وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس چيروم



[إنه لم يقل "أنا عبراني" قاصدًا اللقب الخاص بشعبه الذي ينتمي إلى أحد أسباطه، إنما قصد أنه عابر كإبراهيم، وكأنه يقول: أنا ضعيف وراحل كسائر آبائي، وكما جاء في المزمور: "عبروا من مدينة إلى أخرى ومن مملكة إلى شعب آخر... إنني خائف من الرب إله السماء وليس من الآلهة التي تضرعون إليها العاجزة عن الخلاص. إنني أتضرع إلى إله السماء الذي صنع البحر والبر، البحر الذي أهرب إليه، والبر الذي أهرب منه!].

[Mary Naeem]

فإن الرجال عرفوا أنه هارب من وجه الرب لأنه أخبرهم" [10].

أدركوا أنه إنسان مقدس هارب من الله القدوس لذا سألوه لا توبيخًا

له وإنما كما يقول القديس چيروم: [استفسارًا عن سرّ تصرفه].

[Mary Naeem]

القديس چيروم

[كأنهم يقولون: إنك تقول بأنه بسببك صار الريح والأمواج والبحر في هياج. لقد كشفت لنا عن سبب المرض فافصح عن الدواء. هوذا البحر يرتفع ضدنا، وعرفنا أننا صرنا موضع غضب لأننا أخذناك. أخطأنا إذ إستضفناك، فماذا نفعل حتى يسكن غضب الله علينا؟ ماذا نفعل بك؟ هل نقتلك؟ لكنك من مؤمني الرب! هل نحتفظ بك؟ إنك هارب من الله! الآن ليس لنا إلاَّ أن نُنفذ أمرك، فلتأمر حتى يهدأ البحر، فإن اضطرابه يشهد عن غضب الخالق... لا يمكن التأجيل بعد، أمام انتقام الخالق؟].

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم





[توقع يونان أن يهرب بواسطة السفينة،
فإذا بالسفينة تكون له قيودًا].

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم





[لم تكن هناك حاجة إلى أيام كثيرة ولا إلى نصائح مستمرة لكن في بساطة نقول كانت الحاجة أن يقوده كل شيء إلى التوبة (أي يستخدم الله كل الظروف لخلاصه). فالله لم يقده من السفينة إلى المدينة مباشرة، وإنما سلمه البحارة للبحر، والبحر للحوت، والحوت لله، والله لأهل نينوى، وخلال هذه الدائرة الطويلة ردّ الشارد حتى يعرف الكل أنه لن يمكن الهروب من يد الله].

[Mary Naeem]

يُعلق القديس چيروم



على الكلمات التي نطق بها يونان مع البحارة، قائلًا: [إن هذا النوء يبحث عني، يُهددكم بالغرق لكي تمسكوا بيّ وبموتي تحيون! إنني أعرف بالحقيقة أن هذا النوء العظيم هو بسبي... هوذا الأمواج تأمركم أن تلقونيّ في البحر فتجدون هدوءًا... لنلاحظ هنا عظمة الهارب فإنه لا يراوغ ولا يكتم الأمر ولا ينكر بعدما اعترف بهروبه من الله، وإنما يتقبل العقاب بقلب متسع. يُريد أن يموت ولا يتحطم الآخرون بسببه].

[Mary Naeem]

يُعلق القديس چيروم



تعليق جميل على كلمات يونان هذه بكونها نبوة عن عمل السيد المسيح -يوناننا الحقيقي- الذي قَبِلَ أن يموت ليفدي الشعب كله، إذ يقول: [يوناننا يقول: إنني بالحقيقة أعرف أن هذا النوء العظيم عليكم هو بسببي، فإذ تراني الرياح مبحرًا معكم إلى ترشيش أي إلى "التأمل المفرح"، أقودكم إلى المجد، حتى حيث أوجد أنا هناك تكونون أنتم أيضًا عند الآب، لهذا يحدث غضب. العالم يبكي والطبيعة تضطرب! الموت يُريد أن يبتلعني لكي يقتلكم في نفس الوقت وهو لا يدرك أنه يأخذني كطعم، فبموتي يموت هو! خذوني إذن واطرحوني في البحر!].

[Mary Naeem]

يُعلق القديس چيروم



[كانوا يريدون أن يسحبوا المجداف ويهزموا الطبيعة

حتى لا يفضحوا نبي الرب... ظنوا أنهم قادرون أن يخلصوا السفينة

من الخطر ولم يضعوا في اعتبارهم الدور الذي يقوم

به يونان أنه يجب أن يتألم].

[Mary Naeem]

يُعلق القديس چيروم



[عظيم هو إيمان الملاحين، فقد كانوا في خطر ومع هذا كانوا يصلون من أجل حياة الغير. عرفوا جيدًا أن الموت الروحي أبشع من الموت الطبيعي، إذ قالوا: "لا تجعل علينا دمًا بريئًا". يجعلون الله نفسه شاهدًا حتى لا يتهمهم فيما لا يستطيعون عليه، وكأنهم يقولون له: لا نُريد أن نقتل نبيك إنما هو أعلن عن غضبك عليه، والنوء أكدّ إرادتك يا رب، هذه التي نحن نتممها بأيدينا].

[Mary Naeem]

يُعلق القديس چيروم



[بينما لا يود الأمم موت المسيح مؤكدين أنه دم بريء (مت 27: 25)،
إذا باليهود يقولون: "دمه علينا وعلى أولادنا"، لهذا متى رفعوا

أيديهم نحو السماء لا يُستجاب لهم، لأن أيديهم مملوءة دمًا].