|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
اليوم, 03:12 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 هل هناك أي شروط مرتبطة بوعود الله في الكتاب المقدس إن الطبيعة العميقة والمتعددة الأوجه لوعود الله كما هي محددة في الكتاب المقدس غالبًا ما تأتي بشروط محددة. هذه الشروط ليست تفويضات اعتباطية، بل هي بمثابة امتداد منطقي لعلاقة العهد بين الله وشعبه. في جميع أنحاء الكتاب المقدس، نلاحظ موضوعًا متكررًا حيث تتشابك الوعود الإلهية مع المسؤولية البشرية، مما يعكس العلاقة التكافلية بين النعمة الإلهية وأمانة الإنسان. تأمل على سبيل المثال العهد الذي قطعه الله مع أمة إسرائيل في جبل سيناء، حيث وعدهم الله بالبركات المشروطة بالتزامهم بوصاياه. جاء في سفر التثنية 28: 1-2: "إذا أطعتم الرب إلهكم طاعة تامة واتبعتم جميع وصاياه التي أوصيكم بها اليوم بكل عناية، فإن الرب إلهكم سيجعلكم فوق جميع الأمم التي على الأرض. كل هذه البركات ستحل عليكم وترافقكم إن أطعتم الرب إلهكم". هنا، ترتبط بركات الرخاء والحماية والوفرة ارتباطًا لا لبس فيه بطاعة بني إسرائيل للفرائض الإلهية. وبالمثل، في العهد الجديد، غالبًا ما تكون الوعود المقدمة للمؤمنين مصحوبة في العهد الجديد بالدعوة إلى الإيمان والبر. على سبيل المثال، في يعقوب 1:5فإن الوعد بالحكمة يُعطى بشرط الإيمان: "إِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْكُمْ تُعْوِزُهُ الْحِكْمَةُ فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِلاَ مَلَامَةٍ وَبِلاَ عَيْبٍ فَيُعْطَى لَهُ. وَلْيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ بِلاَ شَكٍّ، لأَنَّ الشَّاكَّ يُشْبِهُ مَوْجَ الْبَحْرِ الَّذِي تَدْفَعُهُ الرِّيحُ وَتَقْذِفُهُ". هذا يؤكد على أن قبول وعود الله يتطلب إيمانًا نشطًا وثابتًا. علاوة على ذلك، غالبًا ما يشدد الخطاب اللاهوتي المحيط بوعود الله على أن هذه الشروط ليست متطلبات قائمة على الأداء لكسب الرضا الإلهي، بل هي تعبيرات عن علاقة تحويلية مع الله. تسلط الشروط الضوء على الطبيعة المتبادلة للعهد، حيث تكون استجابة الإنسان في شكل إيمان وطاعة وثقة مهمة. في جوهرها، تعمل هذه الشروط على مواءمة حياة المؤمنين مع مشيئة الله، مما يعزز النمو الروحي والنضج دعونا نلخص: غالبًا ما تتضمن وعود الله شروطًا مرتبطة بطاعة الإنسان وإيمانه. تشمل الأمثلة الكتابية العهد مع إسرائيل ودعوات العهد الجديد إلى الإيمان. الشروط جزء من علاقة العهد، وليست متطلبات قائمة على الأداء. وهي تهدف إلى تعزيز علاقة تحويلية وأعمق مع الله. 
|
|
العرض الشجري