25-28).
4. غرس لصيتٍ (34: 29)، ينزع عن شعبه العار ويجعل لهم صيتًا ومجدًا في داخلهم!
5. المعمودية وعهد النعمة (36: 25-27)... تجديد الطبيعة البشرية، والتمتع بالإنسان الجديد.
6. كنيسة العهد الجديد المقامة كما من العظام اليابسة (37: 1-10)؛ الهيكل الجديد(37).
7. ميلاد المسيح من البتول وبقاؤها بتولًا (44: 2).
تحدث العلامة أوريجينوس عن حزقيال النبي نفسه كرمز ومثال للسيد المسيح.
1. رأى حزقيال وهو في الثلاثين من عمره السموات مفتوحة، وكان عند نهر خابور، وعند نهر الأردن انفتحت السموات من أجل السيد المسيح أثناء عماده وهو في الثلاثين من عمره.
2. دُعي حزقيال "ابن آدم"، ودعا السيد المسيح "ابن الإنسان" لتأكيد تأنسه، واحتماله الالآم والصلب لأجلنا.
3. اسم حزقيال يعني "قوة الله العليا"... من يقدر أن يقدم قوة الله العليا سوى السيد المسيح نفسه؟!
4. عاش وسط المسبيين، وجاء السيد المسيح وسطنا ليحررنا من سبي الخطية.
5. انفتحت السموات أمام حزقيال ورأى المركبة السماوية، وفتح الرب لنا سمواته لنشارك السمائيين تسابيحهم، ويمتلئ العالم بالملائكة.

[Mary Naeem]

غصن الرب (17: 22، 24):

جاء في إشعياء النبي: "في ذلك اليوم يكون غصن الرب بهاءً ومجدًا وثمر الأرض فخرًا وزينة للناجحين من إسرائيل... إذ غسل السيد قذر بنات صهيون" (4: 2، 4).

ينزل الرب كغصن يغسل بدمه قذر خطايانا، فنحمل في داخلنا ثمر الروح، ونصير نحن به أغصانًا تأوي الطيور.

[Mary Naeem]

الراعي المحب
يطلب الضال ويسترد المطرود
ويجبر الكسير ويعصب الجريح... قائلًا:
"هأنذا أسأل عن غنمي وأفتقدها" (34: 11).

[Mary Naeem]

داود (34: 23) الذي يرعى غنمه،
ويقطع عهد سلامٍ مع شعبه وينزع الوحوش
الرديئة من الأرض،

ويجعل مقدسه في وسطهم (34: 25-28).

[Mary Naeem]

غرس لصيتٍ (34: 29)،
ينزع عن شعبه العار ويجعل لهم صيتًا ومجدًا في داخلهم!
المعمودية وعهد النعمة
(36: 25-27)... تجديد الطبيعة البشرية، والتمتع بالإنسان الجديد.
كنيسة العهد الجديد
المقامة كما من العظام اليابسة (37: 1-10)؛ الهيكل الجديد(37).
ميلاد المسيح من البتول وبقاؤها بتولًا (44: 2).