وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

*يطير المؤمنون كالحمام نحو السماء.
ويسقط الأشرار على التراب يلحسونه.
ينال المؤمنون سؤل قلوبهم: رؤية مجدك!
وينال الأشرار مما اكتنزوه: تراب العالم!

[Mary Naeem]

*سلطانك يكشف عن حبك وحنوك.
تلتصق بالمتألمين والمظلومين ومن ليس لهم معين
تكسر الفخاخ وتطلقهم في حرية مجد أولاد الله.
دمهم المسفوك ظلمًا أمام عينيك، تكرمه!
تملأ شعبك بالفرح،
فلا يكف عن التسبيح لك.
يشهدون لأعمال حبك المجيدة.
لك المجد يا ملك الملوك القدوس وحده!

[Mary Naeem]

مزمور 73 | الهيكل الجديد

القسم الأول من سفر المزامير [ظ،-ظ¤ظ،] يمثل سفر التكوين، وما يشغل قلوب المرتلين هو خلاص كل إنسانٍ بالمسيَّا. وفي القسم الثاني [ظ¤ظ¢-ظ§ظ¢] يمثل سفر الخروج وما يشغل قلوبهم هو خلاص الكنيسة بالمخلص. وهذا القسم الذي يمثل سفر اللاويين ما يشغلهم هو الهيكل الجديد ابتداءً من خرابه حتى إقامته وتكميل بنائه وبركته.

في هذا القسم يُشار إلى الهيكل أو المَقدِسْ تقريبًا في كل مزمور. سرّ عظمة الهيكل هو أنه يمثل مسكن الرب الإله وسط شعبه على الأرض. إنه يود أن يتحدث معهم، ويعلن أحكامه وخلاصه لهم. إنه يظهر لشعبه ويحفظهم، وهم يقتربون إليه بالصلاة والتسبيح لله في هيكله.

ما ورد هنا يحثنا على اللقاء مع رئيس كهنتنا الأعظم، ربنا يسوع المسيح، الذي يخدم الهيكل السماوي، يدخل بنا إلى مفهوم جديد للعبادة.

تُنسب المزامير ظ§ظ£-ظ¨ظ£ لآساف، ومزامير ظ¨ظ¤-ظ¨ظ¨ لقورح ماعدا مز ظ¨ظ¦ لداود النبي؛ والمزمور ظ¨ظ© لإيثان.

[Mary Naeem]

نجاح الأشرار

كثيرًا ما نقف مع آساف في حيرة حين نرى الأشرار ناجحين وأغنياء، وفي ترفٍ وسعادة [ظ¢-ظ،ظ¢]، بينما يعاني الأبرار من المتاعب والتجارب والضيقات [ظ،ظ£-ظ،ظ¤]، فنتساءل: أين هي العدالة الإلهية؟

واجه المزموران ظ£ظ§ وظ¤ظ© نفس المشكلة، لكن هذا المزمور واجه هذه المصاعب بأكثر صراحةٍ. واجه أيوب وإرميا أيضًا ذات المشكلة.

[Mary Naeem]

مفتاح المزمور

وردت كلمة "قلب" ست مرات في هذا المزمور؛

حالة القلب تكشف إن كان الشخص يعيش في الحق،

له خبرة حياة مع برّ الله وصلاحه،

أو إن كان بعيدًا عن الحق الإلهي.

[Mary Naeem]

أقسامه

ظ،. لماذا ينجح الرب طريق الأشرار
ظ،-ظ£.
ظ¢. نجاح الأشرار
ظ¤-ظ،ظ¤.
ظ£. حلّ المشكلة
ظ،ظ¥-ظ¢ظ*.
ظ¤. نصرة الإيمان
ظ¢ظ،-ظ¢ظ¦.
من وحي مز 73
ملحق المزمور الثالث والسبعين
ماذا يقول الآباء عن نقاوة القلب
نقاوة القلب والقداسة
نقاوة القلب والإيمان بما لا يُرى
نقاوة القلب والحب
نقاوة القلب والحياة السماوية
نقاوة القلب وتنهداته
نقاوة القلب والسلطان الحقيقي
نقاوة القلب واتساعه

[Mary Naeem]

العنوان

آساف: بحسب ما ورد في أخبار الأيام (ظ¢ظ£: ظ¢-ظ¥) قسّم داود اللاويين الثمانية وثلاثين ألفًا إلى أربعة أقسام (ظ¢ظ¤ظ*ظ*ظ* + ظ¦ظ*ظ*ظ* +ظ¤ظ*ظ*ظ* + ظ¤ظ*ظ*ظ*). القسم الأخير مكون من ظ¤ظ*ظ*ظ* لاويًا، عُينوا للجانب الموسيقي للعبادة. من هذا القسم مجموعة مختارة من ظ¢ظ¨ظ¨ مغنيًا ينقسمون إلى ظ¢ظ¤ فرقة تحت قيادة قادة للتسبيح من بينهم آساف وجرشون Gersho. كان آساف يضرب على الدفوف. نفهم من ظ، أي ظ،ظ¦: ظ¥ أنه كان إمام الموسيقى المقدسة؛ وبجانب كونه موسيقيًا كان واضعًا للمزامير ونبيًا. هذا ويرى بعض الآباء والدارسين أن المزامير المنسوبة لآساف أو غيره من الموسيقيين هي من وضع داود النبي، وأنه قدمها لهم لوضع اللحن الموسيقي لها.

يرى القديس أغسطينوس أن كلمة "آساف" تعني "المجتمع"، وليس بالضرورة المجتمع اليهودي الذي قتل الرب يسوع. فمن المجتمع اليهودي تخرَّج أبناء الكباش، أي الرسل مثل بولس وبطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس وبرثلماوس وغيرهم من الرسل. هؤلاء كانت تعبر عليهم أحيانًا ما جاء في المزمور أفكار مرّة عن نجاح الأشرار. لكن سرعان ما يكتشفون الحق الإلهي.

* يقول البعض أن المزامير كلها لداود، وهي من وضعه. وأما آساف وغيره من رؤساء المرتلين فتُعنون أسماؤهم على بعضٍ منها، لأن المذكورين أوقعوا نغماتها على الآلات الموسيقية.

الأب أنثيموس الأورشليمي

[Mary Naeem]

يرى القديس أغسطينوس



أن كلمة "آساف" تعني "المجتمع"، وليس بالضرورة المجتمع اليهودي الذي قتل الرب يسوع. فمن المجتمع اليهودي تخرَّج أبناء الكباش، أي الرسل مثل بولس وبطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس وبرثلماوس وغيرهم من الرسل. هؤلاء كانت تعبر عليهم أحيانًا ما جاء في المزمور أفكار مرّة عن نجاح الأشرار. لكن سرعان ما يكتشفون الحق الإلهي.

[Mary Naeem]

* يقول البعض أن المزامير كلها لداود، وهي من وضعه.
وأما آساف وغيره من رؤساء المرتلين فتُعنون أسماؤهم
على بعضٍ منها، لأن المذكورين أوقعوا نغماتها على الآلات الموسيقية.

الأب أنثيموس الأورشليمي

[Mary Naeem]

فَمَعكَ كُل صَعب يَهون، وبِدُونِكَ لا مَعنى للحَياة
لأنَّكَ أنتَ يُنبوع الحَياة الذي لا يَنضُب.