وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هناك ثلاثة أخطار تهدد أعضاء الجسد (الخدمة):

الخطر الأول: والأكثر شيوعًا هو عدم تمييز الخدمة التي يُناط بها العضو، وعدم الاهتمام بحمل أعبائها. هذا هو مرض عدم المُبالاة بمصالح كنيسة الله وعدم التدرُّب، سواء على إدراك أية مواهب ائتمنا الرب عليها، أو على الجدِّ، نحو ما هو أفضل بين المواهب الحُسنى. ويا للخسارة!

الخطر الثاني: الحسد الذي يجعلنا نُقلِّل من قيمة الخدمة التي قُسِمت لنا، ونطمع في خدمة قُسمت لآخرين (ظ،كورنثوسظ،ظ¢: ظ،ظ¤-ظ،ظ§). آه لو علم الأخ صاحب الخدمة البسيطة التي تبدو له كأنها قليلة الأهمية، أن صاحب الخدمة البارزة لا يستطيع أن يستغني عن تلك الخدمة البسيطة، بل «هِيَ ضَرُورِيَّةٌ» (ظ،كورنثوسظ،ظ¢: ظ¢ظ¢)، لارتاح ولخدم راضيًا.

والخطر الثالث: الانتفاخ الذي يجعلنا نتفاخر بالموهبة التي أُعطيناها، ونظن أننا بها نستغني عن خدمة الآخرين (ظ،كورنثوسظ،ظ¢: ظ¢ظ،-ظ¢ظ£). فهل نسينا التحريض «لأَنَّهُ مَنْ يُمَيِّزُكَ؟ وَأَيُّ شَيْءٍ لَكَ لَمْ تَأْخُذْهُ؟ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَخَذْتَ، فَلِمَاذَا تَفْتَخِرُ كَأَنَّكَ لَمْ تَأْخُذْ؟» (ظ،كورنثوسظ¤: ظ§)؛ إن ما لدى المؤمن ليس من عندياته، بل أخذه من الرب، فلا فضل له، ولا سبب للافتخار.

[Mary Naeem]

عدم تمييز الخدمة التي يُناط بها العضو،

وعدم الاهتمام بحمل أعبائها.

هذا هو مرض عدم المُبالاة بمصالح كنيسة الله وعدم التدرُّب،
سواء على إدراك أية مواهب ائتمنا الرب عليها، أو على الجدِّ،

نحو ما هو أفضل بين المواهب الحُسنى. ويا للخسارة!

[Mary Naeem]

الحسد الذي يجعلنا نُقلِّل من قيمة الخدمة التي قُسِمت لنا،
ونطمع في خدمة قُسمت لآخرين (ظ،كورنثوسظ،ظ¢: ظ،ظ¤-ظ،ظ§).

آه لو علم الأخ صاحب الخدمة البسيطة التي تبدو له كأنها قليلة الأهمية،
أن صاحب الخدمة البارزة لا يستطيع أن يستغني عن تلك الخدمة البسيطة،
بل «هِيَ ضَرُورِيَّةٌ» (ظ،كورنثوسظ،ظ¢: ظ¢ظ¢)، لارتاح ولخدم راضيًا.

[Mary Naeem]

الانتفاخ الذي يجعلنا نتفاخر بالموهبة التي أُعطيناها،

ونظن أننا بها نستغني عن خدمة الآخرين (ظ،كورنثوسظ،ظ¢: ظ¢ظ،-ظ¢ظ£).

فهل نسينا التحريض «لأَنَّهُ مَنْ يُمَيِّزُكَ؟ وَأَيُّ شَيْءٍ لَكَ لَمْ تَأْخُذْهُ؟

وَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَخَذْتَ، فَلِمَاذَا تَفْتَخِرُ كَأَنَّكَ لَمْ تَأْخُذْ؟» (ظ،كورنثوسظ¤: ظ§)؛

إن ما لدى المؤمن ليس من عندياته، بل أخذه من الرب،
فلا فضل له، ولا سبب للافتخار.

[Mary Naeem]

ماذا قصد المسيح بقوله: سراج الجسد هو العين؟


العين سراج، بمعنى وسيلة الرؤية وتمييز الأشياء.

طبعًا ليست هي المعرفة الروحية، لأن هذه يحصل عليها الإدراك

والعقل من خلال كلمه الله. وللأسف كم من أناس ضللتهم أعينهم

وقادتهم إلى الضياع فأنطفأ السراج وصار الكل مظلمًا،
لذا صلى داود لله قائلاً: «حَوِّلْ عَيْنَيَّ عَنِ النَّظَرِ إِلَى الْبَاطِلِ.
فِي طَرِيقِكَ أَحْيِنِي» (مزمورظ،ظ،ظ©: ظ£ظ§).
.

[Mary Naeem]

«فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا» (متىظ¦: ظ¢ظ¢).


العين البسيطة Single Eye“” وهي العين التي ترى شيئًا واحدًا في وقت واحد.
ولذا شبّه الرب عين العروس، المؤمنين، بالحمام لبساطة قلبها ومحبتها للرب وحده قائلاً لها «عَيْنَاكِ حَمَامَتَانِ مِنْ تَحْتِ نَقَابِكِ» (نشيدظ¤: ظ،).
ولقد أوضح الرب يسوع أكثر من مرة أنه لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، أو يسير في طريقين.

.

[Mary Naeem]

ما أسعد المؤمن الذي لا يرى إلا شيئًا واحدًا،
وشخصًا واحدًا فقط وهو المسيح، فما أسعد من نظروا إليه واستناروا.
لذا يشجعنا الروح القدس بالقول
«نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ» (عبرانيينظ،ظ¢: ظ¢).

نعم يسوع ويسوع وحده.

[Mary Naeem]

فجسدك كله يكون نيرًا: أرى هنا معنيين؛ الأول هو البركة التي يعيشها صاحب العين البسيطة، أي مُبارَكًا مبتهجًا، لقد قيل عن موسى كان جلد وجهه يلمع.
ومرة أخرى قال داود: «جَعَلْتُ الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ. لأَنَّهُ عَنْ يَمِينِي فَلاَ أَتَزَعْزَعُ» (مزمورظ،ظ¦: ظ¨).
والمعنى الثاني هو الحفظ من الشر والضر، لقد قال الحكيم «الذَّكِيُّ يُبْصِرُ الشَّرَّ فَيَتَوَارَى» (أمثالظ¢ظ§: ظ،ظ¢). لقد أختبر يوسف هذا، فبعين بسيطة رأى أن الشر يحاصره فهرب وحفظه الرب وعاش بكيانه كله منيرًا.

[Mary Naeem]

كما أن العين المريضة لا تتحمل النور بل تُفضل الظلام

هكذا تمامًا صاحب العين الشريرة، يبغض نور المسيح ولا يريد أن يأتي إليه. ووصفهم الوحي بالقول «لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقًا لاَ تَكُفُّ عَنِ الْخَطِيَّةِ» (ظ¢بطرسظ¢: ظ،ظ¤). لقد قال الرب يسوع: «إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً» (يوحناظ£: ظ،ظ©).

والعين المريضة ترى منظرين في وقت واحد (الازدواجية) مما يسبب ارتباك لصاحبها، هكذا العين الشريرة تريد المسيح وبليعال، الاثُم والاعتكاف وهيهات أن يكون ذلك أبدًا.

[Mary Naeem]

جسدك كله يكون مظلمًا:

العين تنظر الشر، والقلب يشتهي، ويأتي فعل الخطية والتي ينتج عنها أمرين؛ أولاً غياب الأفراح والبركة وثانيًا حصاد مرير من القضاء الإلهي. وكلاهما واضحين في خطية داود، فعينيه رأت المرأة وقلبه اشتهاها ثم زنى معها. اقرأ ما كتبه عن حالة الجفاف والتعب الروحي والنفسي قائلاً: «بَلِيَتْ عِظَامِي مِنْ زَفِيرِي الْيَوْمَ كُلَّه تَحَوَّلَتْ رُطُوبَتِي إِلَى يُبُوسَةِ الْقَيْظِ» (مزمورظ£ظ¢: ظ£، ظ¤). ليس هذا فحسب، بل بدأ سيل من الحصاد المرير لنفسه وبيته ويكفي ما قيل له: «وَالآنَ لاَ يُفَارِقُ السَّيْفُ بَيْتَكَ إِلَى الأَبَدِ» (ظ¢صموئيلظ،ظ¢: ظ،ظ*).