وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

بناء على وحي ملاك الرب له "فَعلَ كَما أَمرَه مَلاكُ الرَّبِّ فأَتى بِامرَأَتِه إلى بَيتِه" (متى 1: 24). إذ كشف الملاك ليوسف السرّ الذي ملأ مريم والعظائم التي صنعها فيها روح الله. وبذلك تتغير نظرة يوسف. إن الحقيقة نفسها، التي جعلته يرفض مريم في السر، تدعوه الآن للترحيب بها وأخذها معه. والأمر الذي أبعده في السابق عنها يقرِّبه الآن منها في وحدة أعمق.

[Mary Naeem]

بما أنَّه رجل بار، اختار أن يضع ثقته بالله أكثر من نفسه ومن أفكاره ومخاوفه. ولذلك، حالما استيقظ، أمتثل يوسف لما سمعه من الملاك، وتمَّ عمل الله.
ُيعلق القديس ايرونيموس على ضرورة استمرارية خطوبة يوسف البار مع مريم العذراء بقوله
"أولًا: لكي يُنسب يسوع للقدّيس يوسف قريب القدّيسة مريم، فيظهر أنه المسيّح الموعود به من نسل داود من سبط يهوذا.
ثانيًا: لكيلا تُرجم القدّيسة مريم طبقًا للشريعة الموسويّة كزانية، فقد سلّمها الرب للقدّيس البار الذي عرف برّ خطيبته، وأكّد له الملاك سرّ حبلها بالمسيّح المخلّص.
ثالثًا: لكي تجد القدّيسة مريم من يشاركها في تربية يسوع ورعايته خاصة أثناء هروبه إلى أرض مصر".

[Mary Naeem]

ُيعلق القديس ايرونيموس


على ضرورة استمرارية خطوبة يوسف البار مع مريم العذراء بقوله

"أولًا: لكي يُنسب يسوع للقدّيس يوسف قريب القدّيسة مريم، فيظهر أنه المسيّح الموعود به من نسل داود من سبط يهوذا.
ثانيًا: لكيلا تُرجم القدّيسة مريم طبقًا للشريعة الموسويّة كزانية، فقد سلّمها الرب للقدّيس البار الذي عرف برّ خطيبته، وأكّد له الملاك سرّ حبلها بالمسيّح المخلّص.
ثالثًا: لكي تجد القدّيسة مريم من يشاركها في تربية يسوع ورعايته خاصة أثناء هروبه إلى أرض مصر".

[Mary Naeem]

أطلع ملاك الرب يوسف على دوره بيسوع، وهو انتماء يسوع إلى داود، وذلك باتخاذ مريم امرأة له، كما قال له الملاك "لا تَخَفْ أَن تَأتِيَ بِامرَأَتِكَ مَريمَ إلى بَيتِكَ" (متى 1: 20).

وعمل يوسف بإرادة الله واتخذ من مريم زوجة له "أَتى بِامرَأَتِه إلى بَيتِه" (متى 1: 24). ومن هذا المنطلق، أصبح يسوع ابن مريم ابنا ليوسف أيضا. هكذا أعطى يوسف ليسوع سلالة شرعيّة.

فيوسف "أبو" يسوع كما جاء في إنجيل لوقا " وكانَ أَبَواهُ يَذهَبانِ كُلَّ سَنَةٍ إلى أُورَشَليمَ في عيدِ الفِصْح"(لوقا 2: 41)، وكما تؤكده مريم العذراء قائلة ليسوع " يا بُنَيَّ، لِمَ صَنَعتَ بِنا ذلك؟ فأَنا وأَبوكَ نَبحَثُ عَنكَ مُتَلَهِّفَيْن" "(لوقا 2: 48).

[Mary Naeem]

مِمَّا يُثير التساؤل " كيف يكون يسوع ابن يوسف وبالتالي ابن داود بالرغم من الحبل البتولي؟ يوسف من نسل داود، وحين ينسب له المسيح يكون يسوع ابن داود، إذ اعترف يوسف شرعا بان يسوع هو ابنه. إذ في يوسف وعن طريق تبنّيه ليسوع، يصبح ابن مريم، ابن داود الحقيقيّ، وبه يتمّم الربّ وعده بأن يعطي لداود سليل الملكوت الأبديّ. وهكذا يعقد يسوع علاقة بنوية مع يوسف. فهو من الآن "ابن يوسف" (متى 4: 22).

[Mary Naeem]

عرّف فيلبس لنثتائيل عن هوية يسوع قال "يسوعُ ابنُ يوسُفَ مِنَ النَّاصِرَة" (يوحنا 1: 45). وكيف أصبح يسوع ابن داود؟ تبنّى يوسف يسوع من خلال عملين: الأول "فأَتى يوسف بِامرَأَتِه إلى بَيتِه" (متى 1: 24) وجعل منها زوجة بحسب العُرف اليهودي، واعترف بالتالي شرعا بأبوة الطفل المزمع أن يُولد. وأمَّا العمل الثاني فان يوسف أطلق اسم على الطفل المولود حسب كلام الملاك "وستَلِدُ ابناً فسَمِّهِ يسوع (متى 1: 21). وإطلاق الاسم يُظهر بوضوح عن السلطة الأبوية ، وانَّه أبوه الشرعيّ، لأنّ الاسم كان يعطى من قبل الأب.

[Mary Naeem]

إن تحديد اسم الولد في إنجيل لوقا مرتبط بالختان "لـمَّا حانَ يَومُ طُهورِهما بِحَسَبِ شَريعَةِ موسى، صَعِدا بِه إلى أُورَشَليم لِيُقَدِّماه لِلرَّبّ" (لوقا 2: 22)، والختان هو الفعل الرسمي الذي يُدخل به أبو العائلة ابنه بعد ثمانية أيام من ولادته في عهد إسرائيل. فكان على يوسف أن يعطي يسوع سلالة شرعيّة. ولذلك فان يسوع بفضل تبنّي يوسف له أصبح ابن مريم ابن داود الحقيقيّ. به يتمّم الربّ وعده بأن يعطي لداود سليل الملكوت الأبديّ. ويصبح داود أبٌ بالتبنّي، وليس بالولادة البشريّة، بحسب الجسد.

[Mary Naeem]

يعطينا إنجيل متى إثباتا تاريخيا بان يوسف تبنَّى يسوع على الرغم من الحبل البتولي مما يدل على أنَّ يسوع هو ابن الله ومن نسل داود معا.

هذه الأحداث تلقاها متى الإنجيلي من عائلة يسوع مستخدما نصوص العهد القديم لتأكيد الأحداث.

لقد تمَّم يوسف رسالته في الأمانة للروح القدس، وهذا الروح أيّد إيمان يوسف وعمله.

[Mary Naeem]

يساعدنا اختيار يوسف لمُهمّة الأب المعلن ليسوع والحامي لبتوليّة مريم أن نفهم كيف لا بدّ أن مريم نفسها كانت فاضلة، وغنيّة بالنعمة. ويدعو الكتاب المقدّس يوسف "البارّ"، ويشمل هذا اللقب كلّ الفضائل مجتمعة. البار بالإيمان يحيا، ولهذا نرى في يوسف، في المقام الأوّل، إيمانه الحيّ. يؤمن بألوهيّة الطفل الّذي يظهر على الأرض فقيراً وبائساً. ويؤمن برغم الاتضاع الّذي يحيطه، ويمنحه هذا الإيمان، كمكافأة، كشف أسرار العليّ، الّتي ترسل إليه من خلال الملاك حول بأمومة مريم. قد آمن بهذه الكلمة: "إِنَّ الَّذي كُوِّنَ فيها هوَ مِنَ الرُّوحِ القُدُس" (لوقا 1: 2)، فلم يخف أن "أَتى بِامرَأَتِه إلى بَيتِه" (لوقا 1: 24).

[Mary Naeem]

كان على يوسف أن يؤمن بما لا يمكن تصوّره من ناحية بشريّة:

أمومة عذراء، وتجسّد ابن الربّ. وشرعية يسوع كابن داود. وبفضل إيمانه وطاعته استحقّ يوسف بأن تتمّ هذه الأسرار العظيمة تحت سقف بيته. فهو " الوَكيلَ الأَمينَ العاقِلَ الَّذي يُقيمُه سَيِّدُه على عائلته" (لوقا 12، 42)، فكان يقظاً كليّاً للربّ، مستعداً دائماً إلى إيماءاته، منحنياً لخدمته.
يكشف مثل هذا التكريس عن محبّة كاملة، إذ أحبّ يوسف الربّ بِكُلِّ قلبِهَ وكُلِّ نَفْسِهَ وكُلِّ ذِهِنهَ وكُلِّ قُوَّتِه.
لنستعدَّ لميلاد الرب بشجاعة الإيمان، ولنقدم له قلوبنا، بالاتحاد الروحي مع مريم العذراء والقديس يوسف. وبعونهما وعلى مثالهما، دعونا نخضع لعمل الروح القدس، لكي يُقدِّسنا إله السلام كليًا، ونصبح علامة وأداة رجاء لجميع البشر.