|
 |
 |
 |
25 - 05 - 2012, 05:58 PM
|
رقم المشاركة : ( 1041 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
ارشدنى لخدمتك يارب  ربى يسوع المسيح اسجد عند قدميك اشكرك على نعمك الكثيرة اشكرك على نعمه الوجود فى هذة الدنيا اشكرك ايضا على نعمه الفداء ورحمتنى من الموت المحكوم به قبلا اشكرك ايضا على نعمه الكفاف لانك كافينى من خيرك الذى لايحصى ولايعد ماذا اقدم لك ياربى كى اعبر لك عن شكرى وحبى ؟؟ ماذا يقدم التراب لخالق الكون ؟؟؟ دائما ياربى يشغل بالى كيف اخدمك دائما احس بالنقص وعدم الاهميه وانى اقل من انى اخدمك او دائما احس انى لاانفع فى اى خدمه تحتاجها منى ربى اريدك ان تعرف انى لااجد فى نفسى موهبه اخدمك بها ولكنى لن اقف عاجزة .. بل اتقدم اليك بكل شوق وحب وايضا بفرح اقف امامك كى اقول لك اكشف لى عما استطيع خدمتك به وان لم يكن بى اى امكانيه او موهبه للخدمه فأوجدها بداخلى كى اخدمك يارب اريد ان اتعب من اجلك كما ارسلت اخرين ليتعبوا من اجلى اريد ان اكون سفيرة حسنه امامك ارضيك وافرح قلبك اريد ان يعرف الاخرون من هو انت ليمجدوا اسمك القدوس ولكى تسترد خرافك الشريدة الى حظريتك ويرتاح قلبك من جهاتهم اكشف يارب عن لسانى ان كانت هى خدمتى اكشف يارب عن قلبى ان كان هو الذى يخدمك اترك لك نفسى لتخرج من الجافى حلاوة اترك لك ذاتى لتعمل بها فى طريق الخدمه وان كنت لااصلح للخدمه فأصلحنى وان كنت بعيدة عن طريقك فقربنى وان كنت اجهل ماتريدة منى فعلمنى هأنا قطعه طين فى يداك ايها الفخارى فأصنع منى إناء صالح امامك اجعلنى طريق يمشى عليه الاخرون اليك اجعلنى سببا لرجوع المسبيين اليك احبك يارب لانك قوتى وصخرتى لم تجعلنى احتاج لشىء ارضى فأجعلنى اداة فى يمينك لخدمتك اشكرك لانك اطالت فى عمرى كى اصوم ولكى اصلى امامك ولكى احبك اشكرك لانك اعطيتنى هذا القلب القادر على الحب ارفع يارب عنا مالانستطيع رفعه عنا احمينا يارب ممن لانقدر نحن ان نحمى انفسنا افتح لنا ابواب السما لنرى من معنا لنتقوى ونتعزى احفظ مصر امامك يارب من كل شر ومن كل معتدى ارعى شعبك يارب وقدهم امامك ايها الراعى الامين اشفى مرضانا قوى شيوخنا عزى الحزانى كن لنا الصدر الحنون فى زمن قل فيه الامان لانك الله ترى وتسجل وتعمل ولك كل مجد وعزة وتقديس الى الابد اميــــــــــــــــــــــــــــــــن |
||||
|
25 - 05 - 2012, 06:25 PM
|
رقم المشاركة : ( 1042 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
اجعل صومى مقبولا امامك يالله  وجاء وقت الصوم الكبير هذا الصوم كبير فعلا بقدر البركه التى نأخذها من الصوم والصلاة واليوم ياالله اريد ان اتامل فى حضورك عن معنى الصوم المقبول لديك اتريد منا ان ننقطع عن الطعام ونأتى اليك ونطلب منك بركه الصيام ؟؟؟ ام ان للصيام معنى مسيحى وروحى مختلف عن اهل العالم ؟؟؟ اعلم تماما يارب اننا مختلفون لاننا متميزون مفهوم الصوم الحقيقى امامك هو صوم الحواس لان الحواس هى الباب الذى يدخل منه محبه العالم والتى هى ضد محبتك وان صام اللسان عن التملق والرياء والكذب والنميمه فهو صوم مقبول وان صامت النفس عن محبه المال فهو صيام مقبول وان صامت ايضا عن تعظم المعيشه والكبرياء فهو صيام مقبول وان صام الجسد عن الشهوات الرديئه النجسه فهو صيام مقبول وان صام الجسد واستعبد انطلق الروح الساكنه بداخلها وان انطلقت الروح فهى قادرة على رفع الجسد معها لتجلس معك فى الصلاة وحينئذا فقط نتاكد ان الصيام مقبول والصلاة مقبوله ووجودى فى حضرتك وجود حقيقى يااااااااااااااااة يالله كم انت رائع لانك الله لاتعرف الغش ولا المظهريه فى التقرب اليك انت تعرف روح الانسان الساكنه فيه هل هى روح منطلقه ام روح محبوسه ان كانت الروح منطلقه فهذا لان الجسد ضعيف ومستعبد وان كانت الروح محبوسه فلان الجسد مستقوى اللهى اريدك ان تساعدنى على كبح زمام الجسد المستوحش بداخلى اللهى اريدك تقوينى على وضع باب حصين على حواسى اللهى اريدك ان ترشدنى كيف اقمع شهواتى واستعبدها اللهى اريدك ان تعرفنى طريقك وتمسك يداى وتقودنى كيفما تشاء اريدك ربى واريد ان اتواصل معك فى طريقك المؤدى لطريق الحياة اعرف ان الطريق صعب ولكنى اعرف ايضا انك لايستحيل امامك امر لاتنظر الى بساطتى فى الامور الروحيه لانى كل مااعرفه انى احبك فقط اجهل كل الامور الاهوتيه واجهل كل الطقوس الروحيه ولكنى اعرفك جيدا اللهى استخدام القليل الذى عندى كما استخدمت الخمس خبزات استخدام هذا القلب الذى يحبك كأداة فى يداك لصنع مشيئتك فى الارض ستجدنى يارب طوع مشيئتك احبك يارب واشكرك فى كل وقت واشكرك على لحظات وجودك معى فى صلاتى كما كنت معى فى صومى واتمنى ان يكون صوم وصلاة مقبولين امامك كى اربحك واربح الابديه لانك الله تستحق كل مجد وكرامه من الان والى الابد اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــن |
||||
|
25 - 05 - 2012, 06:34 PM
|
رقم المشاركة : ( 1043 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يا من تضبط النجوم والأفلاك فى مسارها  يا من تحكم العالم بنواميس غاية فى الدقة والأحكام أتوسل اليك أن تضبط غرائزى أنت يا سيدى الذى خلقت فى الغريزة أعطنى نعمتك كى أسيطر عليها وأتحكم فيها وأخضعها لمشيئة الحق قدس يا سيدى ميولى ونزعاتى ونصر شهواتى ووجدانى كن أنت شهوتى فلا أشتهى الا بك ومنك كن أنت شبعى فلا أتوق لأخر إلا منك وإليك لك كل القوة والمجد الى أبد الأبدين |
||||
|
25 - 05 - 2012, 08:12 PM
|
رقم المشاركة : ( 1044 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
فى شبابك افتكر ربك  كتير من الناس والذين تتجاوز اعمارهم سن الشباب يشتاقون ويتمتعون الى الرجوع الى ايام الشباب والعودة الى القوة والنشاط والعضلات وكم من رجل مسن قد ندم على الطريقة التى قضى بها شبابة ويتمنى الرجوع الى الوراء ليصلح اخطاءة ولكن هل يعود الشباب .... ؟ ان شبابنا لا يزال القسم الكبير منهم يقضون شبابهم فى اماكن اللهو والمسرات الذاتية والكل يعلم متاهات الحياة وسرابها وعوضا عن الاستعداد لمستقبلهم وبناء عوائلهم واوطانهم يصبحون عالة على مجتماعتهم وعوائلهم وخاصة فى بلدان المهجر لكون ان الحرية فيها مطلقة لكننا نسينا ان الرب قد حذرنا بواسطة الكتاب المقدس على ان لا ننزلق ونسقط فى ملذات الشباب " فأنزع الغم من قلبك وابعد الشر عن لحمك لان الحداثة والشباب باطلان فاذكر خالقك قبل ان تاتى ايام الشر او تجىء السنون اذ تقول ليس لى فيها سرور " ان الغذاء الروحى للشباب والشيوخ وحتى الاطفال ايها الاعزاء هو قراءة الكتاب المقدس والمشاركة فى النشاطات الكنسية والعمل بموجب وصية الرسول بولس القائل " اما الشهوات الشبابية فاهرب منها واتبع البر والايمان والمحبة والسلام مع الذين يدعون الرب من قلب نقى فان كنا ابرار واصحاب ايمان ولدينا المحبة والسلام نستطيع ان نهزم الشيطان ونتغلب علي الشهوات الشبابية ونكون اوانى نقية لا تتسرب اليها التعاليم الهدامة ولا تبهرها مظاهر الحياة المزيفة وارجو المعذرة من ابنائى الشباب ... كل هذا الكلام ليس انتقاصا من شأنهم بل بالعكس اريد رفع شأنهم الى فوق والرب يبارككم سأظل فى المكان الذى تريدة لى يا سيدى ... مع انى اريد الرحيل ومللت الانتظار لكن مهما كان الامر لن اطرح ثقتى بة انة لن يخذلنى منقول |
||||
|
25 - 05 - 2012, 08:14 PM
|
رقم المشاركة : ( 1045 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
سؤال مهم بجد!!!  عندك احساس ان ربنا بعيد عنك .. وحاسس كمان انه سايبك لعدوك يجرحك وجاي تقوله "الى متى يا رب تنساني كل النسيان. الى متى تحجب وجهك عني. الى متى اجعل هموما في نفسي وحزنا في قلبي كل يوم. الى متى يرتفع عدوّي عليّ." (المزامير 13 :1-2). حاسس ان ربنا مشغول عنك .. حاسس ان ربنا ناسيك وانت مش على باله .. طب نفترض ده مع بعض انه حقيقي مع انه مستحيل طب مفكرتش ليه؟! مفكرتش تلفت نظره وتقوله انا هنا؟! مفكرتش تجري عليه وتقوله لأ يارب انا ابنك؟! مغيرتش على ابديتك وقولتله لن اتركك ان لم تباركني؟! مغيرتش وقولتله اضربني على فخدي علشان اجري بقلبي ناحيتك مش بعيد عنك؟! مخفتش على مكانتك عنده "واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات. واما بنو الملكوت فيطرحون الى الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان." (متى 8 : 11-12). والأمم خدوا مكانك؟! موحشكش كلامه موحشكش قعدتكوا ودردشتكوا سوا واما كنتوا بتتمشوا سوا ويشيلك على كتفه وانت مبسوط وتضحك وتلعب معاه .. نسيت كل ده؟! افكرك بحاجه؟ فاكر اما كنت بتصليله وتقوله "انا دعوتك لانك تستجيب لي يا الله. امل اذنك اليّ. اسمع كلامي" (المزامير 17: 6). فاكر كان بيقولك إيه قبلها "وادعني في يوم الضيق انقذك فتمجدني" (المزامير 50: 15). جاي تقوله إلى متى يرتفع عدوي عليا بعد ماقالك "ولكنني انقذك في ذلك اليوم يقول الرب فلا تسلم ليد الناس الذين انت خائف منهم. بل انما انجيك نجاة .. لانك قد توكلت عليّ يقول الرب" (إرمياء 39 : 17-18). وبرضو اما قالك "واجعلك لهذا الشعب سور نحاس حصينا فيحاربونك ولا يقدرون عليك لاني معك لاخلّصك وانقذك يقول الرب." (إرمياء 15: 20). ولا عندك شك في كلامه؟!. ها إي رأيك مش هوا هوا اللي انت فاكره ناسيك اللي صنع معاك العجايب وكنت دايما فوق كتافه ولا انت اللي عاوز تنزل تترمغ في الطين ويقولك هتتعب تقوله لأ انا راجل وهمسك نفسي ومش هقع ولا رجلي تغرس في الطين واقع جواه انا همشي فوقيه بس واشوفه .. وبرضو اما تقع وتتبهدل وتنجرح اول ماتناديله يرفعك بحنان ابوته ويغسلك ويعطرك ويلبسك اجدد ثياب واحلى لبس فاكر ولا ناسي ولا عاوز تنسى؟! فكر ورد لو ناسي قوله افتكرت لو فاكر قوله عمري ما انسى لو عاوز تنسى قوله اضعف ضعفي واكسر كبريائي قدام حبك يا إلهي. لأتنعم بحبك ورعايتك وحنانك. |
||||
|
25 - 05 - 2012, 08:18 PM
|
رقم المشاركة : ( 1046 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
 أقام ملك وليمة كبيرة لأصدقائه وخدّامه لمدة أيام كثيرة ليظهر لهم غنى مملكته وعظمته الشخصية. وعندما خضع قلب الملك لتأثير الخمر قال لأمرائه: أرغب في أن تقدّروا عظمتي وأن تقولوا لي ما هي قيمتي أنا وكل ما لديّ! فساد هدوء تام لأن كل واحد تحيّر من هذا الأمر مفكّرا أن حتى الملائكة لا يستطيعون تقدير قيمة الملك. ولكن شيخا حكيما قال بصوت منخفض: إن قيمتك لا تبلغ حتى ثلاثين قطقة من الفضة. فاغتاظ الملك وصرخ بصوت مرعب: هل جننت؟ إن كل خيط ذهبي في ملابسي ثمنه أغلى! ولكن الشيخ أجاب: الله الذي خلق الكون قد بيع بثلاثين من الفضة، فهل تريد أنت أن يكون ثمنك أكبر؟ فخجل الملك من كبريائه وأدرك أن كل ذهب العالم ومجد العالم مجرد تراب ولا يستطيع أن يعرف قيمة الإنسان إلا الله الفاحص القلوب. |
||||
|
26 - 05 - 2012, 07:53 PM
|
رقم المشاركة : ( 1047 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
وسيلة أم غاية  قال صبي ٌ لابيه : لم اصلي الليلة الماضية لأني لم أكن في حاجة الى شيء اطلبه منه ، قالها في نبرات تنم عن اقتناع عميق انه لم يأتي الا التصرف الطبيعي السليم الذي يجب ان لا يكون موضع مؤاخذة أو دهشة . هل تعلم ماذا كان يطلب الجمع الذي عبر البحر ليفتش عن المسيح باجتهاد ؟ لم تكن غايتهم شخص المسيح لذاته ، ولكنه كان وسيلتهم للحصول على الخبز . وقد كان المسيح صريحا ً عندما قال لهم : " الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ : أَنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي لَيْسَ لأَنَّكُمْ رَأَيْتُمْ آيَاتٍ ، بَلْ لأَنَّكُمْ أَكَلْتُمْ مِنَ الْخُبْزِ فَشَبِعْتُمْ . " ( يوحنا 6 : 26 ) وقد هانت الصلاة على البعض حتى اتخذوها اداة لارتكاب الآثام وستارا ً يحجبها عن اعين الناس ، وقد مارسها الكتبة والفريسيون على هذا النحو ، حتى قال عنهم الرب : " وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ الصَّلَوَاتِ . هؤُلاَءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ " ( لوقا 20 : 47 ) أما من سمت محبتهم عن الاغراض فقد احبوا الرب الذي احبهم فضلا ً محبة خالصة ، ورفعوا صلاتهم مع النبي آساف : " مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ ؟ وَمَعَكَ لاَ أُرِيدُ شَيْئًا فِي الأَرْضِ." ( مزمور 73 : 25 ) وقد تأمل داود وقلبه ممتلئ محبة ً لله حتى لم يوجد فيه مجال لمطمع أو مطمح آخر فاصبحت له امنية وحيدة يطلبها بحرارة الشوق ، وقال : " وَاحِدَةً سَأَلْتُ مِنَ الرَّبِّ وَإِيَّاهَا أَلْتَمِسُ: أَنْ أَسْكُنَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِي ، لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى جَمَالِ الرَّبِّ " ( ( مزمور 27 : 4 ) واذا تطلعنا الى قمة الاختبار ، نجد ايوب هناك يتمسك بالرب ، لا ابتغاء نفع أو كسب ولكن رغما ً عن كل ما يسمح له به من حرمان وآلام ، فنقرا في سفر ايوب : " هُوَذَا يَقْتُلُنِي . لاَ أَنْتَظِرُ شَيْئًا. فَقَطْ أُزَكِّي طَرِيقِي قُدَّامَهُ." ( ايوب 13 : 15 ) . قل معي كن انت يا رب كل شيء في حياتي ، وسيلتي وغايتي ، سبيلي الى كل خير ٍ ومنتهى آمالي واماني ّ ، طريقي وهدف حياتي ، فأنت هو " الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ" . |
||||
|
26 - 05 - 2012, 07:54 PM
|
رقم المشاركة : ( 1048 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
يا رب.. في هذا النهار نطلب منك
 يا رب.. في هذا النهار نطلب منك ان تجعلنا أداة طيعة بين يديك تستعملنا لسلامك اجعلنا نتمم ما تعلمنا إياه بكل حذافيره ،فنزرع المحبة في كل من نلتقي به ،ولا نحاسب من اخطأ بحقنا ،وحاول إيذائنا فلك يا رب نسلم كل حياتنا من أفراح وأحزان لتكون بخوراً يقدم لك من على مذبح حياتنا |
||||
|
27 - 05 - 2012, 11:43 AM
|
رقم المشاركة : ( 1049 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
ظلمة الجلجثة وفجر القيامة  إِلَهِي، إِلَهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟ ... أُخْبِرْ بِاسْمِكَ إِخْوَتِي. فِي وَسَطِ الْجَمَاعَةِ أُسَبِّحُكَ ( مز 22: 1 ، 22) لقد تنبأ أنبياء العهد القديم عن الآلام التي للمسيح والأمجاد التي بعدها ( 1بط 1: 11). ومزمور 22 يحتوي فعلاً على هاتين الفكرتين؛ الآلام والأمجاد. من ع1- 21 موضوعه صرخة المتألم؛ ويبدأ بقوله الكريم: «إلهي إلهي، لماذا تركتني؟». ومن ع22- 31 موضوعه تسبيح المنتصر؛ ويبدأ أيضًا بقوله: «أُخبر باسمك إخوتي. في وسَط الجماعة أُسبِّحك». عندما صرخ الرب كان بمفرده، فلم يكن ممكنًا أن يكون أحد معه. لكن عندما سبَّح؛ لم يُسبِّح وحده، بل نراه يُسبِّح وسط مفدييه؛ الجماعة التي انفصلت لأجله وصارت له. ففي النصف الأول من المزمور نجده وحيدًا تمامًا، لم يكن معه أحد من أحبائه. عندما أتوا ليقبضوا علي المسيح «تركَهُ الجميع وهربوا» ( مر 14: 50). وهو يقول لله في هذا المزمور «لا تتباعد عني ... لأنه لا معين» (ع11). لكن ليس فقط كل البشر تركوه، بل أيضًا الله تركه! أما في النصف الثاني، فنجد أكثر من دائرة مرتبطة به. في القسم الأول نراه مُحاطًا بأعدائه المُشبَّهين بالثيران الجامحة والكلاب الجائعة، يُعيِّرونه ويضطهدونه، بينما في القسم الثاني هو في وسط أحبائه ومفدييه يقود تسبيحاتهم لأبيه. في القسم الأول وهو في ساعات الظلمة يشكو أن الله لا يسمع له ولا يستجيبه (ع2)، بينما في القسم الثاني يقول: «لأنه لم يحتقر ولم يرذل مسكَنة المسكين، ولم يحجب وجهه عنه، بل عند صُراخهِ إليهِ استمع» (ع24). القسم الأول خلاصته التنهد (ع2). أما القسم الثاني فجوّه هو الترنم (ع22، 25). في القسم الأول نرى ظلمة الجلجثة، وفي القسم الثاني فجر القيامة. وما أبعد الفرق بين ظلمة الجلجثة في رابعة النهار، وبين الصبح المُنير عندما قام المسيح من الأموات، فجلا ليل الدُجى! في القسم الأول نرى أحزان المسيح، حيث يُرى وهو ذاهب ذهابًا بالبكاء حاملاً مبذر الزرع، وفي القسم الثاني نرى أفراح المسيح حيث نراه مجيئًا يجيء بالترنم حاملاً حُزمه ( مز 126: 6). في القسم الأول نرى العمل الذي أتمه المسيح على الصليب، ثم بداية من القسم الثاني نرى نتائج عمله الكريم. |
||||
|
27 - 05 - 2012, 11:44 AM
|
رقم المشاركة : ( 1050 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
قاوم الفشل اذا تقدمت بك الايام  لا تسمح لإبليس ان يقول لك لم تعد نافعا لغيرك ، اين انت من الأزمنة التى خلت . . ايها الحبيب لا تفقد ايمانك ، فها بولس الرسول يقول لك : " لذلك لا نفشل بل وان كان انساننا الخارجى يفنى فالداخل يتجدد يوما فيوما " ( 2 كو 4 : 16 ) . . تأمل وعود الله الصادقة الأمينة : "وإلى الشيخوخة أنا هو، وإلى الشيبة أنا أحمل. قد فعلت، وأنا أرفع، وأنا أحمل وأنجي " ( اش 46 : 4 ) . . " أيضا يثمرون في الشيبة. يكونون دساما وخضرا " " اى مملوئين بالحيوية " ( مز 92 : 14 ) . . ثق فى إلهك إنه صالح وأمين . . ثق إنه ولدك ملكا لتحيا ناجحا . . |
||||
العرض العادي
