أفراح الربيع الإلهي

[Mary Naeem]

أفراح الربيع الإلهي


الشتاء قد مضى، والمطر مرَّ وزال. الزهور ظهرت في الأرض..
التينة أخرجت فجّها، وقعال الكروم تفيح رائحتها.
قومي يا حبيبتي، يا جميلتي.
( نش 2: 11 - 13)




إن ظهور زهور الربيع، وغناء العصافير، وصوت اليمامة، والتينة والكروم التي بدأت تظهر ثمارها وتفيح رائحتها، هذه كلها وإن كانت تشير إلى أمور نبوية مستقبلة، ولكنها تتحدث إلى قلوبنا نحن عن امتيازات وبركات وفيرة، لنا أن نتمتع بها الآن في شركتنا مع المسيح، وهو ـ تبارك اسمه ـ يدعونا بأن نقوم وأن نأتي إليه لنتمتع بما أعدته لنا نعمته الغنية «بغنى المسيح الذي لا يُستقصى». وإن كلمات العريس ودعوته لعروسه بأن تقوم وتأتي إليه، لواضحة وصريحة، كما أنها فاحصة لحالة قلوبنا. فهل نحن قانعون وراضون بالبقاء في ربوع الشتاء البارد، بينما هو ـ له المجد ـ يدعونا لنتمتع بأفراح ربيع إلهي؟

إن هذا عين ما عمله الرب مع التلميذين اللذين كانا في طريقهما إلى عمواس (لو24) فكأنهما كانا يقاسيان برودة "الشتاء" ولم تكن لديهما زهرة واحدة من زهور الرجاء لتبهجهما. كانا «ماشيين عابسين» لأن ذاك الذي كانا يرجوان أنه «هو المزمع أن يفدي إسرائيل» قد صُلب ومات، وكأنه بموته قد تبدد رجاؤهما وضاعت آمالهما. ولكنه ـ تبارك اسمه ـ دنا إليهما كما من «وراء الحائط»، وتطلع إليهما «من الكوى» فلم يُظهر ذاته إليهما، في بادئ الأمر، بكيفية واضحة. وكأنه بلغة سفر النشيد، كان «يوصوص من الشبابيك» (أي ينظر إليهما من خلال الستائر) ( نش 2: 9 ). إلا أنه ـ مجدًا لاسمه ـ لم يتركهما حتى أعاد إليهما رجاءهما الضائع وملأ قلبيهما يقينًا بأن «الشتاء قد مضى»، وأن الربيع المبارك قد أقبل عليهما في شخصه المبارك المُقام من بين الأموات، ومن ثم «انفتحت أعينهما» فتخلصا على الفور من برودة الشتاء الروحية، ودب في نفسيهما نشاط الربيع المُنعش «فقاما في تلك الساعة ورجعا إلى أورشليم، ووجدا الأحد عشر مجتمعين ... فكانا يُخبران بما حدث في الطريق، وكيف عرفاه عند كسر الخبز» ( لو 24: 33 - 35).

كما أننا نرى ذلك عينه مع مريم المجدلية (يو20) فقد كانت هي أيضًا تعاني برودة الشتاء، فإنها كانت واقفة خارج القبر تبكي لأن حبيبها الذي خلصها من سلطان الظلمة قد مات، ولكنه تطلع إليها كما «من الكوى» وجعلها تسمع صوته الحلو داعيًا إياها إلى التمتع بأفراح ربيع الحياة والقيامة، وأن تحمل الأخبار المُفرحة إلى إخوته.