وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

صلاة

أبويا السماوي ، اعرف اني أخطأت إليك

وان خطيتي جعلت فاصلاً بيني وبينك

قابلت عطاياك الفائقة المجانية بالجحود عوض الشكر،

انا حزين جداً لذلك وألان أنا أريد ان ارجع عن حياتي الماضية

المخجلة المشوهة بالخطية الي غفرانك ،

من فضلك سامحني وساعدني ان أتجنب الخطية مرة أخري ،

أنا أؤمن انك الآن تستمع لصلاتي

وأنا الآن أدعوك بأن تكون السيد علي كل حياتي

وان تسيطر وتتحكم في قلبي من الآن فصاعداً ،

من فضلك أرسل روحك القدوس لكي يساعدني ان أطيعك ،

وان افعل مشيئتك بقية عمري ،

آمين

[Mary Naeem]

فــــي قلبــــــك حـــــرام

يشوع 7

فــــي قلبــــــك حـــــرام

1 وخان بنو اسرائيل خيانة في الحرام فاخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا من الحرام فحمي غضب الرب على بني اسرائيل 2 وارسل يشوع رجالا من اريحا الى عاي التي عند بيت اون شرقي بيت ايل وكلمهم قائلا.اصعدوا تجسسوا الارض.فصعد الرجال وتجسسوا عاي. 3 ثم رجعوا الى يشوع وقالوا له لا يصعد كل الشعب بل يصعد نحو الفي رجل او ثلاثة الاف رجل ويضربوا عاي.لا تكلف كل الشعب الى هناك لانهم قليلون. 4 فصعد من الشعب الى هناك نحو ثلاثة الاف رجل.وهربوا امام اهل عاي. 5 فضرب منهم اهل عاي نحو ستة وثلاثين رجلا ولحقوهم من امام الباب الى شباريم وضربوهم في المنحدر.فذاب قلب الشعب وصار مثل الماء. 6 فمزق يشوع ثيابه وسقط على وجهه الى الارض امام تابوت الرب الى المساء هو وشيوخ اسرائيل ووضعوا ترابا على رؤوسهم. 7 وقال يشوع اه يا سيد الرب لماذا عبرت هذا الشعب الاردن تعبيرا لكي تدفعنا الى يد الاموريين ليبيدونا.ليتنا ارتضينا وسكنا في عبر الاردن. 8 اسالك يا سيد.ماذا اقول بعدما حول اسرائيل قفاه امام اعدائه. 9 فيسمع الكنعانيون وجميع سكان الارض ويحيطون بنا ويقرضون اسمنا من الارض.وماذا تصنع لاسمك العظيم

10 فقال الرب ليشوع قم.لماذا انت ساقط على وجهك. 11 قد اخطا اسرائيل بل تعدوا عهدي الذي امرتهم به بل اخذوا من الحرام بل سرقوا بل انكروا بل وضعوا في امتعتهم. 12 فلم يتمكن بنو اسرائيل للثبوت امام اعدائهم.يديرون قفاهم امام اعدائهم لانهم محرومون ولا اعود اكون معكم ان لم تبيدوا الحرام من وسطكم. 13 قم قدس الشعب وقل تقدسوا للغد.لانه هكذا قال الرب اله اسرائيل.في وسطك حرام يا اسرائيل فلا تتمكن للثبوت امام اعدائك حتى تنزعوا الحرام من وسطكم. 14 فتتقدمون في الغد باسباطكم ويكون ان السبط الذي ياخذه الرب يتقدم بعشائره والعشيرة التي ياخذها الرب تتقدم ببيوتها والبيت الذي ياخذه الرب يتقدم برجاله. 15 ويكون الماخوذ بالحرام يحرق بالنار هو وكل ما له لانه تعدى عهد الرب ولانه عمل قباحة في اسرائيل 16 فبكر يشوع في الغد وقدم اسرائيل باسباطه فاخذ سبط يهوذا. 17 ثم قدم قبيلة يهوذا فاخذت عشيرة الزارحيين.ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالهم فاخذ زبدي 18 فقدم بيته برجاله فاخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا.

19 فقال يشوع لعخان يا ابني اعط الان مجدا للرب اله اسرائيل واعترف له واخبرني الان ماذا عملت لا تخف عني. 20 فاجاب عخان يشوع وقال حقا اني قد اخطات الى الرب اله اسرائيل وصنعت كذا وكذا. 21 رايت في الغنيمة رداء شنعاريا نفيسا ومئتي شاقل فضة ولسان ذهب وزنه خمسون شاقلا فاشتهيتها واخذتها.وها هي مطمورة في الارض في وسط خيمتي والفضة تحتها. 22 فارسل يشوع رسلا فركضوا الى الخيمة واذا هي مطمورة في خيمته والفضة تحتها. 23 فاخذوها من وسط الخيمة واتوا بها الى يشوع والى جميع بني اسرائيل وبسطوها امام الرب. 24 فاخذ يشوع عخان بن زارح والفضة والرداء ولسان الذهب وبنيه وبناته وبقره وحميره وغنمه وخيمته وكل ما له وجميع اسرائيل معه وصعدوا بهم الى وادي عخور. 25 فقال يشوع كيف كدرتنا.يكدرك الرب في هذا اليوم.فرجمه جميع اسرائيل بالحجارة واحرقوهم بالنار ورموهم بالحجارة 26 واقاموا فوقه رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم.فرجع الرب عن حمو غضبه.ولذلك دعي اسم ذلك المكان وادي عخور الى هذا اليوم

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

لاحظ نتائج خطية عخان : (١) مات عدد كبير من الرجال (٧: ٥). (٢) شل الرعب قلوب الجيش (٧: ٥). (٣) تردد القادة وارتبكوا (٧: ٧-٩). (٤) قال الله إنه سيحرم الشعب من حضوره معهم (٧: ١٢). (٥) هلك عخان وعائلته (٧: ٢٤-٢٦). وعندما أزال بنو إسرائيل الخطية من مجتمعهم، ظهرت النتائج : (١) تشجيع من الله (٨: ١). (٢) إرشاد الله لهم مع وعد بالنصر (٨: ٢). (٣) وجود الله معهم في المعركة (٨: ٢). (٤) سمح الله لهم بالاحتفاظ بغنائم المعركة لأنفسهم (٨: ٢). وطوال تاريخ بني إسرائيل، كانت البركات تأتي عندما يتخلص الشعب من خطيتهم. فلابد أنك ستفوز بالنصر عندما تتخلص حياتك من الخطية.

مزق يشوع والشيوخ ثيابهم، "وأهالوا التراب على رؤوسهم" علامة على النوح الشديد أمام الله. لقد ارتبكوا لهزيمتهم أمام مدينة عاي الصغيرة بعد النصرة العظيمة على أريحا. فمثلوا أمام الله في اتضاع وحزن عميقين، ليتلقوا توجيهاته. ويجب علينا، مثل يشوع والشيوخ، أن نتضع أمام الله حتى نستطيع أن نسمع كلمته ونتلقى توجيهه لحياتنا.

عندما ذهب يشوع إلى عاي في المرة الأولى لم يستشر الله، بل اعتمد على قوة جيشه لهزيمة المدينة الصغيرة، ولم يذهب إلى الله ويسأله عما حدث إلا بعد أن انهزم بنو إسرائيل هذا فعل الخطية فهي تحطم الشعب كله وتفقده شجاعته وقوته وتُصيّر قلبه كالماء . وكثيرا ما نعتمد على مهاراتنا وقوتنا، وبخاصة عندما يبدو العمل الذي أمامنا سهلا، فلا نذهب إلى الله إلا عندما تبدو العقبات بالغة الضخامة. ولكن لا يعرف إلا الله ماذا ينتظرنا. واستشارة الله، حتى ونحن نسير في طريق النجاح، يمكن أن تنقذنا من أخطاء فادحة أو إساءة التقدير.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

( ع ٧-٩) تصور الصلاة بهذه الطريقة لله. هذه ليست صلاة كنسية عادية، بل هي صلاة رجل خائف ومرتبك مما يجري حوله. لقد سكب يشوع أفكاره الحقيقية أمام الله. فإخفاء احتياجاتك عن الله، هو تجاهل للشخص الوحيد الذي يستطيع أن يعينك حقيقة. والله يرحب بصلواتك الصادقة، ويريدك أن تعبر له عن مشاعرك الحقيقية. ويمكن لأي منا أن يكون أكثر صدقا في الصلاة، بأن يتذكر أن الله كلي العلم وكلي القدرة.

لاحظ طول مدة القرعة فالله لم يحدد اسم عاخان أولاً ليعطيه فرصة للندم والتوبة ولكن عخان اصر علي الاخفاء حتي أخر مرحلة من القرعة وإذ بدأ عخان في إخفاء خطيته، لم يستطع أن يكف عن ذلك إلا بعد فوات الفرصة. فإخفاء خطيته أدى إلى خطايا أخرى. ففي البداية سرق عخان بعض الأشياء، ثم خبأها، ثم كذب. فعندما تخطيء، احذر من مضاعفة المشكلة بالخداع.

لقد استهان عخان بالله ولم يحمل أوامره على محمل الجد (٦: ١٨). لقد كانت خطيته هي عدم المبالاة بشر المدينة ووثنيتها، وليس مجرد اشتهاء ثروة إضافية. ولم يكن الله ليحمي جيش بني إسرائيل مرة أخرى إلا بعد إزالة الخطية، وعودة الجيش لطاعة الله بلا تحفظ. إن الله لا يقنع بأن يفعل الناس الصواب بعض الوقت، بل هو يريدنا جميعا أن نعمل الصواب كل الوقت. فنحن تحت التزام أن ننقي حياتنا من كل ما يعوق تكريسنا له.

ربما بدا الأمر تافها في نظر عخان، ولكن نتائج خطيته، أثرت على كل الأمة وبخاصة عائلته. ونحن أيضا مثل عخان، تؤثر تصرفاتنا في أناس كثيرين غيرنا، فاحترس من تجربة محاولة تبرير خطاياك بالقول بأنها أتفه أو أصغر من أن تؤذي أحدا سواك.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++

صلاة

أبويا السماوي ، اعرف اني أخطأت إليك وان خطيتي جعلت فاصلاً بيني وبينك قابلت عطاياك الفائقة المجانية بالجحود عوض الشكر، انا حزين جداً لذلك وألان أنا أريد ان ارجع عن حياتي الماضية المخجلة المشوهة بالخطية الي غفرانك ، من فضلك سامحني وساعدني ان أتجنب الخطية مرة أخري ، أنا أؤمن انك الآن تستمع لصلاتي وأنا الآن أدعوك بأن تكون السيد علي كل حياتي وان تسيطر وتتحكم في قلبي من الآن فصاعداً ، من فضلك أرسل روحك القدوس لكي يساعدني ان أطيعك ، وان افعل مشيئتك بقية عمري ، آمين

[Mary Naeem]

عزيزي الرب يسوع

” عزيزي الرب يسوع ،

اني احتاج حبكَ ليُطهر قلبي .

.ليخُصلني من خطايايَ .

.احتاج الى نوركَ ليشرق في ظلمة حياتي ..

احتاج سلامكَ ليملأ ويشبع قلبي ..

افتحُ لكَ قلبي الآن وارجوكَ تعالَ الى حياتي

واعطني هديتك وهي الحياة الأبدية تعال

واملك علي قلبي فأتخلص من كل نجاسات قلبي

وشهواتي الغير مقدسة ..

آمــين ”

[Mary Naeem]

تخلص من كل خطاياك

يشوع 8

تخلص من كل خطاياك

1 فقال الرب ليشوع لا تخف ولا ترتعب.خذ معك جميع رجال الحرب وقم اصعد الى عاي.انظر.قد دفعت بيدك ملك عاي وشعبه ومدينته وارضه. 2 فتفعل بعاي وملكها كما فعلت باريحا وملكها.غير ان غنيمتها وبهائمها تنهبونها لنفوسكم.اجعل كمينا للمدينة من ورائها. 3 فقام يشوع وجميع رجال الحرب للصعود الى عاي.وانتخب يشوع ثلاثين الف رجل جبابرة الباس وارسلهم ليلا 4 واوصاهم قائلا.انظروا.انتم تكمنون للمدينة من وراء المدينة.لا تبتعدوا من المدينة كثيرا وكونوا كلكم مستعدين. 5 واما انا وجميع الشعب الذي معي فنقترب الى المدينة ويكون حينما يخرجون للقائنا كما في الاول اننا نهرب قدامهم 6 فيخرجون وراءنا حتى نجذبهم عن المدينة.لانهم يقولون انهم هاربون امامنا كما في الاول.فنهرب قدامهم 7 وانتم تقومون من المكمن وتمتلكون المدينة ويدفعها الرب الهكم بيدكم. 8 ويكون عند اخذكم المدينة انكم تضرمون المدينة بالنار.كقول الرب تفعلون.انظروا.قد اوصيتكم. 9 فارسلهم يشوع فساروا الى المكمن ولبثوا بين بيت ايل وعاي غربي عاي.وبات يشوع تلك الليلة في وسط الشعب

10 فبكر يشوع في الغد وعد الشعب وصعد هو وشيوخ اسرائيل قدام الشعب الى عاي. 11 وجميع رجال الحرب الذين معه صعدوا وتقدموا واتوا الى مقابل المدينة.ونزلوا شمالي عاي والوادي بينهم وبين عاي. 12 فاخذ نحو خمسة الاف رجل وجعلهم كمينا بين بيت ايل وعاي غربي المدينة. 13 واقاموا الشعب اي كل الجيش الذي شمالي المدينة وكمينه غربي المدينة وسار يشوع تلك الليلة الى وسط الوادي. 14 وكان لما راى ملك عاي ذلك انهم اسرعوا وبكروا وخرج رجال المدينة للقاء اسرائيل للحرب هو وجميع شعبه في الميعاد الى قدام السهل وهو لا يعلم ان عليه كمينا وراء المدينة. 15 فاعطى يشوع وجميع اسرائيل انكسارا امامهم وهربوا في طريق البرية. 16 فالقي الصوت على جميع الشعب الذين في المدينة للسعي وراءهم فسعوا وراء يشوع وانجذبوا عن المدينة. 17 ولم يبق في عاي او في بيت ايل رجل لم يخرج وراء اسرائيل.فتركوا المدينة مفتوحة وسعوا وراء اسرائيل 18 فقال الرب ليشوع مد المزراق الذي بيدك نحو عاي لاني بيدك ادفعها.فمد يشوع المزراق الذي بيده نحو المدينة. 19 فقام الكمين بسرعة من مكانه وركضوا عندما مد يده ودخلوا المدينة واخذوها واسرعوا واحرقوا المدينة بالنار.

20 فالتفت رجال عاي الى وراءهم ونظروا واذا دخان المدينة قد صعد الى السماء.فلم يكن لهم مكان للهرب هنا او هناك.والشعب الهارب الى البرية انقلب على الطارد. 21 ولما راى يشوع وجميع اسرائيل ان الكمين قد اخذ المدينة وان دخان المدينة قد صعد انثنوا وضربوا رجال عاي. 22 وهؤلاء خرجوا من المدينة للقائهم فكانوا في وسط اسرائيل هؤلاء من هنا واولئك من هناك.وضربوهم حتى لم يبق منهم شارد ولا منفلت. 23 واما ملك عاي فامسكوه حيا وتقدموا به الى يشوع. 24 وكان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم وسقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي وضربوها بحد السيف. 25 فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال ونساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي 26 ويشوع لم يرد يده التي مدها بالمزراق حتى حرم جميع سكان عاي. 27 لكن البهائم وغنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لانفسهم حسب قول الرب الذي امر به يشوع. 28 واحرق يشوع عاي وجعلها تلا ابديا خرابا الى هذا اليوم. 29 وملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء.وعند غروب الشمس امر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة وطرحوها عند مدخل باب المدينة واقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم

30 حينئذ بنى يشوع مذبحا للرب اله اسرائيل في جبل عيبال 31 كما امر موسى عبد الرب بني اسرائيل.كما هو مكتوب في سفر توراة موسى.مذبح حجارة صحيحة لم يرفع احد عليها حديدا واصعدوا عليه محرقات للرب وذبحوا ذبائح سلامة. 32 وكتب هناك على الحجارة نسخة توراة موسى التي كتبها امام بني اسرائيل. 33 وجميع اسرائيل وشيوخهم والعرفاء وقضاتهم وقفوا جانب التابوت من هنا ومن هناك مقابل الكهنة اللاويين حاملي تابوت عهد الرب.الغريب كما الوطني.نصفهم الى جهة جبل جرزيم ونصفهم الى جهة جبل عيبال كما امر موسى عبد الرب اولا لبركة شعب اسرائيل. 34 وبعد ذلك قرا جميع كلام التوراة البركة واللعنة حسب كل ما كتب في سفر التوراة. 35 لم تكن كلمة من كل ما امر به موسى لم يقراها يشوع قدام كل جماعة اسرائيل والنساء والاطفال والغريب السائر في وسطهم

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

الآن بعد أن تطهر بنو إسرائيل من خطية عخان، استعد يشوع للهجوم على عاي مرة أخرى، لينتصر هذه المرة. وقد تعلم يشوع بضعة دروس نستطيع أن نحتذيها في حياتنا اليومية : (١) اطلب الله أولا كل يوم. (٢) اعترف بخطاياك عندما يكشفها الله لك. (٣) عندما تعثر، اتجه مرة أخرى إلى الله، وعالج المشكلة، وتقدم، فالله يريد أن حلقة : الخطية، التوبة، الغفران، تقوينا لا أن تضعفنا. ويجب أن تجعلنا الدروس التي نتعلمها من عثراتنا، أقدر على معالجة نفس الموقف إذا حدث مرة أخرى. وحيث أن الله يشتاق أن يطهرنا ويغفر لنا ويقوينا، يكون السبب الوحيد للخسران هو أن نستسلم للخطأ. وتظهر حقيقتنا بما نفعله في المحاولتين الثانية والثالثة.

الله بدأ هنا يعطيهم ثمار جهادهم = غنيمتها وبهائمها تنهبونها لنفوسكم بعد أن قدموا البكور (غنيمة أريحا) لله. ونجد الله يرشد يشوع لخطة عسكرية يضرب بها عاي= إجعل كميناً للمدينة= في أريحا اسقط الله الأسوار أمامهم وهنا لابد من الجهاد فالله بحكمته يدرب أولاده خطوة خطوة ليتعلموا الجهاد ضد حيل إبليس كما تعلم الأم أولادها السير فهي أولاً تحملهم على كتفها (هزيمة أريحا) ثم تتركهم يسيرون فيقعون على الأرض أولاً (سقوطهم أمام عاي) ثم يسيرون بسهولة (انتصارهم ثانية(.

يؤكد الكتاب المقدس: "ضربوهم حتى لم يبق منهم شارد ولا منفلت" )22 (و المعنى الذي نستخلصه هنا هو أنه يجب ألا نبقي شيطانًا واحدًا حيًا بل نقتلهم جميعًا حتى النهاية... فالقديسون هم الذين يقتلون سكان عاي ويدمرونهم ولا يتركوا أحدًا منهم يفلت. نعم إن هذا يجعل قلبهم مدققًا، فلا يخرج منه فكر شرير (مر 7: 21)؛ ويلاحظون أفواههم فلا تخرج كلمة ردية منها (أف 4: 29). هيا بنا إذن لنحارب هكذا، ونضرب عاي بحد السيف، فنطرد كل القوات المعادية.

ليت يشوعنا الحقيقي يدخل كغالب ومنتصر في قلبنا؛ إن وجد فيه موضعًا لإبليس أي (عاي الداخلية) يحرقها بنار روحه القدوس ويجعلها تلاً أبديًا وخرابًا لا تعرف بعد للخطية مكانًا؛ ويُصلب ملكها فلا يكون له فينا سلطان!

بعد انتصار بني إسرائيل، أطاع يشوع أمر الله بأن جمع الشعب معا وذكرهم بشرائع الله (١: ٨). فذكرهم أولا بالوصايا العشر ثم قرأ لهم سائر الشرائع. فالله يعرف كم هو سهل علينا أن ننسى. فنحن، مثل بني إسرائيل، في حاجة على الدوام إلى مراجعة ما يقوله الله. ويجب ألا نقرأ الكتاب المقدس كما نقرأ غالبية الكتب، مرة واحدة وبعجلة، بل يجب أن نقرأه يوميا ليذكرنا على الدوام بالله، وماذا يمكن أن تكون عليه حياتنا

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +

” عزيزي الرب يسوع ، اني احتاج حبكَ ليُطهر قلبي ..ليخُصلني من خطايايَ ..احتاج الى نوركَ ليشرق في ظلمة حياتي .. احتاج سلامكَ ليملأ ويشبع قلبي .. افتحُ لكَ قلبي الآن وارجوكَ تعالَ الى حياتي واعطني هديتك وهي الحياة الأبدية تعال واملك علي قلبي فأتخلص من كل نجاسات قلبي وشهواتي الغير مقدسة .. آمــين ”

[Mary Naeem]

ربى يسوع

ربى يسوع مش صورة ولا تمثال فى بلورة
ولا حكاياته حكايات اسطورة
حياته حقيقة مش خيال وكل تصرفاته مش محال
كلامه نعم الاقوال اللى تسبقها الافعال
يقدر يغير يحرر ومفيش عنده محال
بس تعال سلم له قلبك واسمع اللى أتقال
وفى لحظة تلاقى أقواله بقيت فى حياتك أفعال.

[Mary Naeem]

الهدف الابليسى منذ القديم:-
التكوين : وَصَاهِرُونَا. تُعْطُونَنَا ‍بَنَاتِكُمْ، وَتَأْخُذُونَ لَكُمْ بَنَاتِنَا.

التكوين : نُعْطِيكُمْ بَنَاتِنَا وَنَأْخُذُ لَنَا ‍بَنَاتِكُمْ، وَنَسْكُنُ مَعَكُمْ وَنَصِيرُ شَعْبًا وَاحِدًا
+++++
الامر الالهى
++++++
عزرا : وَالآنَ فَلاَ تُعْطُوا ‍بَنَاتِكُمْ لِبَنِيهِمْ وَلاَ تَأْخُذُوا بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكُمْ،
نحميا : "لاَ تُعْطُوا ‍بَنَاتِكُمْ لِبَنِيهِمْ، وَلاَ تَأْخُذُوا مِنْ بَنَاتِهِمْ لِبَنِيكُمْ، وَلاَ لأَنْفُسِكُمْ.
كورنثوس الثانية ظ¦ :ظ،ظ¤ لاَ تَكُونُوا تَحْتَ ‍نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لأَنَّهُ أَيَّةُ خِلْطَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ وَأَيَّةُ شَرِكَةٍ لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ؟
(من للرب فليبحث عن شريك فى الرب ومنه وله!!! )

[Mary Naeem]

صلاة

أبي السماوي المُبارك،

أُعظمك وأعبدك على حبك العظيم،

ونعمتك، وقوتك في حياتي!

وأشكرك لأنكَ احضرتني إلى حياة السلام

والفرح في الروح القدس!

لكَ كل المجد والسيادة إلى الأبد،

في اسم يسوع.

آمين

[Mary Naeem]

امتلئ باستمرار بالروح

وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ.

أفسس 18:5

يُقدَّم الشاهد الافتتاحي في الأصل اليوناني في صيغة الحاضر المُستمر. بمعنى، لكي تكون فعَّالاً في مسيرتكَ المسيحية وتحيا الحياة السامية في المسيح في مِلئها، عليكَ أن تكونَ مُمتلئاً بالروح باستمرار – ليس فقط ليوم واحد – بل دائماً. والصلاة بألسنة مُفيدة جداً في هذا الصدد؛ إذ يُمكنُكَ أن تُصلي بألسنة في أي وقت تُريده، وتمتلئ بالروح. ليس من الصعب أبداً أن تكون مُمتلِئاً باستمرار بالروح

تُظهر لنا كلمة الرب في الأعداد التالية، بعد الشاهد الافتتاحي مُباشرةً، كيف نختبر هذا الملء الدائم بالروح القدس. إنه من خلال: "مُكَلِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا (كل واحد إلى نفسه) بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ" (أفسس 19:5). لاحظ أنه لم يقصد، "مُكلمين كل واحد الآخر…"؛ عندما يقول "مُكَلِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا" كان يعني أن يُكلم كل واحد منّا نفسه

مثلاً، عندما تقول "الرب راعيَّ فلا يعوزني شيء؛ الرب قوة حياتي، ممن أخاف؟ الذي فيَّ أعظم من الذي في العالم!" هذا هو أن تتكلم بالكلمة إلى نفسك؛ فتبني نفسك بكلمة الرب. وأن تتكلم إلى نفسك بالكلمة بهذه الطريقة هي إحدى الطرق التي بها تملأ نفسك باستمرار بالروح

ثانياً، يقول، "… مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ" وهذا يُشير إلى الترنيم في الروح؛ بأن تُرتل في قلبك للرب تراتيل روحية. وليس من الضروري أن تُطرب (تعجب) أي شخص آخر؛ فقط استمر في الغناء بالروح، وحدَكَ. ثم، يقول، "شَاكِرِينَ كُلَّ حِينٍ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فِي اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، للإله وَالآبِ." وهذا يعني أن تشكر الرب على كل ما قد فعله لكَ؛ وتشهد عن عمله العجيب في حياتك، شاكراً إياه على حبه، وتحننه، ونعمته، ورحمته، ومجده في حياتك! ويُمكنك أن تخدم الآخرين كما في كولوسي 16:3: "لِتَسْكُنْ فِيكُمْ كَلِمَةُ الْمَسِيحِ بِغِنىً، وَأَنْتُمْ بِكُلِّ حِكْمَةٍ مُعَلِّمُونَ وَمُنْذِرُونَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، بِنِعْمَةٍ، مُتَرَنِّمِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ

مارس هذا بوعي، واجعل نفسكَ مُمتلئاً باستمرار بالروح، لتحيا في كل يوم، حياة غلبة وسيادة دائمة بالروح القدس

صلاة

أبي السماوي المُبارك، أُعظمك وأعبدك على حبك العظيم، ونعمتك، وقوتك في حياتي! وأشكرك لأنكَ احضرتني إلى حياة السلام والفرح في الروح القدس! لكَ كل المجد والسيادة إلى الأبد، في اسم يسوع. آمين

[Mary Naeem]

أعترف

بأنني لا أتحرك بما أراه، أو أشعر به،

أو أسمعه في الطبيعي؛ ولكن، أفكاري،

وكلماتي، وتصرفاتي مُلهَمة بالروح،

بالإيمان في كلمة الرب.

وأنني أحيا حياة رائعة من النعمة

والبركات لأنني أحيا في الكلمة، وبها.

هلليلويا

[Mary Naeem]

ماذا ترى ؟

وَقَدْ رَأَيْنَا هُنَاكَ الْجَبَابِرَةَ، بَنِي عَنَاق مِنَ الْجَبَابِرَةِ.

فَكُنَّا فِي أَعْيُنِنَا كَالْجَرَادِ، وَهكَذَا كُنَّا فِي أَعْيُنِهِمْ.

عدد 33:13

إن ما تراه هام، وكيف ترى. هل ترى بعينيك المادية، أو بعيني الإيمان؟ إن أولئك الذين ينظرون ويرون بعيونهم المادية ينغمسون بسهولة في تحديات الحياة. وهذا ما حدث تماماً مع العشرة جواسيس الذين قدَّموا رداً خالياً من الإيمان عندما رجعوا من تجسس الأرض التي وعد بها الرب بني إسرائيل ولنقرأ جزءاً مما قالوه في عدد 31:13 – 32 "وَأَمَّا الرِّجَالُ... فَقَالُوا: لاَ نَقْدِرْ أَنْ نَصْعَدَ إِلَى الشَّعْبِ، لأَنَّهُمْ أَشَدُّ مِنَّا...الأَرْضُ ...هِيَ أَرْضٌ تَأْكُلُ سُكَّانَهَا، وَجَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي رَأَيْنَا فِيهَا أُنَاسٌ طِوَالُ الْقَامَةِ

يا لها من صورة للخوف، وعدم الإيمان، والهزيمة رُسِمت لبني إسرائيل بالجواسيس عديمي الإيمان! ولكن، رأى يشوع وكالب بطريقة مختلفة: أنه بوجود عماليق في الأرض لا يُحدث فرقاً. فقالا في ردهِما المُلهم بالإيمان، "...الأَرْضُ الَّتِي مَرَرْنَا فِيهَا لِنَتَجَسَّسَهَا جَيِّدَةٌ جِدًّا جِدًّا...أَرْضًا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلاً. إِنَّمَا لاَ تَتَمَرَّدُوا عَلَى الرَّبِّ، وَلاَ تَخَافُوا مِنْ شَعْبِ الأَرْضِ لأَنَّهُمْ خُبْزُنَا. قَدْ زَالَ عَنْهُمْ ظِلُّهُمْ (دفاعهم)، وَالرَّبُّ مَعَنَا. لاَ تَخَافُوهُمْ" (عدد 6:14 – 9). بالرغم مِن أن إجابتهما كانت قفزة إيمان على الكلمة، قدم الجواسيس الآخرون تقريراً خالياً من الإيمان لأنهم كانوا رجال الحواس

لا تسمح أبداً لما تدركه حواسك المادية – ما تراه، أو تسمعه، أو تشعر به – أن يحدد ظروف وجودك. فلا تحكم بنظر عينيك، ولا تحكم بسماع أذنيك (إشعياء 3:11). ولا تنظر إلى ما يُرى، ولكن إلى ما لا يُرى؛ لأن ما يرى مُخضع للتغيير (2كورنثوس 18:4). فثبِّتْ نظرك فقط على كلمة الرب الأبدية والمعصومة، وتمسك دائماً بالرد الممتلئ إيماناً

أعترف

بأنني لا أتحرك بما أراه، أو أشعر به، أو أسمعه في الطبيعي؛ ولكن، أفكاري، وكلماتي، وتصرفاتي مُلهَمة بالروح، بالإيمان في كلمة الرب. وأنني أحيا حياة رائعة من النعمة والبركات لأنني أحيا في الكلمة، وبها. هلليلويا