وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يقول الأب قيصريوس أسقف Arles أن جيروم الكاهن



يؤكد خلال لقاءاته مع شيوخ اليهود أن السيد صُلب في ذات الموقع
الذي فيه قُدم إسحق محرقة.
أما كلمة "مريا" فتعني (الرب راء أو معد)، حيث أعد الرب كبش
المحرقة؛ وربما تعني (الرب معلم)... فقد علمنا عن الحب العملي

خلال ذبيحة ابنه الوحيد!

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم



على عدم استشارة إبراهيم لزوجته سارة في هذا الأمر، بقوله: [إبراهيم الذي كانت له زوجة عجيبة عندما أراد تقديم ابنه أخفي ذلك عنها، مع أنه لم يكن يعلم ماذا حدث، لكنه قد صمم أن يقدم ابنه... إن كان لنا شخص عزيز لدينا كعضو في العائلة ليتنا لا نظهر له أعمال محبتنا ما لم تحتم الضرورة].

[Mary Naeem]

القديس أمبروسيوس


[خاف إسحق الرب إذ كان بالحق ابن إبراهيم، فخضع لأبيه

حتى لم يرد أن يرفض الموت حتى لا يخالف إرادة أبيه،

يوسف أيضًا مع أنه حلم بأن الشمس والقمر والكواكب
تسجد له مع ذلك خضع لإرادة أبيه في طاعة كاملة (تك 37: 12) ].

[Mary Naeem]

العلامة أوريجانوس





[أن اليوم الثالث إنما يشير إلى قيامة السيد المسيح، وكأن إبراهيم قد دخل مع الرب في القبر وعاش معه آلامه حتى انبثق نور قيامته في فجر الأحد (اليوم الثالث) فرفع عينيه وأبصر الموضع من بعيد. كانت عيناه قبلًا منخفضتين نسبيًا ومتذللتين، ربما حاربه العدو بسارة التي تركها الآن في الخيمة ولم يخبرها عن خروجه مع ابنه ليذبحه، ربما حاربه بابنه... لكن على أي الأحوال لم يتوقف إبراهيم عن السير في الطريق ثلاثة أيام، وكأنه ببني إسرائيل الذين طلب إليهم الرب أن يقدموا ذبيحة على مسيرة ثلاثة أيام (خر 5: 3)، إذ لا تقبل ذبيحة خارج دائرة قيامة ربنا يسوع المسيح. هكذا في اليوم الثالث رأى إبراهيم علامة القيامة بطريقة أو بأخرى فرفع عينيه وأبصر الموضع من بعيد.]

[Mary Naeem]

يرى القديس إكليمنضس الإسكندري


أن هذه الأيام الثلاثة التي يليق بنا أن نجتازها لنعاين الموضع من بعيد إنما هي: التطلع إلى الأمور الصالحة، شهوات النفس الحسنة، أدرك النفس للأمور الروحية. وكأن النفس لا تقدر أن تعاين سر ذبيحة الصليب ما لم تتطلع إلى الصالحات وتشتهيها في أعماقها وتدركها، أما الذي يفتح العينين لمعاينة هذا السر فهو السيد المسيح نفسه،

[Mary Naeem]

القديس إكليمنضس الإسكندري


[تنفتح عينا الفهم بواسطة المعلم الذي قام من الأموات ].

[Mary Naeem]

الأب قيصريوس:


[الخادمان اللذان أمرهما إبراهيم بالبقاء مع الأتان يشيران إلى الشعب اليهودي الذي لم يسطع أن يصعد ويبلغ إلى موضع الذبيحة، إذ لم يريدوا الإيمان بالمسيح. الآتان تشير إلى المجمع اليهودي، والكبش الموثق في الغابة بقرينه يبدو أنه يرمز إلى الرب، لأن المسيح أوثق بين الأشواك بقرون إذ علق على خشبة الصليب وسُمر بالصليب].

[Mary Naeem]

الأب قيصريوس:



[عندما حمل إسحق الخشب للمحرقة كان يرمز للمسيح ربنا الذي حمل خشبه الصليب إلى موضع آلامه. هذا السر سبق فأعلنه الأنبياء، كالقول: "وتكون الرئاسة على كتفيه" (إش 9: 5، 6). فقد كانت رئاسة المسيح على كتفيه بحمله الصليب في اتضاع عجيب. إنه ليس بأمر غير لائق أن يعني بالرئاسة صليب المسيح، إذ به غلب الشيطان، ودعى العالم كله لمعرفة المسيح والتمتع بنعمته ].

[Mary Naeem]

القديس أغسطينوس:


[حمل إسحق الخشب الذي يقدم عليه محرقة

إلى موضع الذبيحة كما حمل المسيح صليبه ].

[Mary Naeem]

العلامة أوريجانوس:



[في هذه اللحظة تتجسم في كلمة الابن (يا أبي) أقسى مواقف التجربة. تصوروا إلى أي درجة يستطيع صوت الابن الذي سيذبح أن يثير أحشاء أبيه؟! لكن إيمان إبراهيم الثابت لم يمنعه من الإجابة بكلمة رقيقة: "هأنذا يا ابني"!!].