قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

بَلّوط


ذكر البلوط في أماكن شتى من الكتاب المقدس. ومن جملتها, تك 12: 6 و13: 18 و14: 13 و18: 1 و35: 8 وتث 11: 30 ويش 24: 26 وقض 4: 11 و9: 6 و37 و1 صم 10: 3 و1 مل 13: 14 واش 6: 13 و44: 14 وحز 6: 13 وعا 2: 9 وزك 11: 2.

والبلوط حسب اصطلاح لبنان هو الملّول واسمه النباتي السنديان البرتغالي. Quercus Lusitanica Lam ورقه يسقط في الشتاء. وتبلغ شجرته علو 15 مترًا. وخشبه أقل قوة من أكثر أنواع السنديان, ينشقّ بسهولة. إنما حطبه جيد كثير الاستعمال.
هناك عدد من الكلمات العبرية المتشابهة تترجم إلى العربية بكلمة بلوطة أو بلوط، ويحتمل أن هذه الكلمة أصلًا كانت تعني " شجرة "، ثم استخدمت في العهد القديم للدلالة على نوع بعينه من الأشجار.
أ- وهذه الكلمات العبرية هي:
1- "إلاه" (elah)، وقد ترجمت للعربية "بطمة" في بعض المواضع (تك 35: 4، قض 6: 11، 19، 2 صم 18: 9، 10، 14، 1 أخ 10: 2، اش 1: 30)، وتترجم "بلوطة" أو "بلوط" في مواضع أخرى (اصم 17: 2و19و21: 9، امل 13: 14، حزقيال 6: 13، هو 4: 13).
2- "إلاِّه" (a’llah) ولا ترد إلا في يشوع (24: 26)، والكلمة في العبرية قريبة جدا من الكلمة السابقة.
3- "إليم"(elim) ولعلها جمع "إلاه"، وتترجم "بطُم" في إشعياء (1: 29)، وبلوطات في حزقيال (31: 14)، كما تترجم في إشعياء (57: 5) بأصنام وفي إشعياء (61: 3) بأشجار.
4- "إلون" (,elon) وتترجم دائمًا "بلوطة" أو "بلوطات" (تك 12: 6، 13: 13: 18: , 14: 13: , 18:1، تث 11: 30، يش 19: 33، قض 4: 11، 9: 6و 37، 1 صم 10: 3).
5- "ألّون" (a’llon) وتترجم دائمًا بـ"بلوط" (تك 35: 8، هو 4: 13، إش 6: 13، 44: 14 عاموس 2: 9، إش 2: 13، حز 27: 6 زكريا 11: 2).
ب- أنواع البلوط: يقول "بوست" (في كتابة: نباتات فلسطين) إن هناك ما لا يقل عن تسعة أنواع من البلوط في سوريا (غير الأنواع الفرعية)، وأغلب هذه الأنواع لا تهم سوى علماء النبات، وأهمها:
1-"البلوط التركي"، واسمه العلمي "كركس سريس" (QuercusCerris) وهو الذي يسمى في العربية "بالبلوط" وينتشر بكثرة في تركيا الأوربية واليونان كما يوجد في فلسطين. وفي الظروف المواتيه قد تعلو شجرة البلوط إلى 60 قدمًا، وتتميز بأن "جوزها" لا عنق له بل يتصل بالغصن مباشرة، وكؤوسها نصف كروية مغطاة بحراشف طويلة ضيقة خشنة مما يعطيها مظهرًا طحلبيًا. وخشبها صلب ناعم.
1- "البلوط البرتغالي" كركس لوزتيانيكا Quercus Lusitaniea) ) وهو في العادة صغير الحجم لا يزيد عن أن يكون شجيرة، ولكن إذا توفرت الرعاية الكافية، فقد يبلغ ارتفاع الشجرة ثلاثين قدمًا أو أكثر، واوراقها مسننة ولا تسقط من الشجرة إلا في الشتاء، ولكنها تسقط قبل نمو الغصينات الجديدة.
وجوزها مفرد أو يتجمع عدد قليل منه في عنقود، أقماعها ناعمة إلى حد ما.
2- بلوط الفالونيا (كركس اجيولويس Q.Aegolops ) وله أوراق مستطيلة أو بيضاوية، وهي تتساقط في الخريف حوافها مسننة بشدة وتنتهي بسن حادة، وجوزها كبير جدًا وكؤوسها كروية سميكة مغطاة بحراشف منعكسة، وتعرف هذه الكؤوس تجاريًا باسم الفالونيا، وهي من أفضل المواد للدباغة.
3- البلوط دائمة الاخضرار، وتوجد منها أنواع عديدة في فلسطين وتعرف علميا باسم "كركس إيلكس" (Q .llex)، يسميها العرب "الملول"، وهي شجرة كثيرة الأوراق الخضراء الداكنة، بيضاوية الشكل، شائكة الملمس في أغلب الأحيان. وكؤوس الجوز صوفية، وهي تكثر على سواحل البحر. ومن أنواعها السنديان أو "كركس كوكيفيرا" (Q.Coceifera). وأوراقها عادة شائكة وجوزها مفردأو زوجي، وكؤوسها نصف الكروية مخملية الملمس. وتعيش عليها الحشرة التي تصنع منها صبغة القرمز. وكانت بلوطة إبراهيم في حبرون من هذا النوع.
ج – البلوط في فلسطين حاليًا: مازال البلوط موجودًا في كل أجزاء فلسطين رغم القطع المستمر لهذه الأشجار على مدى قرون طويلة، فهي تغطي كل جبال الكرمل وتابور، وحول بانياس، وفي تلال الوقعة غربي الناصرة، وغيرها من الأماكن حيث تكثر غابات البلوط. وهناك مناطق كثيرة، وبخاصة في الجليل وشرقي الأردن، تغطيها شجيرات صغيرة، لو أمهلها الحطابون لنمت وعلت.
وهناك بعض البلوطات الضخمة المنعزلة في أجزاء كثيرة من البلاد وبخاصة فوق قمم التلال، نجت من القطع لاعتبارها بلوطات مقدسة، فقد كانوا يفضلون دفن الموتي تحت مثل هذه الأشجار (تك 35: 8، 1 أخ 10: 12). كما كانت الأشجار الضخمة تستخدم كعلامات للحدود (يش 19: 33) أو أماكن للقاء مثل "بلوطة تابور" (1صم 10: 3).
وكان من عادة الوثنيين أن يعبدوا أصنامهم تحت أشجار البلوط أو البطم (حز 6: 13، هو 4: 13.. الخ). وأحيانًا كان يرتبط اسم البلوطة بحادث تاريخي مثل بلوطات إبراهيم عند ممرا في حبرون (تك 13: 18، 14: 13.. الخ) وبلوطة البكاء "ألوان باكوت" ( تك 35: 8).

[Mary Naeem]

بَلّوطة تابور

وهي اسم المكان الذي أمر صموئيل النبي شاول أن يذهب إليه حيث يصادفه " هناك ثلاثة رجال صاعدون إلى الله إلى بيت ايل" (اصم 10: 3). ولم يذكر في محل آخر من الكتاب المقدس. وأما معنى لفظة تابور فغير معروف, ولكن تابور كانت تشتهر بكثرة البلوط فيها، ولا يعلم أي بلوطة كانت تلك، وقال البعض أن بلوطة تابور هي ذات "ألون باكوت" التي دفنت تحتها دبورة مرضعة رفقة (تك 35: 8)، ولكن ليس ثمة ما يؤيد ذلك. وقيل كوندر أنها السهل الواقع جنوب أورشليم المسمى الآن البقعة.

[Mary Naeem]

بَلّوطة صَعنَايم

اسم المكان حيث خيّم جابر القيني (قض4: 11) وقال آخرون أنه من السهل الواقع على على بعد ميلين أو ثلاثة أميال غربي بحيرة الحولة طوله ميلان وعرضه ميل واحد. تحيط به تلال من الجهة الغربية من هذا السهل موقع قادش نفتالي أو قادش. وربما كانت صنعايم هي بَسّوم الحديثة الواقعة شرقي تابور أو خان البحار (اطلب صعننّيم).

[Mary Naeem]

بَلّوطة العائفين

بلوطة بالقرب من شكيم وقد ترجمها بعضهم بلوطة المعوننيم (قض 9: 37 قارنه مع تث 18: 10- 14).

[Mary Naeem]

بَلْعام

ظهور الرب لـ بلعام، أيقونة قبطية حديثة من رسم راهبات دير الشهيدة دميانة بالبراري، مصر

Balaam اسم عبري ربما كان معناه "الملتهم" وهو ابن بعور من فتور وهي قرية فيما بين النهرين. وكان نبيًا مشهورًا في جيله. والظاهر أنه كان موحّدًا يعبد الله, وليس ذلك بعجيب لأنه من وطن ابراهيم الخليل حيث يظن أن أصول تلك العبادة كانت لم تزل معروفة عند أهل تلك البلاد, ما بين النهرين في أيام هذا الرجل.
وقد ذاع صيت هذا النبي بين أهل ذلك الزمان فعلا شأنه وصارت تقصده الناس من جميع أنحاء البلاد ليتنبأ لهم عن أمور متعلقة بهم، أو ليباركهم ويبارك مقتنياتهم وما أشبه. ومما هو جدير بالذكر أن بالاق ملك موآب استدعاه إليه ليلعن شعب اسرائيل, وأما هو فسأل ربه ليلة قدمت عليه رسل موآب, فلم يأذن له. فلما كان الصباح رفض طلب بالاق وإن كان قد ذهب وبارك بني إسرائيل (عد 22: 9- 24: 25). ولكنه دبر وسيلة للإيقاع بهم في شرك عبادة الأصنام. وقد حارب بنو إسرائيل المديانيين وقتل بلعام عدد 31: 8 و16 ويهوذا عدد 31: 8 و16 ويهوذا 11).

* يُكتَب خطأ: بالعام، بيلعام.

[Mary Naeem]

بِلْعَام
(مكان)

Bileam اسم عبري ربما كان معناه "نهم أو هلاك" (أجانب) وهو اسم مكان في أرض منسّى غربي نهر الأردن وقد أعطى نصيبًا للاويين من عشيرة قحات (1 أخبار 6: 70) ويسمّى أيضًا Ibleam يبلعام (يش 17: 11) وجت رمّون Gath Rimmon (يش 21: 25). ومكانه اليوم قرية بلعة على مسافة ربع ميل جنوبي جنين و13 ميلًا شمالي شرقي السامرة.

[Mary Naeem]

البلقاء

الأبلق هو الذي به سواد وبياض. وقد طلب يعقوب من خاله لابان الأرامي أن تكون له "كل شاة رقطاء وبلقاء، وكل شاة سوداء بين الخرفان وبلقاء ورقطاء بين المعزي" (تك 30: 32).

[Mary Naeem]

البلقع

الأرض البلقع هي الأرض المقفرة الجرداء التي اكتسحتها الزوابع ويقول الرب لأيوب: ".. من فروع قنوات للهطل وطريقًا للصواعق، ليمطر على أرض حيث لا إنسان، على قفر لا أحد فيه، ليروي البلقع والخلاء وينبت مخرج العشب" (أي 38: 25 27).

[Mary Naeem]

بَلِهَان ابن إيصر، الرئيس الحوري

اسم عبري معناه "أبله أو غرّ" - الإنجليزية: Bilhan - وهو اسم:
رئيس حوري وهو ابن إِيصر (تك 36: 27 و1 أخبار 1: 42).

* يُكتَب خطأ: بالهان، بيلهان.

[Mary Naeem]

بَلِهَان الرئيس البنياميني

اسم عبري معناه "أبله أو غرّ" - الإنجليزية: Bilhan - وهو اسم:
رئيس بنياميني من عشيرة يديعئيل (1 أخبار 7: 10).

* يُكتَب خطأ: بالهان، بيلهان.