وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك، وأغسل وجهك القمص تادرس يعقوب ملطي

[بشرى النهيسى]

القمص تادرس يعقوب ملطي
- وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك، وأغسل وجهك



إنه من الطبيعي أن تسأل: ماذا يقصد الرب بقوله: "وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك، وأغسل وجهك"؟ فنحن نغسل وجوهنا يوميًا لكن لا نجبر بدهن الرأس عند الصوم، لذلك فلنفهم الوصية على أنها غسل لوجهنا ودهن لرأسنا الخاص بالإنسان الداخلي.

فدهن الرأس يشير إلى الفرح وغسل الوجه يشير إلى النقاوة. فعلى الإنسان أن يبتهج داخليًا في عقله بدهن رأسه، التي هي فائقة السمو في الروح التي تحكم وتدبر كل أجزاء الجسم وهذا يحدث للإنسان الذي لا يطلب فرحًا خارجيًا نابعًا عن مديح الناس. . لأنه لا ينبغي للجسد - الذي يجب قمعه - أن يكون رأسًا على طبيعة الإنسان جميعها. حقًا إنه "لم يبغض أحد جسدهُ" (أف29:5). وكما يقول بولس الرسول عندما يوصي بضرورة محبة الزوجة (جسد الرجل) "أما الرجل فرأس المرأة والمسيح رأس الرجل" (1 كو 3:11). لذلك يكون الفرح داخليًا أثناء الصوم بابتعاده عن مسرات العالم وخضوعه للمسيح.

وهكذا أيضًا فليغسل وجهه أي ينقي قلبه الذي يعاين الله، فلا يعود هناك حجاب حاجز بسبب الضعف الناتج عن الضيق (الحزن)، بل يكون ثابتًا وقويًا لنقاوته التي لا غش فيها.

يقول الرب "اغتسلوا تنقُّوا اعزلوا شرَّ أفعالكم من أمام عينيَّ" (أش16:1). فنغسل وجوهنا "ناظرين مجد الرب بوجهٍ مكشوف كما في مِرآةٍ نتغيَّر إلى تلك الصورة عينها" (2كو18:3).







حب الظهور والكبرياء



حب الظهور لا يكون فقط في التعالي والتفخيم في الأمور الجسدية بل ويكن أيضًا في الأمور الوضيعة المحزنة (أي يمكن أن يتبع الصوم كبرياء وحب للظهور) وهذه تكون أكثر خطورة لأنها تخدع الإنسان تحت اسم خدمة الله.

فالشخص المعروف بمغالاته في اهتمامه بالجسديات وتنعمه بالملابس الفاخرة... إلخ. يمكن بسهولة معرفة أنه يطلب الأمور الزمنية في هذا العالم، فلا يضلل أحدًا بمظهر خبيث. أما محترف المسيحية فيجذب الأنظار نحوه بمظاهر التواضع، وبتلك الأمور التي يصنعها عمدًا. وإن كان يمكن أن يفتضح من أفعاله الأخرى لأن رب المجد يحذرنا من الذئاب المتنكرة في ثياب حملان قائلًا "من ثمارهم تعرفونهم" (مت16:7).

فعند سقوطهم في تجربة تنسحب منهم هذه المظاهر. وبذلك تظهر حقيقتهم هل هم ذئاب في ثياب حملان، أم حملان حقيقيون؟! لا يعني هذا أن المسيحي الحقيقي يرضي البشر بارتدائه ملابس فاخرة مغالى فيها، بسبب لبس المخادعين الثياب المتضعة، لأنه لا ينبغي على الحملان أن تخلع ثيابها لمجرد لبس الذئاب لثيابهم.

[Mary Naeem]

شكرا على العظة
ربنا يفرح قلبك

[بشرى النهيسى]

شكرا للمرور الجميل
الرب يفرح قلبك

[walaa farouk]

ميرسي علي مشاركتك الجميلة
ربنا يفرح قلبك

[بشرى النهيسى]

شكرا للمرور الغالى
الرب يباركك