وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس أغسطينوس



[ما هذا الثوب الذي يغسله في الخمر،
أي يغسله في دمه من الخطية... إلاَّ الكنيسة].

[Mary Naeem]

"مسود العينين من الخمر ومبيض الأسنان من اللبن" [12].

يعلق القديس هيبوليتس على هذه العبارة قائلًا:

[عيناه لامعتان كما بكلمة الحق إذ ترقبان ما يؤمن به،

وأسنانه بيضاء كاللبن معبرًا عن قوة كلماته المنيرة،
لذا دعاها بيضاء وقارنها باللبن الذي يقوت الجسد والنفس].

[Mary Naeem]

"مسود العينين من الخمر ومبيض الأسنان من اللبن" [12].

يقول القديس أغسطينوس:



[عيناه حمراوتان بالخمر، هاتان هما شعبه الروحي الذي يسكر بكأسه

وأسنانه بيضاء أكثر من اللبن الذي هو الكلمات التي يرضعها الأطفال
الذين كما يقول الرسول لم يتأهلوا للطعام القوي (1 كو 3: 2، 1 بط 2: 2)].

[Mary Naeem]

"مسود العينين من الخمر ومبيض الأسنان من اللبن" [12].

يرى القديس هيبوليتس أيضًا أن العينين تشيران إلى الأنبياء واللبن إلى وصايا المسيح، إذ يقول: [ما هما عينا المسيح إلاَّ الأنبياء الذين تنبأوا بالروح وأعلنوا مقدمًا الآلام التي تحل به، وفرحوا إذ رأوه بقوة خلال البصيرة الروحية منتعشين بكلمته ونعمته...؟ ويشير (اللبن) إلى الوصايا التي تنبع عن فم المسيح القدوس النقية كاللبن].

[Mary Naeem]

يرى القديس هيبوليتسأن قوله: "زبولون عند ساحل البحر يسكن" يحمل رمزًا لالتحام إسرائيل بالبحر أي بالأمم، فقد عرف البحر كرمز للأمم والنهر كرمز لليهود، هكذا يلتحم الاثنان معًا بكونهما قطيعًا واحدًا.
يقول القديس: [إنه عند ساحل السفن أي في مرسى آمن، مشيرًا بذلك إلى المسيح مرساة الرجاء. هنا الإشارة إلى دعوة الأمم، حيث تبلغ نعمة المسيح الأرض كلها والبحر. بقوله: "هو عند ساحل السفن ممتد إلى صيدون" يقدم قولًا نبويًا عن كنيسة الأمم التي ظهرت في الإنجيل: "أرض زبولون وأرض نفتاليم طريق البحر عبر الأردن جليل الأمم، الشعب الجالس في الظلمة أبصر نورًا عظيمًا" (مت 4: 15، 16). إذن بذكره زبولون محددًا سكناه بحدود البحر إنما يوضح التحام إسرائيل بالأمم ليصير الشعبان قطيعًا واحدًا تحت يد الراعي الأعظم الواحد، الصالح بطبعه، المسيح. لذلك ففي مباركته يقول موسى: "افرح يا زبولون" (تث 18: 33)].

[Mary Naeem]

يرى القديس هيبوليتس أن قوله الأرض نزهة (دسمة)


تشير إلى جسد الرب الغني بعطاياه، قدمه لنا ميراثًا كأنه أرض
الموعد الذي يفيض لبنًا وعسلًا، يقوت الأطفال والناضجين.

[Mary Naeem]

دان يدين شعبه كأحد أسباط إسرائيل
ذكر القديس إيرنياؤس
أن ضد المسيح يخرج من سبط دان،
وقبل كثير من الآباء هذا الفكر.

[Mary Naeem]

دان يدين شعبه كأحد أسباط إسرائيل
قد دلل القديس هيبوليتس على ذلك من قول إرميا النبي: "من دان سمعت حمحمة خيله، عند صوت صهيل جياده ارتجفت كل الأرض فأتوا وأكلوا الأرض وملأها المدينة والساكنين فيها، لأني هأنذا مرسل عليكم حيات أفاعي لا ترقى فتلدغكم يقول الرب" (أر 8: 16)، متطلعًا أن ما وصفه إرميا هنا ينطبق على عصر الارتداد حين يخرج ضد المسيح من سبط دان بجيشه يحارب الكنيسة في كل الأرض ويلدغ المؤمنين بسموم تجاديفه. كما يدلل على قول بكلمات موسى النبي: "دان شبل أسد يثب من باشان" (تث 33: 22). فإن كان السيد المسيح جاء من سبط يهوذا كأسد، فإن ضد المسيح يبذل كل طاقته لخداع البشرية فيخرج من سبط دان كأسد.

[Mary Naeem]

* هذا بالحقيقة يتحقق في سبط دان،

إذ يقوم منه طاغية وملكٍ وقاضٍ مرعبٍ هو أبن الشيطان.

القديس هيبوليتس الروماني

[Mary Naeem]

* كما جاء المسيح من سبط يهوذا سيأتي ضد المسيح من سبط دان...
ماذا يعني هنا بالحية إلاَّ ضد المسيح المخادع، الذي أشير إليها
في سفر التكوين (3: 1)، التي خدعت حواء وآدم؟!




القديس هيبوليتس الروماني