الله في مشيئته الأزلية أراد أن يُحضر لنفسه أبناء، يحبونه بنوع خاص من المحبة، تختلف عن محبة آدم له قبل السقوط، إذ كانت محبته هي محبة المخلوق للخالق. أما الآن فنحن نحبه محبة المفديين للفادي «نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولاً» ( 1يو 4: 19 ). وكان الصليب هو أعظم إظهار لمحبته. ويقينًا لولا محبة الله الفائقة المعرفة التي ظهرت في الصليب، لَمَا أحببنا الله بهذا النوع من المحبة، ليس لأنه لا يستحق، حاشا، بل إن طبيعتنا البشرية لم تكن تستطيع أن تُظهر هذه المحبة إلا بعد محبة الصليب. ففيه رأينا ابن الله مُتنازلاً، مُخليًا نفسه، آخذًا صورتنا الإنسانية، حتى يمكنه أن يحمل كل خطايانا في جسده على الخشبة، مضروبًا من أجل ذنب شعبه، لكي «يخلِّص شعبه من خطاياهم» ( مت 1: 21 ).