تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

968 - يعتقد البعض ان الرجل الحقيقي هو صاحب الوجه المتجهم والقلب القاسي الذي لا تهتز مشاعره لأي مؤثر . لكن منذ بضعة سنوات بدأت هذه النظرة بالتغير لدى الكثيرين . وهكذا فقد اصبح من المألوف في وقتنا الحاضر ان نرى رجالا ً يعبرون عن مشاعرهم ويتمتعون برهافة حس ويهتمون بغيرهم . فكما انه من المألوف ان ترى رجالا ً يضحكون ، صار من المألوف ايضا ً ان ترى رجالا ً يبكون .


اشعياء 28
17 – 19
23 – 29
17. وأجعل العدل ميزانا والحق معيارا، فيجرف البرد ملجأ الكذب وتطفو المياه على ما استتر.
18. ويلغى عهدكم مع الموت ويبطل ميثاقكم مع الهاوية. فيدوسكم السيل إذاعبر.
19. يأخذكم كلما عبر صباحا فصباحا، نهارا وليلا، ويكون حتى سماع خبره مخيفا.
.
.
.
23. أصغوا واسمعوا صوتي! أنصتوا واسمعوا قولي !
24. أكل يوم يفلح الفلاح أرضه ويشقها ويمهدها للزرع ؟
25. أم أنه إذا سوى وجهها بذر العدس ، وذر الكمون وألقى الحنطة في أتلامها والشعير في مكانه والفول في أطرافها ؟
26. إلهه يعلمه ذلك ويرشده،
27. كما يعلمه ويرشده أن العدس لا يدرس بالنورج ولا تدار بكرة العجلة على الكمون ، بل يخبط العدس والكمون بالعصا.
28. والحنطة لا تضرب ضربا ولا تداس دوسا، وإنما يجر عليها النورج فلا تسحق .
29. هذه الحكمة ومثيلاتها جاءت من عند الرب القدير وهو عجيب المشورة عظيم الفهم .




يستخدم المزارع بعض الادوات الخاصة لزرع وقلع النباتات الرقيقة الهشة كي لا يتلفها . وهكذا فهو يراعي رقة هذه النباتات وهشاشتها . وبالطريقة نفسها فان الله يراعي جميع ظروفنا وضعفاتنا كما ورد في ( اشعياء 28 : 23 – 29 )ويتعامل مع كل واحد منا بحساسية ٍ مرهفة . وينبغي علينا نحن ايضا ً ان نتبع مثال الله حينما نتعامل مع الآخرين ، لأن كل شخص ٍ يحتاج الى معاملة ٍ مختلفة ٍ عن سواه ، وبالتالي فإن الامر يستدعي ان نكون مرهفي الحس في تعاملنا مع الآخرين .
حاول ان تكون مرهف الحس اتجاه الاشخاص الذين هم من حولك واتجاه احتياجاتهم ، واحرص على عدم استضعاف الضعفاء او التذلل للاقوياء . كذلك انتبه الى المعاملة الخاصة التي يحتاجها كل شخص ، وحاول ان تراعي ظروفه ُ قدر الامكان ، فإن نجحت في ذلك يمكنك حينئذ ان تنشئ علاقات ٍ سليمة ً مع الآخرين وأن ترشد الضالين منهم الى المسيح .

[Mary Naeem]

969 - حين نفكر في الله ، نفكر فيه قويا قادرا ً خالقا ً حافظا ً . قدوس ٌ بار ٌ ساميا ً عاليا ً حكيما ً عليما ً حاكما ً عادلا ً محبا ً ، الله يحب ، الله محبة ومحبة الله ذات الله ، لا صفة ً من صفاته ولا اسما ً ضمن اسمائه بل المحبة ُ الله ، وحين يحب فهو يكشف لنا عن نفسه ، يعلن عن ذاته . يقول لنا : " مَحَبَّةً أَبَدِيَّةً أَحْبَبْتُكِ " ( ارميا 31 : 3 ) ولأنه هو الابدي الازلي ، هكذا محبة الله ابدية ازلية ، منذ وجوده ولن تزول لأنه دائم ٌ لا يزول . بركاته ليست عطاء ً فقط بل اعلان ، ورحمته ُ ليست حنانا ً فقط بل بيان . العطاء اعلان ٌ عن محبته والرحمة نتاج ٌ لمحبته .
" مَحَبَّةً أَبَدِيَّةً أَحْبَبْتُكِ ، مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَدَمْتُ لَكِ الرَّحْمَةَ." دوام المحبة ودوام الرحمة . الشمس ترسل اشعتها دفئا ً ونورا ً لتكشف محبة الله . الماء والهواء ، قطرات الماء ونسمات الهواء تعلن محبة الله . الجبل والمحيط . الشجرة والثمرة والزهرة تُظهر محبة الله . الحيوان والنبات . الديناصور واليمامة والنملة تبين محبة الله . فلا تنظر الى عطايا الله وبركاته كهبات ٍ من السيد للعبد . ولا تعتبر رحمة الله وعنايته مسؤولية الخالق للمخلوق بل حب ، محبة ، والمحبة قوية ٌ قادرة ٌ حنونة ٌ رحيمة . محبة الله تدير الكون ، تحرك النجوم والاقمار والافلاك . محبة الله تحفظ الحياة ، ترفع الجبال وتنزل الامطار وتحكم دقات قلب الانسان وتدفع الدم في عروقه وتحرك رئتيه وتحفظ اعضائه ، تؤدي مهامها في نظام . تضع بين اصابعه العوالم وتدور في كفه الاجرام وتسقط من فرجات اصابعه ِ حبة ُ قمح ٍ وقطرة ماء لعصفور ٍ جوعان . هذا هو الله ، هذه محبة الله . ارفع قلبك له دائما ً واعبده ُ ، ومد يدك تتمتع وتنعّم بمحبته .

[Mary Naeem]

970 - هل سبق ان تأذيت بسبب شخص ٍ لم يحفظ وعده معك ؟ ما من شك ان الاشخاص الذين نجوا من هذا الاذى ومن مثل هذه الجروح هم اشخاص ٌ محظوظون . بالمقابل هناك اشخاص ٌ عانوا وسيعانون الى الابد من تلك الجروح وستبقى الذكريات المؤلمة تطاردهم او انهم سيندمون او سيحملون ضغينة ً في قلوبهم طيلة حياتهم . تتحدث الآيات التالية عن ناقضي الوعود وضحاياهم . وقد حمل النبي اشعياء رسالة دينونة الى آشور التي نقضت وعدها معاهدة سلام . كما انه حمل رسالة رجاء ٍ وعزاء وسلام لشعب الله الذي كان ضحية نقض هذا الوعد

اشعياء 33
1 – 6
10 – 16
1. لك الويل يا مدمرا لا يدمر، يا ناهبا لا ينهبه أحد! ستدمر حين تكف عن التدمير، وتنهب حين تفرغ من النهب.
2. إرحمنا يا رب ، إياك انتظرنا. كن ذراعنا في كل صباح وخلاصنا في زمن الضيق .
3. من دوي صوتك تهرب الشعوب ، وعند قيامك تتبدد الأمم .
4. فتجمع غنائمهم جمع الجراد ، وكقفز الجنادب يقفز عليها.
5. تعالى الرب ساكن العلاء ، مالئ صهيون إنصافا وعدلا
6. الرب أمان لك في الحياة وفيض خلاص وحكمة وعلم ، ومخافته تكون كنزك.
.
.
.
.

10. لكن الرب يقول: ((الآن أقوم . الآن أرتفع وأتعالى .
11. تحبلون بالحشيش وتلدون التبن ، وأنفاسكم نار تأكلهم
12. وتكون الشعوب كالكلس المحترق ، وكشوك مقطوع يحرق بالنار.
13. إسمعوا أيها البعيدون ما صنعت ، واعرفوا أيها القريبون جبروتي .
14. فزع الخاطئون في صهيون ، واجتاحت الرعدة الكافرين . من منا يسكن في النار الآكلة ، أو يقيم في المواقد الأبدية ؟
15. أما السالكون طريق العدل ، المتكلمون كلام الاستقامة ، الرافضون مكاسب الظلم، النافضون أيديهم من الرشوة ، المغلقون آذانهم عن خبر الجريمة ، المغمضون أعينهم عن رؤية الشر ،
16. فهم يسكنون في الأعالي وحماهم معاقل النسور . ويكون خبزهم مرزوقا ، وماؤهم مكفول لهم .


وقع حكام آشور تحت قصاص الله لانهم نقضوا وعودهم وما اشبه حالنا بحال حكام آشور هؤلاء فما اسهل ان نتوقع الافضل من الآخرين في حين لا نطالب انفسنا الا بأقل القليل ، لكن الله يحمل الوعود على محمل الجد وهو يطالبنا بان نكون عادلين ومنصفين ، كذلك فان نقض الوعود لايجلب سوى انعدام الثقة وتدمير العلاقات بين الناس .
اتخذ قرارا ً الآن بأن تحفظ وعودك على الدوام . اتبع معايير الصدق والنزاهة وعامل الناس كما تحب ان يعاملوك .

[Mary Naeem]

971 - السلام نادر ٌ الآن في العالم وغير موجود . بلاد الدنيا جميعها مغطاة بغلالة من الدم ، والانسان يعيش في خوف ٍ وخطر وتهديد بالموت . ويتمسك باوهام حكامه او تدخل المؤسسات الدولية ، وليس للانسان رجاء في اي انسان ، الرجاء وحده في الله ، في وعوده ِ وعهوده ، في عنايته ورعايته ، في محبته واهتمامه . يقول الله في سفر هوشع " وَأَقْطَعُ لَهُمْ عَهْدًا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَعَ حَيَوَانِ الْبَرِّيَّةِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَدَبَّابَاتِ الأَرْضِ، وَأَكْسِرُ الْقَوْسَ وَالسَّيْفَ وَالْحَرْبَ مِنَ الأَرْضِ، وَأَجْعَلُهُمْ يَضْطَجِعُونَ آمِنِينَ." ( هوشع 2 : 18 ) في هذا وحده املنا في السلام ورجائنا في الامان . في كلام الله ووعوده في قدرة الله وسلطانه . في ذلك اليوم ، اليوم الذي يحدده هو يُصبح الحيوان المفترس اليفا والنسر الكاسر يمامة . تحول الحية السامة نابها بعيدا ً والوحش القاتل مخلبه . ينكسر القوس ، ينام السيف ، يصمت المدفع . يختفي الخوف ، يتراجع الحقد ، يجف الدمع . ويزحف الانسان الى حضن الراحة ، ويغمض عينيه ويرقد هادئا ً متلحفا ً بامان ، وينام في عمق لأنه " يُعْطِي حَبِيبَهُ نَوْمًا. " ( مزمور 127 : 2 ) ويربض ، يربض في هناء " فِي مَرَاعٍ خُضْرٍ يُرْبِضُنِي " ( مزمور 23 : 2 ) إن رأيت العالم يغلي حولك ويفور ، وعلت اصوات الحروب وسال الدم كالبحور ، وارتفعت النيران وزأرت المدافع وهبطت القنابل حولك وانتشرت الكراهية وساد الشر وامتلأ الجو بغيوم ٍ سوداء . ارفع رأسك اليه وتمسك بوعده لك واطلب عونه وترجى تدخله وانتظر خلاصه فيهوي بيده ِ على اعداء السلام يحطمهم ، ويفتح راحته لك يحملك في كفه ، فتنام سالما ً ، تضطجع آمنا ً في عناية الله وسلام الله .

[Mary Naeem]

972 - كيف تعرف ما اذا كان احد الاشخاص يكذب عليك ام لا ؟ غالبا ً لا يمكنك ذلك ، وهنا تكمن المشكلة ، فليس من السهل على المرء ان يكتشف المخادعين من مظهرهم الخارجي . كان ينبغي على حزقيا وهو احد الملوك الصالحين ان يتعامل مع شخص ٍ مخادع ٍ هنا الا وهو القائد العام لجيش آشور . وبحسب رأي هذا القائد العام فإن حزقيا شخص ٌ سافل ٌ حيث وصفه بانه قائد ٌ عديم الكفائة وبأنه عار ٌ على الله . اقرأ هذا المقطع لترى ما اذا كان حزقيا سيصدق كلام هذا القائد ام انه سيصدق كلام الله

اشعياء 37 : 9 – 38
9. ثم قيل للملك إن ترهاقة ملك كوش خرج لمقاتلته فأرسل وفدا إلى حزقيا يقول :
10. ((لا تدع إلهك الذي تتكل عليه يخدعك بقوله لك : لن تسقط أورشليم في يد ملك أشور .
11. فأنت ولا شك سمعت بما فعل ملوك أشور بجميع البلدان وكيف دمروها، فهل تنجو أنت ؟
12. والأمم التي أهلكها آبائي هل أنقذتها آلهتها ، كجوزان وحاران وراصف وأبناء عدن الذين في تلسار؟
13. أين ملوك حماة وأرفاد ومدينة سفروايم وهينع وعوة ؟))
14. فأخذ حزقيا الرسائل من يد رسل ملك أشور وقرأها وصعد إلى بيت الرب وفتح الرسائل أمام الرب ،
15. وصلى فقال :
16. ((يا ربنا القدير إله إسرائيل الجالس على الكروبيم ! أنت وحدك إله ممالك الأرض . أنت صنعت السماوات والأرض .
17. أمل أذنيك يا رب واسمع . إفتح عينيك وانظر واستمع إلى أقوال سنحاريب التي أرسلها ليهينك بها أنت الله الحي .
18. نعم يا رب إن ملوك أشور خربوا جميع الأمم وبلدانها
19. وألقوا آلهتها في النار. فما هي بآلهة، بل خشب وحجارة صنعتها أيدي الناس.
20. والآن أيها الرب إلهنا، خلصنا من يديه لتعلم ممالك الأرض كلها أنك أنت الرب وحدك)).
21. فأرسل إشعيا بن آموص إلى حزقيا الملك يقول له: ((إستجاب الرب إله إسرائيل لصلاتك))،
22. وهذا ما قاله على سنحاريب ملك أشور: ((تزدريك وتسخر منك البكر ابنة صهيون، تميل برأسها عنك ابنة أورشليم.
23. من عيرت وعلى من جدفت؟ على من رفعت صوتك وإلى من تطلعت شامخا بعينيك؟ أنا قدوس إسرائيل.
24. أنا الرب الذي عيرته على لسان رجالك وقلت متفاخرا: بكل مراكبي صعدت رؤوس جبال لبنان، وقطعت أطول أرزه، وأفضل سروه، ووصلت إلى أقصى أعاليه وإلى مجاهل غابه.
25. وحفرت آبارا في ديار غريبة، وجففت ببطن قدمي جميع أنهار مصر.
26. والآن فاسمع: أنا هو الذي تصور هذا كله ودبره من قديم الزمان وأنجزه على يدك في الزمن الحاضر لهدم المدن المحصنة حتى تصير تلالا من الحجارة
27. فيما سكانها أيديهم قصيرة، عاجزون مخزون كعشب الحقل وكالنبات الأخضر وحشيش السطوح الذي يلفحه الريح قبل نموه.
28. ((ولكني عالم بقيامك وقعودك، وخروجك ودخولك، وهيجانك علي
29. وعجرفتك التي وصل خبرها عاليا إلى أذني. ولذلك أضع حلقة في أنفك ولجاما بين شفتيك، وأردك في الطريق التي جئت منها)).
30. ثم قال إشعيا لحزقيا: ((وهذه علامة لك: تأكل في هذه السنة حنطة برية، وفي السنة الثانية ما يخلف منها، وفي السنة الثالثة تزرعون وتحصدون وتغرسون كروما وتأكلون ثمارها.
31. ويعود الناجون من ذرية يهوذا يغرسون جذورهم في الأرض ويخرجون ثمرهم من فوق.
32. فمن أورشليم تخرج البقية ومن جبل صهيون يخرج الناجون. غيرة الرب القدير تفعل هذا.
33. لذلك يقول الرب على ملك أشور: لن يدخل هذه المدينة، ولا يرمي إليها سهما، ولا يتقدم عليها بترس، ولا ينصب عليها مترسة.
34. لكن في الطريق التي جاء منها يرجع، وإلى هذه المدينة لا يدخل.
35. فأحمي هذه المدينة وأخلصها من أجلي ومن أجل داود عبدي)).
36. وخرج ملاك الرب وقتل من جيش أشور مئة ألف وخمسة وثمانين ألفا. فلما طلع الصباح كانوا جميعا جثثا هامدة.
37. فانصرف سنحاريب ملك أشور راجعا إلى عاصمته نينوى.
38. وفيما هو ساجد في معبد نسروخ إلهه، قتله أدرملك وشرآصر ابناه بالسيف وهربا إلى أرض أراراط. وملك آسرحدون ابنه مكانه.




لقد حاول القائد العام للجيش الآشوري ان يقنع الملك حزقيا بعدم المقاومة . كما انه ادعى بأن حزقيا قد قد اهان الله حينما حطم الاصنام وجعل الشعب يتعبدون في اورشليم فقط كما ورد في اشعياء 36 : 7 لكن حزقيا كان يعرف حقيقة الامر، فقد سعى في اصلاحاته تلك الى القضاء على عبادة الآلهة الباطلة لكي يعبد الشعب الاله الحي الحقيقي الواحد كما ينبغي ، وبالتالي فاما ان ذلك القائد الآشوري لم يكن يعرف من هو الله الحي الحقيقي او انه اراد خداع الشعب وايهامهم بانهم قد اغضبوا الها اعظم من الههم . لكن حزقيا كان يعرف الله ويعرف كلمته جيدا ً الى الدرجة التي تمكنه من تمييز الحقيقة من الكذب . وهكذا فقد فشلت خطة القائد العام للجيش الآشوري .
افعل ما فعله حزقيا ولا تكن ساذجا ً . ادرس كلمة الله بعناية ٍ وشغف . فحينما تعرف ما يقوله الله فلن تصدق اية اكاذيب تسمعها من هنا او هناك .

[Mary Naeem]

973 - حين كان يعقوب هاربا ً في الارض مشردا ً مطرودا ً ، وهو في وسط البرية لا مأوى ولا زاد او عتاد ، نام على حجر ، نام خوفا ً ، نام يأسا ً ، نام حزنا ً . في وسط الليل محاطا ً بالضياع ، وحيدا ً منبوذا ً
" وَرَأَى حُلْمًا ، وَإِذَا سُلَّمٌ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَهُوَذَا مَلاَئِكَةُ اللهِ صَاعِدَةٌ وَنَازِلَةٌ عَلَيْهَا. وَهُوَذَا الرَّبُّ وَاقِفٌ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «أَنَا الرَّبُّ إِلهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ. الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ مُضْطَجِعٌ عَلَيْهَا أُعْطِيهَا لَكَ وَلِنَسْلِكَ. وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالاً وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ فِيكَ وَفِي نَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ. وَهَا أَنَا مَعَكَ، وَأَحْفَظُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هذِهِ الأَرْضِ، لأَنِّي لاَ أَتْرُكُكَ حَتَّى أَفْعَلَ مَا كَلَّمْتُكَ بِهِ»." ( تكوين 28 : 12 - 15 )

هجر الناس وهجره الناس ، لكن الله لم يتركه ، لم يهجره . جائه ويده ُ ممتلئة بالبركات ، حماية ً ورعاية . وهبه الارض ووعده بالنسل ، ملئه بالبركة . هذا الوعد ليس خاصا ً بيعقوب ، هذا الوعد لك انت ايضا ًُُ . إن كنت متعبا ً ، إن ارخيت جسدك على الحجر ، إن كنت بلا مأوى ضائعا ً تائها ً مشردا ً في الأرض ، تأكد أن الله يراك وسط الخلاء المتسع المترامي ، واعلم ان يده ستصل اليك مهما ابتعدت واختفيت . سوف يهبك الارض تمتلكها ، ويعطيك الراحة والأمان والبركة . ايها المتعب : استرح بين ذراعيه . ايها الخائف الشارد : استلق ِ في قبضته ، الق ِ براسك على وسادة وعوده وعهوده . ارقد في سلام وانظر بالايمان الى الهك وهو ينزل اليك من السماء سلما ً من نور ، ويسخر ملائكته لتصعد وتنزل كي تخدمك . ان الله حي يعطيك ما تحتاج واكثر . وتمتع بامانه وحمايته فهو يسيج بقوته حولك . املأ يديك بنعمه ، ببركاته ، وامسح قلبك بأمانه وبإيمانه .

[Mary Naeem]

974 - ما اكثر الاشياء التي تتعب الناس سواء أكانت جداول الاعمال المضغوطة او التغذية السيئة او المشاكل الصحية او عناء تربية الاطفال الصغار او مجرد بلوغ سن الشيخوخة . ما هي الاشياء التي تجعلك تشعر بالتعب او الضعف ؟ في اشعياء الاصحاح 40 حتى الاصحاح 48 سوف تقرأ عن شعب ٍ متعب ٍ ، شعب اسرائيل وشعب يهوذا يعانيان مرارة السبي في بابل ، فقد مضى على سبيهم وقت ٌ طويل ، وها هو النبي اشعياء يأتيهم بكلمات التشجيع والعزاء

اشعياء 40
1 – 5
9 – 11
27 – 31
1. عزوا، عزوا، شعبي ، يقول الرب إلهكم .
2. طيبوا قلب أورشليم. بشروها بنهاية أيام تأديبها وبالعفو عما ارتكبت من إثم وبأنها وفت للرب ضعفين جزاء خطاياها .
3. صوت صارخ في البرية : هيئوا طريق الرب مهدوا في البادية دربا قويما لإلهنا.
4. كل واد يرتفع. كل جبل وتل ينخفض . يصير المعوج قويما ووعر الأرض سهلا،
5. فيظهر مجد الرب ويراه جميع البشر معا، لأن الرب تكلم.

.
.
. 9. إصعدوا على جبل عال يا مبشري صهيون ! إرفعوا صوتكم مدويا ، يا مبشري أورشليم! إرفعوه ولا تخافوا.قولوا لمدائن يهوذا : ها هو الرب إلهكم
10. آت وذراعه قاضية . تتقدمه مكافأته لكم ويحمل جزاءه معه.
11. يرعى قطعانه كالراعي ويجمع صغارها بذراعه ، يحملها حملا في حضنه ويقود مرضعاتها على مهل .
.
.
.
27. فلماذا تزعم يا يعقوب ؟ لماذا تقول يا إسرائيل : ((طريقي تخفى على الرب وحقي يجهله إلهي؟))
28. أما عرفت ؟ أما سمعت أن الرب إله سرمدي خلق الأرض بكاملها . لا يتعب ولا يكل أبدا وفهمه يعصى على الإدراك ؟
29. يمنح المتعب قوة ويزيد فاقد القدرة احتمالا .
30. الفتيان يكلون ويتعبون والشبان يسقطون من العياء ،
31. أما الذين يرجون الرب فتتجدد قواهم على الدوام ويرتفعون بأجنحة كالنسور.ولا يتعبون إذا ركضوا ويسيرون ولا يكلون.



كان النبي اشعياء يحمل كلمات تعزية ٍ وتشجيع ٍ لشعب الله . فسبيهم لن يدوم الى ما لا نهاية والخلاص سيأتي في يوم ٍ ما . لم يشأ الله ان يترك شعبه لليأس لذلك فقد اعاد تأكيد قوته وقدرته ِ لهم . كما ان الشعب كان متعبا ً بسبب الدينونة التي وقعت عليهم ، فإن ظروف الحياة تجعل جميع الناس بمن فيهم الاقوياء يشعرون بالانهاك والتعب .
كلما تشعر بالتعب والضعف خصص وقتا ً للراحة واظهر ثقتك في سيطرة الله على جميع شؤون حياتك . اطلب من الله ان يجدد قوتك ثم انتظر توقيته قبل ان ترجع الى سباق الحياة ، والا فقد لا تتمكن من اكمال السباق على الاطلاق .

[Mary Naeem]

975 - في سكون الليل يشق الصمت صوت الكروان ، يعلو يمزق الظلام ، يتموج ، الملك لك ، لك ، لك ، الملك لك لك ، لك . يترجم الطائر سفير الخليقة الاعتراف بملك الله . الله وحده صاحب الملك ، الملك لله وحده . لأن له الملك والقوة والمجد الى ابد الآبدين . كم من جبابرة علا مقدارهم وتطاولوا حتى السحاب وبعد ان علوا سقطوا وبعد ان تجبروا انكسروا وبعد ان ملئوا الكون زالوا . اما الله فكما يجيء الصوت من البداية الى النهاية عبر الزمان ، الملك له ، له ، له ُ . كم من ملوك ٍ ملكوا باموالهم ، سادوا البر و البحر ، الارض والجو . استعبدوا الجماد والحيوان والانسان . اشتروا ما لا يباع وما لا يُشترى ، ثم فجأة زال الذهب وتبعثر المال ، وزال الملك وهوت العروش . اما الله وكما يعلن الطائر السابح وسط الكون : الملك له ُ ، له ُ ، له ُ . وكم من طغاة ٍ قطعوا الرقاب وقيدوا الشباب ومزقوا قلب الحرية ، فينسل سيف ٌ اقوى يقطعهم او حق ٌ اسمى يسحقهم او موت ٌ اسود يحفظهم . ويبقى الله الاقوى الاسمى الاعلى الاعظم . يا رب الملك لك ، لك . ارفع نظرك الى فوق ، الى السماء . ارفع قلبك الى اعلى ، الى العلاء . ارفع ظلمات الشك الاسود عن روحك تجده . صد غزوات الشر القاتم لقلبك تره . الله القائم يملأ السموات والارض بملكوته . الله المتربع على عرش الحياة والخلود بسلطانه . يشارك داود النبي الكروان ويرنم : " اَلرَّبُّ قَدْ مَلَكَ. لَبِسَ الْجَلاَلَ. لَبِسَ الرَّبُّ الْقُدْرَةَ " ( مزمور 93 : 1 ) ويلحق دانيال بهما ويعترف : " آيَاتُهُ مَا أَعْظَمَهَا، وَعَجَائِبُهُ مَا أَقْوَاهَا! مَلَكُوتُهُ مَلَكُوتٌ أَبَدِيٌّ " ( دانيال 4 : 3 ) ويرد الشعب كله ويقول "
لِتَفْرَحِ السَّمَاوَاتُ وَتَبْتَهِجِ الأَرْضُ وَيَقُولُوا فِي الأُمَمِ : الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ " ( 1 أخبار 16: 31 ) هو ، هو الملك والملك له وحده . هو ، هو السيد ، والسيادة والسلطان له وحده . وهو الرب ، والخضوع والعبادة له وحده . نعم يا رب : الملك لك ، لك ، لك . نعم يا رب لك الملك والقوة والمجد الى ابد الآبدين . آمين

[Mary Naeem]

976 - ااقرأ هذا الحديث الذي يدور بين زوجة ٍ وزوجها كل يوم ٍ تقريبا ً :
- "متى ستصلح الباب ؟ هل يمكنك ان تصلح اباب سريعا ً ؟ لقد مللت انتظارك كي تصلح الباب ."


انه حديث ٌ رائع ٌ وممتع أليس كذلك ؟
يتحدث الاصحاح 27 من سفر الامثال عن كثرة الشكوى والتذمر ( النق ) لكن ما هي البدائل عن هذا الالحاح المتواصل ؟ ربما كانت بعض الكلمات اللطيفة تصلح كبداية ٍ جيدة ٍ للحديث بين طرفين

امثال 27 : 5 – 16
5. التوبيخ الذي تعلنه خير من الحب الذي تضمره .
6. جروح المحب أمينة ، وقبلات العدو خائنة .
7. النفس الشبعانة تعاف العسل ، وللنفس الجائعة كل مر حلو .
8. إنسان شارد من وطنه عصفور شارد من عشه .
9. العطر والبخور يفرحان القلب ، ونصيحة الصديق تحلو للنفس .
10. لا تترك صديقك وصديق أبيك ، ولا تدخل بيت أخيك في يوم نكبتك . الجار القريب خير من الأخ البعيد .
11. كن حكيما يا ابني وفرح قلبي ، فأرد على من يحرف كلام ي.
12. الذكي يرى الشر فيختبئ ، والجهال يعبرونه فيعاقبون .
13. إن كفلت غريبا تكون غبيا ، وإلا فخذ ثوبه رهنا لك .
14. من صبح صديقه بصوت جهير، كان ذلك لعنة لا بركة .
15. كالوكف المتواصل في يوم ممطر، هكذا المرأة النقاقة .
16. من ضبطها يضبط الريح ويقبض بيمينه على زيت .


يوصف الالحاح الشديد أي المحاولة المتواصلة لجعل شخص ٍ آخر يفعل شيئا ً ما بانه شكل ٌ لطيف ٌ من اشكال التعذيب المنزلي . وللاسف الشديد فان هذا السيل المتواصل من النصائح غير المرغوب بها قد يبدو سيئا ً وسلبيا ً في عيني الشخص الذي نحاول مساعدته . كما يلح الناس كثيرا ً على الآخرين كي يفعلوا شيئا ً ما ، لكن هذه ليست طريقة ً صائبة ً على الاطلاق . الى جانب ذلك فان الضغط المتواصل على شخص ٍ ما سيجعله اقل تعاطفا ً معك ومع ما تريد القيام به .
عندما تشعر برغبتك في الالحاح او ( النق ) حاول ان تتخيل سبب عدم أخذ الشخص الآخر بنصيحتك . كذلك ربما ينبغي عليك ان تفحص دوافعك ، فهل انت مهتم ٌ بنفسك وبطريقتك اكثر من اهتمامك بالشخص الآخر ؟ إن كنت تهتم بالآخرين حقا ً حاول ان تلجأ الى طريقة ٍ أكثر فاعلية ً لتوصيل هذا الاهتمام لهم . على سبيل المثال : حينما تطلب من الشخص أن يقوم بشيء ٍ ما فافعل ذلك بطريقة ٍ منفتحة بحيث تُفسح له المجال لانجاز المهمة بالطريقة التي يفضلها هو ، كما يمكنك ان تعرض عليه المساعدة .

[Mary Naeem]

977 - البعض يكره الانتظار ويبغضه ويستثقله . يقولون وقوع البلاء اهون من انتظاره . هذا في انتظار البلاء والشقاء لا الفرج والهناء . انتظار الفرج فرح ، انتظار الهناء سعادة . حين تقدم ابونا يعقوب لزواج راحيل ابنة خاله كان مهرها سبع سنوات يخدم فيها خاله . سبع سنوات طوال . لم تكن في نظره طوال . يقول الكتاب المقدس : " وَكَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لَهَا " ( تكوين 29 : 20 ) ينتظر محبوبته وانتظار الحبيب محبوب . الحب يطوي السنين ويقصرها ويجعل الانتظار حلوا ً مقبولا ً . انتظار الفرح يجعلنا نعيش الفرح المنتظر كل ايامه ونحياه . ونحن في انتظار مجيء المسيح ثانية ً نرى ايام الانتظار قليلة ولذيذة . يقول الوحي المقدس في رسالة العبرانيين 10: 37 "
لأَنَّهُ بَعْدَ قَلِيل جِدًّا «سَيَأْتِي الآتِي وَلاَ يُبْطِئُ. " وقد اكد الملاكان للرسل ولنا وللعالم امر مجيئه فقالا : " إِنَّ يَسُوعَ هذَا الَّذِي ارْتَفَعَ عَنْكُمْ إِلَى السَّمَاءِ سَيَأْتِي هكَذَا كَمَا رَأَيْتُمُوهُ مُنْطَلِقًا إِلَى السَّمَاءِ . " ( اعمال 1 : 11 ) وكل مؤمن ٍ ينتظر هذا المجيء ، الرجاء المبارك بسعادة ٍ وفرحة . ومهما طالت فترة الانتظار فهي قصيرة ٌ بالمقارنة بابدية اللقاء الذي لا ينتهي . رجاء الشركة مع المحب الفادي وقضاء الابدية في رفقته يجعل سنوات الانتظار كأيام ٍ قليلة . وفي سنوات الانتظار نعيش اللقاء . نتصور ، نتخيل ، نحلم ، نرسم ، نستعد . فيلذ الانتظار ويحلو ويخف ويبدو جميلا ً رائعا ً . انتظار الفرح يجعل ما حولنا مفرحا ً . انتظار الفرج يجعل كل الضغوط خفيفة ً محتملة فنسعد بالانتظار سعادتنا باللقاء ، وتبدأ شركتنا بالحبيب المنتظر من الآن . ونضم فترة الانتظار فتلتحم بوقت البقاء الابدي معه . فاسعد بانتظارك لانه بعد قليل ٍ جدا ً سيأتي الآتي ولا يبطئ .