وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لقد صارت كلمات يوسف لإخوته:

"أنتم قصدتم لي شرًا أما الله فقصد به خيرًا لكي يفعل كما اليوم ليحيي شعبًا كثيرًا" منهجًا حيًا يجد فيه الروحيون كشفًا لأسرار الله ومعاملاته معهم.
لعل رجوع إخوة يوسف إلى أخيهم بالتوبة يشير إلى عودة اليهود في آخر الأزمنة إلى الإيمان بقبولهم السيد المسيح الذي رفضوه، وذلك بعد كمال كنيسة الأمم، فيطلبون الصفح عما ارتكبوه، متخلين عن اعتدادهم الذاتي وفكرهم الصهيوني فلا يعيشون بعد كدولة متعصبة بل كمؤمنين يقبلون من سبق لهم أن اضطهدوه.

[Mary Naeem]

يوسف يوصي بعظامه:

إن كان يوسف في محبته لإخوته عزاهم وطيب خاطرهم بقوله: "لا تخافوا، أنا أعولكم وأولادكم" [21]، فقد كشف لهم في وصيته الوداعية أن الله وحده هو الذي يعولهم ويهتم بهم أما هو فيموت، إذ يقول: "أنا أموت، ولكن الله سيفتقدكم ويصعدكم من هذه الأرض إلى الأرض التي حلف لإبراهيم وإسحق ويعقوب" [24]، الأمر الذي تحقق على يديّ موسى ويشوع.
لقد عاش بإيمان آبائه متأكدًا أن شعبه لا بُد أن ينطلق إلى أرض كنعان، لذلك استحلفهم قائلًا: "الله سيفتقدكم فتصعدون عظامي من هنا" [35]، إشارة إلى رغبته في مشاركة شعبه الخروج من أرض العبودية ولو خلال عظامه.
أخيرًا انتهى سفر التكوين بموت يوسف وتحنيطه ووضعه في تابوت في مصر... وكما سبق وقلنا أن هذا السفر بدأ بالخلقة أي خروج الحياة من العدم بعمل الله، وانتهى بدخول الإنسان في الأكفان في أرض مصر حيث التحنيط والأهرامات الضخمة والفنون والحضارة الأمور التي لم تستطع أن تخلصه من الموت وذلك بسبب فساده الداخلي.

إن كان الله قد سمح أن يبدأ في تكوين شعبه المختار كخميرة -وسط الشعوب الوثنية- في ذلك الوقت، على أرض مصر .. هذا الشعب العبراني الذي يمثل كنيسة العهد القديم .. وفيه عاش البطاركة العظام الأوائل: إبراهيم وإسحق ويعقوب .. فإنه إشارة روحية لتكون أرض مصر وبطاركتها ؛ هي مقر وقيادة كنيسة العهد الجديد .. التي حفظت الإيمان على مر العصور وقدمت آلاف الشهداء ، وما زالت إلى اليوم ترعى الإيمان المستقيم ولا تحيد عنه .. شكرا لألهنا ومسيحنا ..

على هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها

وله كل المجد إلى الأبد

آمين.

[Mary Naeem]

القديس هيبوليتس الروماني


[كان هناك دور عظيم لإعلان قوة الله لحساب شعبه البكر عند

خروجه من مصر، فبسببه تأدبت مصر بطرق كثيرة.

لقد عني بقوله: قوتي وبكري الشعب الأول الذي هو أهل الختان]...

[Mary Naeem]

يقول الأب هيبوليتس:



[في الأيام الأخيرة يهاجم الناس مضطجع الآب،

أي الكنيسة العروس، بقصد إفساده،
الأمر الذي يحدث في هذه الأيام خلال التجديف].

[Mary Naeem]

القديس هيبوليتس

[من شمعون جاء الكتبة ومن لاوي الكهنة،
وبإرادتهم تمم الكتبة والكهنة الشر بقتل المسيح بفكر واحد].

[Mary Naeem]

يقول القديس أغسطينوس





[يعقوب لقد سبق فتُنبئ عن موت المسيح بقوله "ربض"، موضحًا أن موته كان بإرادته وليس قسرًا، إذ رمز له بالأسد. لقد أعلن هذا السلطان بنفسه في الإنجيل إذ قال: "ليس أحد يأخذها مني بل أضعها أنا من ذاتي، لي سلطان أن أضعها ولي سلطان أن آخذها أيضًا" (يو 10: 18). هكذا زأر الأسد وتمم ما قاله. لقد أضاف إلى هذا سلطانه في القيامة بقوله: "من ينهضه؟!" بمعنى أنه يقيم نفسه وليس إنسان يقيمه. لقد قال عن جسده: "انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه" (يو 2: 19). تحدث أيضًا عن نوع موته أي الصعود على الصليب، إذ قيل: "من فريسة صعدت"... ].

[Mary Naeem]

القديس أغسطينوس


[دعى اليهود هكذا "يهودا"،

لأجل يهوذا أحد الاثني عشر أبنًا ليعقوب...

الذي من صلبه جاءت الملوكية...

من هذا السبط جاء الملوك، ومنه جاء ربنا يسوع المسيح ].

[Mary Naeem]

اليهود والأمم قد ارتبطا معًا في الكرمة أو الجفنة

إذ صارا فيه كنيسة مقدسة واحدة.

وكما يعلق القديس هيبوليتس على هذه العبارة:

[إنه يدعو أهل الختان وأهل الغرلة في إيمان واحد ].

هذا وأن ثوب المسيح أو لباسه يشير إلى الكنيسة الملتصقة به كما رأينا في حديثنا عن القميص الملون (تك 37: 3)، فإن هذا اللباس غسله السيد بدمه الطاهر...

[Mary Naeem]

يقول القديس كبريانوس:

[إذ يُشار إلى دم الخمر ماذا يعني سوى خمر كأس دم الرب؟! ].

[Mary Naeem]

القديس أكلمنضس الإسكندري


[الكرم ينتج خمرًا والكلمة يقدم دمًا،

كلاهما يجلبان الصحة، الخمر للجسد والدم للروح].