![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 100591 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() مقدمة المزامير نستكمل يا صديقي رحلتنا عبر “جميع الكتب” ونتوقف هذه المرة عند سفر المزامير. إذا كانت الأسفار الشعرية هي قلب الكتاب المقدس، فسفر المزامير هو قلب الأسفار الشعرية. يقع سفر المزامير في منتصف الكتاب، وهو أقرب الأسفار لقلوب شعب الله في كل العصور، للدرجة التي اعتاد فيها البعض على قراءة جزء من المزامير يوميًا بالتوازي مع قراءتهم للكتاب. قال عنه شارح الكتاب المقدس “وليم ماكدونالد”، إذا نُفيت إلى جزيرة منعزلة وسُمح لي بأن آخذ سفرًا واحدًا من الكتاب المقدس فسأختار سفر المزامير. يتميز سفر المزامير أنه الوحيد الذي أُعطي تقسيم أصحاحاته بوحي من الروح القدس (أعمالظ،ظ£: ظ£ظ£). وهو أطول أسفار الكتاب، وبه أطول أصحاحات الكتاب (مزمورظ،ظ،ظ©)، وأقصر أصحاحات الكتاب (مزمورظ،ظ،ظ§)، وللعلم فإن المزمور الأوسط بينهما (مزمورظ،ظ،ظ¨) هو الأوسط بين إصحاحات الكتاب المقدس! ما يقرب من نصف الاقتباسات من العهد القديم في العهد الجديد جاءت من سفر المزامير وحده. موضوع السفر اختبارات شعب الله المتنوعة. نبوات عن المسيح في آلامه وأمجاده، والبقية الأمينة من الأمة الإسرائيلية. كتبة السفر داود: كتب ما يقْرُب من نصف السفر. كُتاب آخرون: بنو قوروح، آساف، هيمان الأزراحي، إيثان الأزراحي، موسى، سليمان. تواريخ السفر تُغطي المزامير فترة ما يقرب من ظ،ظ*ظ*ظ* سنة، حيث أن أقدم المزامير كتبها موسى ظ،ظ¥ظ*ظ* ق.م تقريبًا (مزمورظ©ظ*)، وآخر المزامير هي تلك التي كُتبت بعد العودة من السبي (مثل مزمورظ،ظ¢ظ¦) أي ظ¥ظ*ظ* ق. م تقريبًا. أقسام السفر يبدأ سفر المزامير بالله مطوبًا الإنسان التقي (مزمورظ،)، وينتهي بالإنسان مباركًا الله (مزمورظ،ظ¥ظ*). ينقسم سفر المزامير إلى خمسة أقسام (كُتب) ينتهي كل قسم بكلمة “آمين فآمين” أو “آمين ثم آمين” أو “آمين هللويا”. القسم الأول (مزمورظ، - مزمورظ¤ظ،) القسم الثاني (مزمورظ¤ظ¢ - مزمورظ§ظ¢) القسم الثالث (مزمورظ§ظ£ - مزمورظ¨ظ¨) القسم الرابع (مزمورظ¨ظ© - مزمورظ،ظ*ظ¦) القسم الخامس (مزمورظ،ظ*ظ§ – مزمورظ،ظ¥ظ*) يُمكن تمييز مجموعات من المزامير بحسب موضوعها كالتالي: المزامير المسياوية، التي موضوعها الرئيسي هو المسيا، الرب يسوع المسيح، ولا تنطبق كلمات هذه المزامير بتمامها إلا على الرب يسوع مثل مزمورظ¢، ظ¨، ظ،ظ¦، ظ¢ظ¢، ظ¤ظ*، ظ¤ظ¥، ظ،ظ*ظ¢، ظ،ظ،ظ*، ظ،ظ،ظ¨، ولا سيما أن اقتباسات العهد الجديد من هذه المزامير جاءت عن المسيح. وقد قال لنا الرب يسوع أن المزامير تنبأت عنه (لوقاظ¢ظ¤: ظ¤ظ¤). مزامير الـ “طوبى”: مزمورظ،، ظ£ظ¢، ظ¤ظ،، ظ،ظ،ظ¢، ظ،ظ،ظ©، ظ،ظ¢ظ¨ مزامير التوبة وأشهرها: مزمورظ£ظ¢، مزمورظ¥ظ، مزامير الراعي: مزمورظ¢ظ¢ «أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَاف»ِ (يوحناظ،ظ*: ظ،ظ،)، ومزمورظ¢ظ£ راعي الخراف العظيم، ربنا يسوع، المٌقام من الأموات بدم العهد الأبدي (عبرانيينظ،ظ£: ظ¢ظ*)، ومزمورظ¢ظ¤ رئيس الرعاة (ظ،بطرسظ¥: ظ¤). مزامير الانتقام: وأشهرها مزمورظ©ظ¤ وهي تتحدث عن نقمة الرب من الشر والأشرار! ترنيمات المصاعد: وهي المزامير من ظ،ظ¢ظ* - ظ،ظ£ظ¤ وكانت هي أغنيات شعب الله وهم صاعدون إلى أورشليم لعبادة الرب. مزامير تبدأ وتنتهي بكلمة “هللويا – أي سبحوا الرب” وهي سبعة مزامير (ظ،ظ*ظ¦، ظ،ظ،ظ£، ظ،ظ£ظ¥، ظ،ظ¤ظ¦، ظ،ظ¤ظ¨، ظ،ظ¤ظ©، ظ،ظ¥ظ*). لا يوجد اختبار يمر به شعب الله إلا وتجد له كلامًا مناسبًا في سفر المزامير، وكلما امتلأت الحياة بالاختبارات كلما أصبحت غنية بالتعبيرات. هذا ينطبق على داود نفسه، الكاتب الرئيس للسفر، فمن بين ظ،ظ¤ مزمورًا معروفة مناسبتها في حياة داود، ظ،ظ* منها كتبها أثناء هروبه من شاول ومطاردة أبشالوم له! وعلى مر العصور، ما زال شعب الله يستلهم تسبيحاته من هذا السفر النفيس، ويُحسب لداود رجل الله أنه علَّمَ شعب الله تسبيح الرب (ظ،أخبارظ¢ظ¥). التسبيح مٌلِذُّ للرب (مزمورظ،ظ¤ظ§: ظ،) وإن كان يسكن في السماوات (مزمورظ،ظ¤: ظ¢) وفي الأعالي (مزمورظ،ظ،ظ£: ظ¥)، لكنه في ذات الوقت يسكن في صهيون (مزمورظ©: ظ،ظ،) “أي وسط شعبه” ووسط تسبيحاتهم (مزمورظ¢ظ¢: ظ¢). الخليقة كلها تحدِّث بمجده وتسبحه، لكن الرب يتلذذ أكثر بتسبيح شعبه! والرب يسوع يرى في تقدير مفدييه وسجودهم لهم تعويضًا مشبعًا لنفسه عن كل ما قاساه من آلام وأهوال في حياته وموته (إشعياءظ¥ظ£: ظ،ظ،). هناك في المزامير نغمات عالية تعبِّر عن الفرح والنصرة، وهناك نغمات حزينة تعبِّر عن الحزن والكسرة، لكن امتياز شعب الرب أنهم عابرون في وادي البكاء يصيرونه ينبوعًا (مزمورظ¨ظ¤: ظ¦). من أحلى دروس سفر المزامير أيضًا أنه يعلمنا كيف نسكب قلوبنا أمام الرب، وكيف نلجأ إليه في كل أحوال الحياة بالصلاة، كيف نناجي أنفسنا وقت كآبتها (مثل مزمورظ¤ظ¢)، وكيف نشكي للرب سوء معاملة الآخرين أو حتى اضطهادهم لنا (مثل مزمورظ£). بضع ساعات فقط تكفي لقراءة هذا السفر النفيس يا صديقي فاحرص على قراءته لتسمع الرب متكلمًا إليك ثم اذهب إليه مصلَّيًا مُسبَّحًا! |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100592 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() إذا كانت الأسفار الشعرية هي قلب الكتاب المقدس، فسفر المزامير هو قلب الأسفار الشعرية. يقع سفر المزامير في منتصف الكتاب، وهو أقرب الأسفار لقلوب شعب الله في كل العصور، للدرجة التي اعتاد فيها البعض على قراءة جزء من المزامير يوميًا بالتوازي مع قراءتهم للكتاب. قال عنه شارح الكتاب المقدس “وليم ماكدونالد”، إذا نُفيت إلى جزيرة منعزلة وسُمح لي بأن آخذ سفرًا واحدًا من الكتاب المقدس فسأختار سفر المزامير. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100593 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() يتميز سفر المزامير أنه الوحيد الذي أُعطي تقسيم أصحاحاته بوحي من الروح القدس (أعمالظ،ظ£: ظ£ظ£). وهو أطول أسفار الكتاب، وبه أطول أصحاحات الكتاب (مزمورظ،ظ،ظ©)، وأقصر أصحاحات الكتاب (مزمورظ،ظ،ظ§)، وللعلم فإن المزمور الأوسط بينهما (مزمورظ،ظ،ظ¨) هو الأوسط بين إصحاحات الكتاب المقدس! ما يقرب من نصف الاقتباسات من العهد القديم في العهد الجديد جاءت من سفر المزامير وحده. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100594 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() موضوع السفر اختبارات شعب الله المتنوعة. نبوات عن المسيح في آلامه وأمجاده، والبقية الأمينة من الأمة الإسرائيلية. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100595 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() كتبة السفر داود: كتب ما يقْرُب من نصف السفر. كُتاب آخرون: بنو قوروح، آساف، هيمان الأزراحي، إيثان الأزراحي، موسى، سليمان. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100596 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() تواريخ السفر تُغطي المزامير فترة ما يقرب من ظ،ظ*ظ*ظ* سنة، حيث أن أقدم المزامير كتبها موسى ظ،ظ¥ظ*ظ* ق.م تقريبًا (مزمورظ©ظ*)، وآخر المزامير هي تلك التي كُتبت بعد العودة من السبي (مثل مزمورظ،ظ¢ظ¦) أي ظ¥ظ*ظ* ق. م تقريبًا. |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100597 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() أقسام السفر يبدأ سفر المزامير بالله مطوبًا الإنسان التقي (مزمورظ،)، وينتهي بالإنسان مباركًا الله (مزمورظ،ظ¥ظ*). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100598 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() ينقسم سفر المزامير إلى خمسة أقسام (كُتب) ينتهي كل قسم بكلمة “آمين فآمين” أو “آمين ثم آمين” أو “آمين هللويا”. القسم الأول (مزمورظ، - مزمورظ¤ظ،) القسم الثاني (مزمورظ¤ظ¢ - مزمورظ§ظ¢) القسم الثالث (مزمورظ§ظ£ - مزمورظ¨ظ¨) القسم الرابع (مزمورظ¨ظ© - مزمورظ،ظ*ظ¦) القسم الخامس (مزمورظ،ظ*ظ§ – مزمورظ،ظ¥ظ*) |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100599 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() يُمكن تمييز مجموعات من المزامير بحسب موضوعها كالتالي: المزامير المسياوية، التي موضوعها الرئيسي هو المسيا، الرب يسوع المسيح، ولا تنطبق كلمات هذه المزامير بتمامها إلا على الرب يسوع مثل مزمورظ¢، ظ¨، ظ،ظ¦، ظ¢ظ¢، ظ¤ظ*، ظ¤ظ¥، ظ،ظ*ظ¢، ظ،ظ،ظ*، ظ،ظ،ظ¨، ولا سيما أن اقتباسات العهد الجديد من هذه المزامير جاءت عن المسيح. وقد قال لنا الرب يسوع أن المزامير تنبأت عنه (لوقاظ¢ظ¤: ظ¤ظ¤). مزامير الـ “طوبى”: مزمورظ،، ظ£ظ¢، ظ¤ظ،، ظ،ظ،ظ¢، ظ،ظ،ظ©، ظ،ظ¢ظ¨ مزامير التوبة وأشهرها: مزمورظ£ظ¢، مزمورظ¥ظ، مزامير الراعي: مزمورظ¢ظ¢ «أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَاف»ِ (يوحناظ،ظ*: ظ،ظ،)، ومزمورظ¢ظ£ راعي الخراف العظيم، ربنا يسوع، المٌقام من الأموات بدم العهد الأبدي (عبرانيينظ،ظ£: ظ¢ظ*)، ومزمورظ¢ظ¤ رئيس الرعاة (ظ،بطرسظ¥: ظ¤). مزامير الانتقام: وأشهرها مزمورظ©ظ¤ وهي تتحدث عن نقمة الرب من الشر والأشرار! ترنيمات المصاعد: وهي المزامير من ظ،ظ¢ظ* - ظ،ظ£ظ¤ وكانت هي أغنيات شعب الله وهم صاعدون إلى أورشليم لعبادة الرب. مزامير تبدأ وتنتهي بكلمة “هللويا – أي سبحوا الرب” وهي سبعة مزامير (ظ،ظ*ظ¦، ظ،ظ،ظ£، ظ،ظ£ظ¥، ظ،ظ¤ظ¦، ظ،ظ¤ظ¨، ظ،ظ¤ظ©، ظ،ظ¥ظ*). |
||||
|
|
رقم المشاركة : ( 100600 ) | ||||
|
† Admin Woman †
|
![]() المزامير المسياوية التي موضوعها الرئيسي هو المسيا، الرب يسوع المسيح، ولا تنطبق كلمات هذه المزامير بتمامها إلا على الرب يسوع مثل مزمورظ¢، ظ¨، ظ،ظ¦، ظ¢ظ¢، ظ¤ظ*، ظ¤ظ¥، ظ،ظ*ظ¢، ظ،ظ،ظ*، ظ،ظ،ظ¨، ولا سيما أن اقتباسات العهد الجديد من هذه المزامير جاءت عن المسيح. وقد قال لنا الرب يسوع أن المزامير تنبأت عنه (لوقاظ¢ظ¤: ظ¤ظ¤). |
||||