اكبر مجموعة ايات من الكتاب المقدس مع التأملات

[sama smsma]

تقدير الله لا يتغير








أليست خمسة عصافير تُباع بفلسين, وواحد منها ليس منسياً أمام الله ؟ (لوقا 12 : 6 )


قد يكون هناك عصفورا لا قيمة له في نظر البائع, ولكن ليس هكذا عند الرب. إنّه ليس منسياً, بل له قيمة وغلاوة عند الرب. هل شعرنا مرةً بهذا الشعور المُحبِط, بأننا منسيون ومُهملون؟
لقد اجتاز داود في مثل هذا الاختبار, إذ كان منسياً من أبيه ومُحتقراً من إخوته, ومجهولاً من الملك.
لقد كان منسياً من أبيه لكنّ الله اختار هذا الصغير ليمسحه ملكاً.
كان مُحتقراً من (الياب) أخيه, الذي وبخه بغضب, حين أرسله أباه ليفتقد سلامة إخوته في الحرب. ولم يعرف (الياب) أنّ هذا المحتقر في عينيه سيصنع به الرب خلاصاً عظيماً.
وعرف شاول الملك داود كعازف موسيقى, لكنّه لم يعرفه كجبار بأس في الحرب, كرجل الإيمان الذي يعمل مع الله.
لكن هل تقدير الناس لداود غيّر من تقدير الرب له ؟ كلا.
فليكن تقدير الإنسان ما يكون, غير أنّ تقدير الرب سيظل ثابتاً لا يتغيّر, وهو الأهم.

[sama smsma]

هل هذا ايمانك

وأما الإيمان فهو الثقة بما يُرجى والايقان بأمور لا تُرى (عبرانين11: 1 ) .

الأمور التي لا تُرى تصبح بالإيمان يقينية وواقعية, فموسى مثلاً بالإيمان تقدّم في خدمة الله وسار في هذا الطريق وهو يرى ما لا يُرى. والمؤمنين في أزمنة الاضطهادات فعلوا نفس الشيء, فها هو أحدهم يهدده الإمبراطور بالنفي إذا أصرّ على إيمانه بالمسيح, فيجيب: العالم كله أرض أبي, لا تقدر أن تنفيني. وإذ قال له الإمبراطور : أستطيع أن أقتلك بدل نفيك. أجاب المؤمن الشجاع: كلا لا تستطيع, لأنّ حياتي مُستترة مع المسيح في الله. فقال له الامبراطور: سأصادر أموالك وأحرمك من بهجة قلبك. أجاب المؤمن الشجاع: لا تستطيع, لأن كنزي في السماء وحيث كنزي هناك قلبي وبهجتي.

قال له الإمبراطور: سأُبعد أصدقاءك عنك. قال له المؤمن: لي صديق لا تستطيع أن تفصله عني, هو الرب يسوع المسيح المكتوب عنه "مُحب ألزق من الأخ".

هل هذا هو ايمانك!!

[sama smsma]

شجع من هم في ضيق



(إِنَّهُ مِنْ إِحْسَانَاتِ الرَّبِّ أَنَّنَا لَمْ نَفْنَ لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ; هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ) مراثي ارميا3 :22 -23 .
لقد عاين النبي ارميا أهوالاً رهيبة تفوق التصوّر لمّا غزا البابليون أورشليم سنة (586 ق.م). فقد كان أهل المدينة بلا طعام, ولا سلام, ولا راحة, ولا قادة. ولكن في خضم المُعاناة والمآسي, وجد هذا النبي داعياً للرجاء. فقال: "22 إِنَّهُ مِنْ إِحْسَانَاتِ الرَّبِّ أَنَّنَا لَمْ نَفْنَ لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لاَ تَزُولُ. 23 هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ. "
هذا النبي استمد الرجاء من اختباره الشخصي لأمانة الرب ومن معرفته بوعود الله في الماضي, ولولا هذه وذاك, ما استطاع أن يُعزّي شعبه ويشجّعهم.
هل تستطيع من اختبارك الشخصي ان تقول: كثيرة هي أمانتك أيها الرب الإله! حقاً ليس فيك ظل دوران. اله لا يتغير, ومراحمه على الكل تسود. وهكذا كما كنت, ستبقى مدى الزمان.
ان كان هذا اختبارك مع القدير, فليستخدمك الرب كإرمياء مشجعاً للذين هم في ضيق.

[sama smsma]

انتطار الرب

• (جَيِّدٌ أَنْ يَنْتَظِرَ الإِنْسَانُ وَيَتَوَقَّعَ بِسُكُوتٍ خَلاَصَ الرَّبِّ.) مراثي ارميا3: 26.

أراد ابراهيم ان ينجب ابنا قبل الوقت, ولم ينتظر وقت الله, فأنجب ولداً وصنع مشكلة.
أراد موسى ان يخلص شعب الله قبل الوقت, ولم ينتظر وقت الرب, فقتل المصري ورفُض من الجميع, وظل هاربا 40 عاماً.
أراد يوسف ان يَخرج من السجن قبل الوقت, ولم ينتظر وقت الرب, فطلب من الساقي ان يذكره امام فرعون. ولو كان الساقي قد ذكره, لكان قد خرج من السجن عبداً, لا سيداً على كل مصر.
وقت, أو أجندة الله لا تخطئ, وإن ساعة الله لا تبطئ.
إنه واضع النجوم في افلاكها, وضابط الأرض في مدارها.
إنه الخبير بنفوسنا, والمحصي شعور رؤوسنا.
انه الوحيد المحب, القادر, وضابط الكل. لذلك اذكر قول الكتاب:

[sama smsma]

لا تتعب لكي تصير غنياً



(لاَ تَتْعَبْ لِكَيْ تَصِيرَ غَنِيّاً. كُفَّ عَنْ فِطْنَتِكَ. هَلْ تُطَيِّرُ عَيْنَيْكَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ هُوَ؟ لأَنَّهُ إِنَّمَا يَصْنَعُ لِنَفْسِهِ أَجْنِحَةً. كَالنَّسْرِ يَطِيرُ نَحْوَ السَّمَاءِ). امثال23: 4-5.


كان صبي صغير يلعب بإناء, يوجد بداخله قطعة صغيرة من النقود. فادخل يده في الاناء وامسكها, ولكنه لم يستطع ان يُخرج يده, فصرخ لأبيه, فاسرع اليه وقال له: افتح يدك وافرد اصابعك, وهكذا تستطيع ان تُخرج يدك! ففهم الصبي انه لا يمكنه الاحتفاظ بقطعة النقود وسحب يده.
هذه القصة الطريفة تذكرنا بالشاب الذي تقابل معه يسوع, والمذكور في (متى19: 16-26) الذي كان يريد ان يحصل على الحياة الأبدية ولكن عندما طلب منه الرب ان يترك امواله لم يقبل ذلك, ومضى حزيناً.
ليتنا لا نلقي رجاءنا على الغنى, بل على الله الحي الذي يمنحنا كل شيء بغنى للتمتع( 1تي6: 17)

[sama smsma]

تأديب الحاضر




ولكن كل تأديب في الحاضر لا يُرى أنّه للفرح بل للحزن. وأمّا أخيراً فيعطي الذين يتدربون به ثمر بر للسلام " (عبرانيين 12 : 11).
ما أسعد النهاية للمسيحيين المجربين. إذ لا هدوء أعمق من هذا الذي يأتي بعد العاصفة, ولا شيء أجمل من ضوء الشمس الذي يأتي بعد المطر. اذ بعد تسلق الهضبة الصعبة, نجلس للراحة.
إن أحزاننا تُشبه آثار مرور الباخرة على البحر. حيث تترك أخيراً خطاً فضيّاً من النور. فالمسيحي يقبل أردأ الظروف في هذا العالم لأنها تصبح له أشياء جيدة أخيراً. نعم الحرث مُتعب ولكن جني المحصول أمر مُفرح.
إن كانت أحزان المؤمن تُنتج له بعد ذلك ثمر بر للسلام, فماذا سيكون مقدار الامتلاء الكامل بالفرح في السماء أخيراً ؟.
إن كانت لياليه المظلمة مشرقةً, فماذا ستكون أيام نهاره؟.
إن كان يقدر أن يرنم في السجن, فكم سيكون ترنيمه جميلاً في السماء؟
إن كان يقدر أن يمجد الرب في النار, فكم سيعظمه أمام العرش الأبدي؟
إن كانت كل الأشياء تعمل معاً للخير له الآن, فماذا ستكون خيرات الله الفائضة له بعدئذ ؟
فلنذكر قول الكتاب ونعمل به: "وأمّا الصبر فليكن له عمل تام".

[sama smsma]

الله لا يشتري ويبيع








(ثُمَّ قَالَ لِي: «قَدْ تَمَّ! أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّاناً) (رؤيا21: 6)


كان لامرأة ابنة مريضة بمرض خطير وذات مرة طلبت منها قليلاً من العنب, فتذكرّت الأم انها أثناء مرورها بحديقة الملك,قد لمحت عناقيد عنب رائعة. فذهبت لمقابلة البستاني وطلبت منه أن تشتري عنقوداً أو اثنين, فرفض بشدة وأجابها, أن الملك ليس تاجراً. وإذ بابن الملك يسمع الحديث. فاقترب منها وقال لها: إن البستاني على حق, فأبي ليس تاجراً يبيع العنب, إنه الملك. وإن طلبت منه, فسيعطيك ما تحتاجين إليه هبة مجانية. ثم اختار بعض العناقيد الجميلة ووضعها في سلتها.
وهكذا الله, إنّه الملك. الذي لا يشتري ويبيع, بل يهب من خيراته الجميع. فإن اردت ان تحصل على الحياة الأبدية لا يمكن ان تشتريها من الله, بل يمكن ان تطلبها منه, وهو سيعطيك إيّاها مجاناً.

[sama smsma]

اخبار سارة للجميع

"تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ وَأَنَا أُرِيحُكُمْ." (متى11: 28)

الإنجيل هو الأخبار السارة الطيبة عن موت وقيامة الرب يسوع المسيح وأن "ابن الإنسان قد جاء لكي يطلب ويخلِّص ما قد هلك" لوقا19: 10. وهو يوجّه دعوة إلهية مجانية غنية، دعوة للأبدية. دعوة مَنْ يقبلها يتمتع بالفداء ويعيش على الرجاء للحظة وصوله إلى السماء. وهذه الدعوة موجهة للجميع بدون استثناء "مَنْ يعطش فليأتِ، ومَنْ يُرِد فليأخذ ماء حياة مجاناً" رؤيا22: 17. نعم هي أخبار سارة ودعوة للجميع وذلك لأن:

• الإنجيل يُكرز به للجميع: فبعد موت الرب يسوع المسيح وقيامته، أمرَ تلاميذه "وقال لهم اذهبوا إلى العالم أجمع، واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها" مرقس16: 15
• محبة الله للجميع: "لأنه هكذا أحب الله العالم، حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل مَنْ يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية" يوحنا 3: 16وأيضاً "بهذا أُظهرت محبة الله فينا: أن الله قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به" 1يوحنا4: 9
• بر الله مُقدَّم للجميع: "وأما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس مشهوداً له من الناموس والأنبياء. بر الله بالإيمان بيسوع المسيح إلى كل وعلى كل الذين يؤمنون. لأنه لا فرق. إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله "رومية3: 21-23
• المُصالحة للجميع: "أي إن الله كان في المسيح مُصالحاً العالم لنفسه غير حاسبٍ لهم خطاياهم وواضعاً فينا كلمة المصالحة. إذاً نسعى كسفراء عن المسيح كأن الله يعظ بنا. نطلب عن المسيح تصالحوا مع الله" 2كو5: 19, 20
• الخلاص مُقدّم للجميع: "مخلصنا الله الذي يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى معرفة الحق يُقبلون. لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس: الإنسان يسوع المسيح الذي بذل نفسه فدية لأجل الجميع" 1تيموثاوس2: 3-5 ولكن هنا يُقدَّم السؤال: مَنْ هو الذي يستفيد من محبة الله وبر الله وعمل المصالحة والخلاص؟ الإجابة: إنه فقط كل مَنْ يؤمن، لأنه "بدون إيمان لا يمكن إرضاؤه" عبرانيين11: 6. فالخلاص هو "بالنعمة بالإيمان"أفسس2: 8. فالروح القدس يشهد، والكلمة واضحة "آمن فقط"

[sama smsma]

قولوا للصديق خيراً

إِلاَّ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّهُ يَكُونُ خَيْرٌ لِلْمُتَّقِينَ اللهَ الَّذِينَ يَخَافُونَ قُدَّامَه (الجامعة 8 : 12)

تنظر حولك عزيزي القارئ و ترى الظلم يقع على كثيرين و قد تكون انت احدهم; ترى القلة و العوز يحيطان بالكثيرين و قد تكون انت احدهم ; ترفع عينيك الى السماء لتصلي فتسمع اصوات الكثيرين حواليك قائلين :"مَنْ يُرِينَا خَيْراً"؟ وقد تكون انت احدهم!

قد تتضايق حتى من نفسك و تصرخ فيها قائلا من شدة كربك :" لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَانَفْسِي؟ وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ", بل لا ادري حتى ان كنت قد قلت في سرك ايضا :" اِفْتَكَرْتُ فِي قَلْبِي أَنْ أُعَلِّلَ جَسَدِي بِالْخَمْرِ"" حتى تنسى متاعبك!

ربما تكون فقدت عزيزا و همومك تحيط بك و تكاد تخنقك , دموعك تنسكب على خديك و لسان حالك يصرخ على الله قائلا "إِلَى مَتَى يَا رَبُّ تَنْسَانِي كُلَّ النِّسْيَانِ؟

و لكن مهلا عزيزي القارئ, " هَلْ نَسِيَ اللهُ رَأْفَةً أَوْ قَفَصَ بِرِجْزِهِ مَرَاحِمَهُ "؟ فاعلم اذاً أنك لست وحدك لتحارب همومك, فهو قادر ان يعزيك لانه "أَبُو الرَّأْفَةِ وَإِلَهُ كُلِّ تَعْزِيَةٍ.

أرفع عينيك قارئي الحبيب مرة اخرى الى فوق, ولكن هذه المرة بابتهاج و ردد بفرح مع الشكر قائلا: "عِنْدَ كَثْرَةِ هُمُومِي فِي دَاخِلِي, تَعْزِيَاتُكَ تُلَذِّذُ نَفْسِي".

و اليوم هناك رسالة خاصة و قصيرة منه اليك و ها أنا أقراها لك : "قُولُوا لِلصِّدِّيقِ خَيْرٌ"! ان قبلتها فأنا أثق انه سيكون "كَنَهْرٍ سَلاَمُكَ".

[sama smsma]

الحقوه وامسكوه لامنقذ له

" إِنَّ اللهَ قَدْ تَرَكَهُ. الْحَقُوهُ وَأَمْسِكُوهُ لأَنَّهُ لاَ مُنْقِذَ لَهُ." مز 71

قالوا ان الله تركه, "لأَنَّ الَّذِي ضَرَبْتَهُ أَنْتَ هُمْ طَرَدُوهُ وَبِوَجَعِ الَّذِينَ جَرَحْتَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ."

فظنوا انهم سيجعلون منه عبرة لمن يعتبر , و سيكون"كَآيَةٍ لِكَثِيرِينَ" و "مَنْظَرًا لِلْعَالَمِ".

توهموا أن الأرض والهاوية هي قبره وأن "أَقْسَامِ الأَرْضِ السُّفْلَى" هي مثواه الأخير, فجلسوا "لِلاكْلِ وَالشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ."

مهلا!.. اذ كان لا بد لهذه العليقة الممجدة ان "تَتَوَقَّدُ بِالنَّارِ" فهل لها أبدا أن "تَحْتَرِق" و ان تصير رمادا يذرى مع الريح فترى فسادا؟

اذاَ؟ اذاَ الان "اِقْتَرِبُوا أَيُّهَا الأُمَمُ لِتَسْمَعُوا وَأَيُّهَا الشُّعُوبُ اصْغُوا" , نعم.. " اِسْمَعُوا هَذَا يَا جَمِيعَ الشُّعُوبِ أَصْغُوا يَاجَمِيعَ سُكَّانِ الدُّنْيَا".. لأن الذي في القبر ليس انسانا عاديا, بل اسمه" مَلِكُ الْمَجْدِ" ولتعلموا يقينا أن "اَلَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضاً" لأن عليه وحده "رَجَاءُ الأُمَمِ" لأنه هو "رَجَاءُ الْمَجْدِ."

لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ لأن المسيح حياتنا قد قام,, بالحقيقة قام..