وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

في المسيح ستكون نافعا
«لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ،
قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا»

(أفسسظ¢: ظ،ظ*).

ستخرج من خارج دائرة ذاتك

وتتعلم كيف تعطي وتخدم الآخرين بمحبة.

[Mary Naeem]

ستدرك عظمة الراعي الصالح:
«أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ»
(يوحناظ،ظ*: ظ،ظ،).
كم هي عظيمة عناية الراعي الصالح بكل أمورك؛

ستصير حياتك ونموك وخيرك موضوع عنايته.

[Mary Naeem]

إذا سلمت قلبك وحياتك للرب يسوع المسيح،

ستختبر أشياء لم تكن تخطر
لك ببال أو حتى في الخيال.

[Mary Naeem]

أهم قرار ستأخذه في حياتك أن تتبع المسيح.

وهل بعدما قرأت ما يقدمه المسيح ستتجاهله؟
أرجو ألا تفعل ذلك، وأن تكون حكيمًا لأجل نفسك ومصيرك الأبدي،
وإن تهاونت أو استهزئت فأنت وحدك تتحمل،

وستكون أكبر خسارة في كل حياتك ولا تعويض لها.
إن أردت أن تأخذ ذلك القرار وتتبع المسيح،

أشجعك على أن تصلي تلك الصلاة البسيطة

وثق بعدها من قبول الله لك كابن:

يا رب يسوع عرفت إنك تحبني ومت لأجلي، ولا أحد يحبني لهذه الدرجة غيرك. أعترف لك أني خاطئ أثيم وارتكبت شرورًا كثيرة، لكني أرجوك أن تسامحني وتغفر بدمك خطاياي الكثيرة، وتصيرني ابنًا لله من هذه اللحظة، وتجعلني أتمتع بعلاقتي معك كل أيام حياتي. آمين.

[Mary Naeem]

يا رب يسوع عرفت إنك تحبني ومت لأجلي،
ولا أحد يحبني لهذه الدرجة غيرك.

أعترف لك أني خاطئ أثيم وارتكبت شرورًا كثيرة،

لكني أرجوك أن تسامحني وتغفر بدمك خطاياي الكثيرة،
وتصيرني ابنًا لله من هذه اللحظة،
وتجعلني أتمتع بعلاقتي معك كل أيام حياتي. آمين.

[Mary Naeem]

أيها الرب الإله الآب، يا من بواسطة صديقك الطوباوي الأسقف ألفونسوس، المتقد بنار الغيرة على أكتساب أنفس المؤمنين، قد صيرت كنيستك مختصةً بمصاف خدامٍ رسوليين جدد. نسألك أن تنعم علينا، بأننا اذ نصير بواسطة مشوراته الخلاصية مرتشدين، وبأقتدائنا بنموذجاته الفاضلة متشجعين، نستطيع أن نبلغ الى التمتع بك في الأبدية السعيدة، بأستحقاقات سيدنا يسوع المسيح.

الذي يحيى معك، ويملك مع الروح القدس الى أبد الآبدين آمين.*

†

[Mary Naeem]

أيها الرب يسوع المسيح، أنت ألهب قلوبنا بالنار السماوية المختصة بهذه الضحية، وأصنع منها بخوراً زكي الرائحة، لأنك قد وهبت الطوباوي ألفونسوس ماريا، ليس فقط أن يقدم لك هذه الأسرار الطاهرة، بل أيضاً أن يضحي ذاته بواسطتها كمحرقةٍ مقدسة لك، أنت الحي المالك مع أبيك، ومع روحك القدوس الى دهر الداهرين أمين.*

†

[Mary Naeem]

† الثالثة تتلى جهراً بعد التناول †

أنت أيها الرب الإله، الذي أقمت لذاتك في شخص الطوباوي ألفونسوس ماريا أسقفاً معترفاً، ووكيلاً أميناً، وواعظاً للسر الإلهي فأمنح لأجل أستحقاقاته وتضرعاته أن عبيدك الأمناء يقتبلون بتكاثرٍ هذه الأسرار نفسها، وبأشتراكهم بها يسبحونك على الدوام، بيسوع المسيح ربنا الذي يحيى مالكاً معك أيها الإله الآب،

* ومع الروح الكلي قدسه الى أبد الدهور آمين*

[Mary Naeem]

مسمار الحائط الخلفي


عرض أحد الأثرياء قصره للبيع، ونظرًا لارتفاع قيمة القصر، كان عدد المتقدمون لشرائه قليلون، فجاءت للمالك فكرة عبقرية وهي قبوله أي عرض مهما كانت قيمته، مقابل شرط واحد فقط وهو: “حق الاحتفاظ بملكية مسمار في الحائط الخلفي للقصر”، على أن يطل هذا الشرط قائمًا حتى لو قرَّر المشتري الجديد بيع القصر؛ فحق المالك الأصلي في تملك المسمار في الحائط الخلفي قائمًا بالرغم من اختلاف الملاك للبيت كله. ولأن الشرط يبدو بسيطًا في عيون عموم الناس، ازداد عدد المتقدمين للشراء، حتى تمت صفقة البيع بالشرط المطلوب.

مرت السنوات، وازدادت القيمة العقارية للقصر بشكل ملحوظ جدًا، مما جعل الثري يفكر في شراء قصره مرة أخرى، ومع بدء عملية المفاوضات، أدرك المالك الأصلي أن المبلغ المطلوب للبيع أضعاف ثمنه منذ عدة سنوات مما حمَّسه للشراء مرة أخرى كنوع من الاستثمار العقاري.

استشار رجل الأعمال محاميه، والذي لفت انتباهه إلى حقيقة ملكيته المسمار الذي في الحائط الخلفي، وشجعه على استثمار تلك الفرصة الذهبية. وبالفعل استغل الرجل الفرصة، فكان يقوم بتعليق قاذورات وقمامة بيته في ذلك المسمار، كما أنه قام بربط كلاب حراسته فيه، وبمرور الوقت كنت لا تشتم سوى رائحة القاذورات؟ ولا تسمع سوى نباح الكلاب؟ وبذلك أصبح المكان غير مرغوب فيه. ولم يستطع المالك الجديد التخلص مما يزعجه بسبب ملكية الثري للمسمار في الحائط الخلفي. ثم قام الثري بحركة أخرى وهو أنه قام بتعليق لافته مكتوب فيها: “القصر معروض للبيع” أمام عيني المالك الجديد، الذي فوجئ بذلك بالرغم من أنه يسكن فيه! وبسبب الرائحة الكريهة ونباح الكلاب المزعج، قَلَّت قيمة القصر جدًا، وعزف المشترين عن شرائه. واستغل الثري الفرصة وعرض على سكان القصر شراءه مرة أخرى. ونظرًا لرغبتهم الحقيقية في التخلص من هذا الضجيج وافقوا على بيع القصر للمالك الأصلي والذي اشتراه بثمن أرخص مما باعه به بسبب استغلاله لحقه في ملكية: “مسمار في الحائط الخلفي للبيت”!!

صديقي: أعتقد أنك تستنكر معي تصرفات هذا الثري، لكن وبقليل من التفكير نرى أن هذا ما يفعله إبليس معنا كثيرًا، إذ يقنعنا بتملك جزء ضئيل أو ركن صغير من قلوبنا وعقولنا وحياتنا مثل ذلك “المسمار”. لذا يحذرنا الرسول بولس: «وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا» (أفسسظ¤: ظ¢ظ§). وقد كان فعلاً مُحقًا في ذلك، فكم شاهدنا بعيوننا وسمعنا بآذاننا كيف تدمرت حياة الكثيرين ممن أعطوا لأبليس مجالاً ومكانًا في حياتهم لأن: «السَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلّا لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ» (يوحناظ،ظ*:ظ،ظ*). لذا دعونا نتوخى الحذر من خداع إبليس، ودعني هنا أشاركك ببعض من الخدع التي يستخدمها معنا إبليس مثل:

(ظ،) التشكيك والإنكار

إنه المسمار والسهم الأول الذي استخدمه إبليس لإسقاط الإنسان في جنة عدن، عندما جاء إلى أمنا حواء في صورة حيّة مشككًا في كلام الله بالقول: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» (تكوينظ£: ظ،). لاحظ التعبير “أحقًا” وكيفية التضليل في مصدر الحق كله - الله - فإبليس: «مَتَى تَكَلَّمَ بِالْكَذِبِ فَإِنَّمَا يَتَكَلَّمُ مِمَّا لَهُ، لأَنَّهُ كَذَّابٌ وَأَبُو الْكَذَّابِ» (يوحناظ¨: ظ¤ظ¤).

لذا دعونا نتحذر من ذلك السهم الخطير الذي يستخدمه إبليس للتشكيك في صدق مواعيد الله وكلامه؛ لأنه إذا نجح في اسقاطنا فيه فسيكون السقوط “عظيمًا”، فنفقد الثقة في صدق مواعيد الله وأمانته، وعندها تبدأ الهوة العميقة من الشك، اليأس، الإنكار والرفض في النفس البشرية.

ردد لي وعودك وكفاية.. يا كفايتي دايمًا وحمايا

ما انت كفيل أنك تُجريها... وإيماني تشدد يا رجايا

(ظ¢) التصغير والاحتقار

إنه لَسهم خطير جدًا يستخدمه إبليس وهو التصغير والتقليل من خطورة الخطية ونتائجها، خافيًا مدى فظاعتها وبشاعتها في نظر الله القدوس. لقد استخدمت الحية أيضًا ذلك الأسلوب في الجنة عندما قالت: «لَنْ تَمُوتَا! بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ» (تكوينظ£: ظ¤، ظ¥). ليحفظنا الرب من الاستهانة بالخطية كبرت أو صغرت لأن: «خَمِيرَةٌ صَغِيرَةٌ تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ» (غلاطيةظ¥: ظ©). فالتساهل مع الخطية يؤدي إلى تدمير حياة القداسة والطهارة لذلك يقول الكتاب: «خُذُوا لَنَا الثَّعَالِبَ، الثَّعَالِبَ الصِّغَارَ الْمُفْسِدَةَ الْكُرُومِ» (نشيدظ¢: ظ،ظ¥). كما أن: «َالذُّبَابُ الْمَيِّتُ يُنَتِّنُ وَيُخَمِّرُ طِيبَ الْعَطَّارِ. جَهَالَةٌ قَلِيلَةٌ أَثْقَلُ مِنَ الْحِكْمَةِ وَمِنَ الْكَرَامَةِ» (جامعةظ،ظ*: ظ،)، فذبابة صغيرة ميتة يمكنها إفساد أغلى وأفخم قوارير العطور، وخطية صغيرة (في نظر المخطئ) قد تدمر الفرد أو الجماعة أخلاقيًا، سلوكيًا، ماديًا، اجتماعيًا وروحيًا!

(ظ£) الضغط بإصرار واستمرار

الشيطان خصم عنيد وماكر يعرف كيف يوظف ويصوب لا مساميره بل سهامه الملتهبة نحو فرائسه. وهل ننسى إصراره ومحاولاته في إسقاط يوسف الطاهر من خلال أفعال شريرة ومدمرة حاكها لهذا الشاب الأمين في بيت فوطيفار؟ وأرجو أن تلاحظ معي عدد الأفعال في تلك التجربة الصعبة (تكوينظ£ظ©) وكيف أَنَّ ظ،- «امْرَأَةَ سَيِّدِهِ رَفَعَتْ عَيْنَيْهَا إِلَى يُوسُفَ» ظ¢- قَالَتِ: «اضْطَجعْ مَعِي». ظ£- «كَلَّمَتْ يُوسُفَ يَوْمًا فَيَوْمًا» ظ¤- «فَأَمْسَكَتْهُ بِثَوْبِهِ قَائِلَةً: «اضْطَجعْ مَعِي!» ظ¥-«نَادَتْ أَهْلَ بَيْتِهَا، وَكَلَّمَتهُم» ظ¦- «فَصَرَخْتُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ» ظ§- «فَوَضَعَتْ ثَوْبَهُ بِجَانِبِهَا».

محاولات مستميتة وبإصرار لأسقاط يوسف في الخطية. لكن شكرًا للرب الذي حفظ يوسف طاهرًا مُقدسًا إذ: «تَرَكَ ثَوْبَهُ فِي يَدِهَا وَهَرَبَ وَخَرجَ إِلَى خَارِجٍ». لذلك يشجعنا الرسول يعقوب قائلاً: «فَاخْضَعُوا للهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ. اِقْتَرِبُوا إِلَى اللهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ» (يعقوبظ¤: ظ§، ظ¨). ليساعدنا الرب على تعلم درس الهروب من الخطية «أَمَّا الشَّهَوَاتُ الشَّبَابِيَّةُ فَاهْرُبْ مِنْهَا، وَاتْبَعِ الْبِرَّ وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالسَّلاَمَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ الرَّبَّ مِنْ قَلْبٍ نَقِيٍّ» (ظ¢تيموثاوسظ¢: ظ¢ظ¢). وصدق من قال: “إن جناحي الحمامة للهروب أقوى من مخالب الأسد للمقاومة”.

أخيرًا، تذكر يا عزيزي إننا دائمًا في حرب روحية، لذا كن مستعدًا بارتداء سلاح الله الكامل (أفسسظ¦)؛ حتى نستطيع التصدي لسهام إبليس وأكاذيبه باستمرار من نحونا.

[Mary Naeem]

ما يفعله إبليس معنا كثيرًا، إذ يقنعنا بتملك جزء ضئيل
أو ركن صغير من قلوبنا وعقولنا وحياتنا مثل ذلك “المسمار”.

لذا يحذرنا الرسول بولس: «وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا» (أفسسظ¤: ظ¢ظ§).

وقد كان فعلاً مُحقًا في ذلك، فكم شاهدنا بعيوننا وسمعنا بآذاننا كيف
تدمرت حياة الكثيرين ممن أعطوا لأبليس مجالاً ومكانًا في حياتهم لأن:

«السَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلّا لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ» (يوحناظ،ظ*:ظ،ظ*).
لذا دعونا نتوخى الحذر من خداع إبليس