وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لقد ردت أم النور للأحضان السماوية

من خلال هذا التجلّي الكثيرين من الملحدين
والرافضين للإيمان،

ومنهم من هم قد انشغلوا

بالماديات متناسين مجد السماويات.

[Mary Naeem]

إننا نحن المؤمنين ما زلنا متغربين عن الوطن السماوي
، لكننا لا نحيا حسب الجسد، كقوله:
"فَإِذًا أَيُّهَا الإِخْوَةُ نَحْنُ مَدْيُونُونَ لَيْسَ لِلْجَسَدِ

لِنَعِيشَ حَسَبَ الْجَسَدِ" (رو 8: 12).

ولذلك لا بد أن نحيا ونسلك بالمحبة كأمنا العذراء القديسة،

لأن المحبة هى لغة السماء، التي تميز أولاد الله،

كما قيل عن بطرس الرسول:

"وَبَعْدَ قَلِيل جَاءَ الْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ: حَقًّا أَنْتَ

أَيْضًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!" (مت 26: 73).

[Mary Naeem]

الصلاة بلجاجة


مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ ويمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُولُ لَهُ ..

أَقْرِضْنِي .. فَيُجِيبَ .. لاَ تُزْعِجْنِي

( لوقا 11: 5 - 7)


في الآيات السابقة قدَّم السيِّد نفسه نموذجًا حيًا للصلاة مما دفع تلاميذه أن يسألوه علِّمنا أن نصلي. فعلَّمهم قائلاً: «فصلُّوا أنتم هكذا ..» ثم ها هو هنا يعلِّمهم اللجاجة. ليس لأنه يستجيب لكثرة الكلام، وإنما حين نُطيل صلواتنا، فنحن نطيل فترة صِلتنا بالله، ونصل إلى حالة فيها لا نكف عن الصلاة، بل نظل في صِلة مع الله حتى ونحن في أعمالنا، وفي الشارع وفي كل مكان. «صلوا بلا انقطاع» ( 1تس 17: 5 ). والصلاة بلجاجة تحمل معنى الإيمان والثقة في استجابة الله، أما ترك الصلاة بيأس فيحمل معنى عدم الثقة في الله وهذا مما يُحزن الله. ويجب أن نعلم أن الله كثيرًا ما يؤجل الاستجابة بسبب عدم استعدادنا لقبول البركة. ولنعلم أن الصلاة بلجاجة وإيمان تعطينا هذا الاستعداد، بل تغير طبيعتنا تمامًا.

مثال: رسام يقوم برسم صورة لأحد الأشخاص على لوحة. فإذا جلس الشخص أمام الرسام لحظات ثم قام، ليأتي بعد أيام ويجلس لحظات ويقوم، لن يستطيع هذا الرسام رسم اللوحة. ولكن على الشخص أن يُطيل وقفته أمام الرسام حتى تُرسَم الصورة. والرسام هو الروح القدس، وهو يرسم فينا صورة المسيح، ولكنه يحتاج لوقت نقف فيه أمام الله، ليتمكَّن من رسم هذه الصورة فينا ( غل 19: 4 ) إذاً لنقف أمام الله في مثابرة حتى تتغيَّر طبيعتنا.

والمسيح هنا يقدِّم نفسه كصديق «مَنْ منكم يكون له صديق» وهذا يشرح لنا أن طِلبتنا منه يجب أن تكون بدَالة. بل الله هو أب نصرخ له قائلين: يا أبانا.. فما مقدار الدالة والثقة التي يجب أن نصلي بها؟ وهناك أمر آخر هو الإحساس بالعوز، وهذا ما تعبِّر عنه اللجاجة.

ولاحظ أن المسيح يُصَعِّب الأمر ”نصف الليل، والصديق نائم، لا تزعجني، الباب مُغلق الآن، أولادي في الفراش، لا أقدر“ ليشرح أنه في بعض الأحيان تتأخر الاستجابة، حتى نزيد من لجاجتنا في الصلاة، ويرتفع مستوى الصلاة وحرارة اللجاجة إلى المستوى الذي يساوي استجابة الصلاة.

اقرعوا البابَ الرَّفيعْ فَهْوَ يفتَـحُ لكمْ
إنَّهُ الآبُ السَّميـــــــعْ يعلَمُ احتياجَكــمْ
هكذا قالَ الكتابْ مَن وَعَدْ هوَ أميـنْ

[Mary Naeem]

مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ ويمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُولُ لَهُ ..
أَقْرِضْنِي .. فَيُجِيبَ .. لاَ تُزْعِجْنِي
( لوقا 11: 5 - 7)

في الآيات السابقة قدَّم السيِّد نفسه نموذجًا حيًا للصلاة مما دفع تلاميذه أن يسألوه علِّمنا أن نصلي. فعلَّمهم قائلاً: «فصلُّوا أنتم هكذا ..» ثم ها هو هنا يعلِّمهم اللجاجة. ليس لأنه يستجيب لكثرة الكلام، وإنما حين نُطيل صلواتنا، فنحن نطيل فترة صِلتنا بالله، ونصل إلى حالة فيها لا نكف عن الصلاة، بل نظل في صِلة مع الله حتى ونحن في أعمالنا، وفي الشارع وفي كل مكان.

«صلوا بلا انقطاع» ( 1تس 17: 5 ). والصلاة بلجاجة تحمل معنى الإيمان والثقة في استجابة الله، أما ترك الصلاة بيأس فيحمل معنى عدم الثقة في الله وهذا مما يُحزن الله. ويجب أن نعلم أن الله كثيرًا ما يؤجل الاستجابة بسبب عدم استعدادنا لقبول البركة. ولنعلم أن الصلاة بلجاجة وإيمان تعطينا هذا الاستعداد، بل تغير طبيعتنا تمامًا.

[Mary Naeem]

مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ ويمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُولُ لَهُ ..
أَقْرِضْنِي .. فَيُجِيبَ .. لاَ تُزْعِجْنِي
( لوقا 11: 5 - 7)

رسام يقوم برسم صورة لأحد الأشخاص على لوحة. فإذا جلس الشخص أمام الرسام لحظات ثم قام، ليأتي بعد أيام ويجلس لحظات ويقوم، لن يستطيع هذا الرسام رسم اللوحة. ولكن على الشخص أن يُطيل وقفته أمام الرسام حتى تُرسَم الصورة. والرسام هو الروح القدس، وهو يرسم فينا صورة المسيح، ولكنه يحتاج لوقت نقف فيه أمام الله، ليتمكَّن من رسم هذه الصورة فينا ( غل 19: 4 ) إذاً لنقف أمام الله في مثابرة حتى تتغيَّر طبيعتنا.

[Mary Naeem]

مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ ويمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُولُ لَهُ ..
أَقْرِضْنِي .. فَيُجِيبَ .. لاَ تُزْعِجْنِي
( لوقا 11: 5 - 7)



أن المسيح يُصَعِّب الأمر ”نصف الليل، والصديق نائم، لا تزعجني، الباب مُغلق الآن، أولادي في الفراش، لا أقدر“ ليشرح أنه في بعض الأحيان تتأخر الاستجابة، حتى نزيد من لجاجتنا في الصلاة، ويرتفع مستوى الصلاة وحرارة اللجاجة إلى المستوى الذي يساوي استجابة الصلاة.

[Mary Naeem]

مَنْ مِنْكُمْ يَكُونُ لَهُ صَدِيقٌ ويمْضِي إِلَيْهِ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُولُ لَهُ ..
أَقْرِضْنِي .. فَيُجِيبَ .. لاَ تُزْعِجْنِي
( لوقا 11: 5 - 7)



اقرعوا البابَ الرَّفيعْ فَهْوَ يفتَـحُ لكمْ
إنَّهُ الآبُ السَّميـــــــعْ يعلَمُ احتياجَكــمْ
هكذا قالَ الكتابْ مَن وَعَدْ هوَ أميـنْ

[Mary Naeem]

«القلب المُسبّح» الحلقة الأخيرة من سلسلة «حكمة الأصوام في كنيستنا»





ألقى قداسة البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية في اجتماع الأربعاء مساء اليوم، من كنيسة السيدة العذراء والقديس الأنبا بيشوي بالمقر البابوي بالكاتدرائية العباسية، وبُثت العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C التابعة للمركز الإعلامي للكنيسة على شبكة الإنترنت.

استكمل قداسته السلسلة التعليمية الجديدة "حكمة الأصوام في كنيستنا"، وتناول جزءًا من الأصحاح الأول في إنجيل لوقا والأعداد (ظ¤ظ¦ – ظ¥ظ¦)، وأشار إلى أن صوم السيدة العذراء يهتم بالقلب القائد للجهاز الروحي للإنسان، وأن الشخصية الأساسية في هذا الصوم هي شخصية أمنا السيدة العذراء، واستعرض قداسته صفات القلب في رحلة، من خلال:
- أن القلب هو محور الكيان البشري ويندمج فيه : العقل والإرادة والإحساس والذهن والضمير، إلخ.
- يقولون عن القلب : "أن القلب الفرحان يجعل الوجه طلقًا"، "الحياة التي نعيشها تظهر في النهاية على وجوهنا".
- من أقوال السيد المسيح عن القلب : "أَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا" (مت ظ¦: ظ¢ظ،)، "طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ" (مت ظ¥: ظ¨).
وأوضح قداسة البابا مدى توافر أعضاء الجهاز الروحي للإنسان في شخصية السيدة العذراء، من خلال:
ظ،- الأذن المطيعة، "هُوَذَا أَنَا أَمَةُ الرَّبِّ لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ" (لو ظ،: ظ£ظ¨).
ظ¢- العين الرحيمة، "قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ: «لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ»" (يو ظ¢: ظ£).
ظ£- الفم الشاهد والمسبح، "فَقَالَتْ مَرْيَمُ: تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ، وَتَبْتَهِجُ رُوحِي بِاللهِ مُخَلِّصِي" (لو ظ،: ظ¤ظ¦، ظ¤ظ§).
ظ¤- الاتضاع القلبي، لأن الاتضاع كان يقود قلبها وحياتها، من خلال:
- التسليم الحياتي، سلّمت إرادتها وحياتها لله.
- الابتهاج الداخلي، لأنها تستطيع أن تفرحنا حتى الوقت الحالي وإلى النهاية بالبهجة الداخلية.
- بهجة التسبيح، تسبيح القلب هو التعبير الأسمى عن الفرح لعدة أسباب، هي:
ظ،- فرح الخلاص، "نشكرك لأنك ملأت الكل فرحًا أيها المخلص، لما أتيت لتعين العالم" من صلاة الساعة السادسة.
ظ¢- فرح النفس، وفرح النفس الداخلي يرفع جهاز مناعة الإنسان، "أُسَبِّحُ الرَّبَّ فِي حَيَاتِي، وَأُرَنِّمُ لإِلهِي مَا دُمْتُ مَوْجُودًا" (مز ظ،ظ¤ظ¦: ظ¢).
ظ£- فرح القديسين، التسبيح بالقلب في أشكال كثيرة، مثل: مدائح وألحان وترانيم ومردات في القداس، وفي التسبحة اليومية يوجد جزء خاص بالتسبحة للقديسين تُسمى "مَجمع القديسين"، لأن هذا هو عملنا في السماء.

صفات القلب القائد للجهاز الروحي في الانسان في رحلة، من خلال

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني

جزءًا من الأصحاح الأول في إنجيل لوقا والأعداد (ظ¤ظ¦ – ظ¥ظ¦)،

وأشار إلى أن صوم السيدة العذراء يهتم بالقلب القائد للجهاز
الروحي للإنسان، وأن الشخصية الأساسية

في هذا الصوم هي شخصية أمنا السيدة العذراء

[Mary Naeem]

قداسة البابا تواضروس الثاني

- أن القلب هو محور الكيان
البشري ويندمج فيه

العقل والإرادة والإحساس
والذهن والضمير، إلخ.