قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

منسّى المتزوج امرأة غريبة 1


اسم عبري معناه "من ينسى" وهو اسم:
رجلان دفعهما عزرا ليطلقا امرأتيهما الوثنيتين (عز 10: 30 و 33).

[Mary Naeem]

منسّى أبو جرشوم


اسم عبري معناه "من ينسى" وهو اسم:
وقد ورد اسم "منسى" في قض 18: 30 في بعض المخطوطات بدل اسم "موسى" الذي ورد في مخطوطات أخرى.

[Mary Naeem]

منسيون


نسل منسى بن يوسف (تث 4: 43 و مل 10: 33).

[Mary Naeem]

المَنّ


manna اسم عبري معناه "ما هو هذا؟" أو "هبة" وهي مادة انزلها الله على بني اسرائيل على سبيل أعجوبة مدة إقامتهم في البرية قامت عندهم مقام الخبز وقد سميت "خبزًا من السماء" (خر 16: 4). ومن الأمور التي تستحق الذكر في المن:

(1) إن المقدار الذي كان ينزل في بقية الأيام،
(2) أنه لم ينزل يوم السبت،
(3) إن ما كان يحفظ منه من اليوم السادس إلى اليوم السابع كان يبقى جيدًا صالحًا للأكل بخلاف ما كان يحفظ من يوم إلى آخر من أيام الأسبوع فإنه كان يفسد ويتولد فيه الدود وكان كل ذلك دليلًا على قداسة يوم السبت.

وكان المن كبزرة الكزبرة ابيض وطعمه "كطعم قطائف بزيت" و"منظره كمنظر المقل" (عد 11: 7 و 8) وكان ينزل يومًا فيومًا مدة أربعين سنة ما عدا أيام السبت. وتذكارًا لهذه العجيبة أمر موسى بأن يعمل قسط من ذهب يسع عمرا ومقداره لتران وثلاثة أعشار اللتر ويحفظ فيه شيء من المن (خر 16: وعب 9: 4) وكان هذا العمر محفوظًا في التابوت أو بقربه لكي يرى أولادهم القوت الذي انزله الله عليهم مدة رحلاتهم الطويلة في البرية.
ويشبه المن بعض الشبه المن الطبي الذي هو عصير منعقد من شجرة الدردار Eraxinus Ornus L. وكذلك يشبه المن الذي يتكون من شجرة الطرفاء بعض الشبه أيضًا. ولكن يظهر قوة الله وعنايته في أن المن المذكور في الكتاب المقدس يختلف عن المن العربي في الامور الآتية:

(1) كان المن الكتابي كافيًا لألوف من الناس أما المن العربي فيوجد بمقادير قليلة.
(2) لا يوجد المن العربي إلا تحت الطرفاء وفي أول الصيف فقط.
(3) يمكن حفظه مدة طويلة ولا يدود.
(4) لا يمكن طحنه أو دقه دقيقًا (عد 11: 8).
(5) يتكزن المن كل يوم من أيام الأسبوع مدة الفصل.

وحسب المسيح المن رمزًا إلى ذاته لأنه هو الخبز الحي النازل من السماء وبذلك أثبت كونه طعامًا عجيبًا (يو 6: 29 - 51). وسمي المن "برُ السماء" "وخبز الملائكة" (مز 78: 24 و 25). إشارة إلى أنه أعطي على سبيل أعجوبة. أما "المن المخفى" (رؤ 2: 17) فيشير إلى القوت السري الذي يعطيه المسيح للمؤمن ولا يعطي إلا له.

[Mary Naeem]

شعب مِنّي


شعب اشترك في الهجوم على بابل (ار 51: 27) وكان مكانهم جنوبي بحير اورميا في ايران. وهم مذكورون في الوثائق الاشورية والبابلية.

* يُكتَب خطأ: ميني، (ويُنطَق في الأصل: هكذا بوضع كسرة على الميم ونطق الياء، وليس مثل منى "مونا").

[Mary Naeem]

الإله مِنّي الصنم


اسم صنم ذكر في الحاشية (اش 65: 11) وهو إله القضاء والقدر وكان العرب يسمونه "منية" أو "مناة".

* يُكتَب خطأ: ميني، (ويُنطَق في الأصل: هكذا بوضع كسرة على الميم ونطق الياء، وليس مثل منى "مونا").

[Mary Naeem]

مِنْيّت


موضع في مملكة عمون وصلت إليه انتصارات يفتاح (قض 11: 33) واتى منه بحنطة إلى صور (حز 27: 17) وربما كان هذا المكان هو خربة حنيزة بين حسبان واليدودة.

[Mary Naeem]

منوح

منوح وامرأته يقدمان جدي المعزى والتقدمة للرب - أيقونة قبطية حديثة من رسم راهبات دير الشهيدة دميانة بالبراري، مصر

اسم عبري معناه "راحة" وهو رجل من صرعة في نصيب دان وهو أبو شمشون وقد ذكر تاريخ ولادة شمشون مفصلًا في قض 13: 2 - 25 ومن قصة بشارة الملاك بولادة شمشون يظهر أن منوح كان رجلًا تقيًا. وذكر منوح ثانية (قض 14: 2 - 4) وقت زيجة شمشون والظاهر أنه مات قبل ابنه لأنه يذكر أن أخوة شمشون تقلوا جثته من غزة إلى قبر منوح بين صرعة واشتاول (قض 16: 31).

[Mary Naeem]

مَنُوحة


اسم عبري معناه "راحة أو سهولة" ذكر في حاشية قض 20: 43 حيث يوجد في المتن لفظة بسهولة واذا كان المراد منه موضعًا بعينيه فهو موضع مناحة.

[Mary Naeem]

مِنْيامين اللاوي


اسم عبري معناه "من اليد اليمنى" وهو اسم:
لاوي في في ايام حزقيا استؤمن على المتبرع به لله في مدن الكهنة (2 اخبار 31: 15).



* يُكتَب خطأ: مينيامين، مانيامين، مونيامين، منامين، منيامن.