"لمَّا وُلِدَ يسوعُ"

[Mary Naeem]

ولمَّا وُلِدَ يسوعُ في بَيتَ لَحمِ اليهودِيَّة، في أيَّامِ المَلِكِ هيرودُس، إِذا مَجوسٌ قدِمُوا أُورَشليمَ مِنَ المَشرِقِ



تشير عبارة "لمَّا وُلِدَ يسوعُ" الى ميلاد يسوع في سنة 4 ق.م.
إذ "ولدت مريم ابنها البكر في مدينة داود" (لوقا 2: 4-7)؛ أمّا عبارة "أيَّامِ المَلِكِ هيرودُس" فتشير الى خلال السنة الأخيرة من حكم هيرودس، أي قبل وفاته كما ورد في إنجيل متى "فأَقامَ هُناكَ إِلى وَفاةِ هيرودُس" (متى 2: 15).

ثم ذهب يوسف الى الناصرة، متجنباً بيت لحم حيث أصبح أرخلاوس، وهو أحد ابناء هيرودس، واليا (متى 2: 2).

ومعروف لدى الجميع ان العصر المسيحي، كما حدَّده ديونيسيوس الأصغر في القرن السادس، يتضمن خطأ حسابياً، ويبدأ في الواقع بعد أربع سنوات من ولادة يسوع أي في أثناء حكم هيرودس الكبير وقبل وفاته. أمَّا عبارة" بَيتَ لَحمِ اليهودِيَّة" فتشير الى اسم عبري בֵית־לֶחֶם معناه "بيت الخبز"، ويرى البعض أنه يعني "بيت لخمو" الإله الأشوري، ولكن لا سند لهذا الرأي. والاسم الأصلي لها هو "أفراته" אֶפְרָתָה(معناها إثمار، مُثمر) (ميخا 5: 1).وتقعمدينة بيت لحم على تل يرتفع 600م عن سطح البحر، وتبعد 8 كم جنوبي القدس، وهي غير بيت لحم الجليل في زبولون (أشعيا 19: 15).
وقد أسماها التقليد الكتابي "مدينة داود" لأنه فيها قد وُلد داود ومُسح ملكا فيها (1 صموئيل 16: 4).

وبحسب نبوءة ميخا بيت لحم هي المكان الذي يُولد المسيح "وأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ أَفْراتَة إِنَّكِ أَصغَرُ عَشائِرِ يَهوذا ولكِن مِنكِ يَخرُجُ لي مَن يَكونُ مُتَسَلِّطاً على إِسْرائيل وأُصوِلُه مُنذُ القَديم مُنذُ أَيَّامَ الأَزَل"(ميخا5: 1).

لكنها لم تكن موطن يوسف ومريم بل الناصرة بلدتهما الاصلية.

ولم يذكر متى الإنجيلي عن حياة يسوع في الناصرة انما أراد ان يُبرز علاقة يسوع ببيت لحم لِما لبيت لحم من صلة مع داود الملك (1صموئيل 16: 1) علما ان اليهود كانوا ينتظرون ان يُولد المسيح في بيت لحم ومن عشيرة داود كما ورد في انجيل يوحنا "أَلَم يَقُلِ الكِتابُ إِنَّ المَسيحَ هُوَ مِن نَسلِ داود وإِنَّهُ يأتي مِن بَيتَ لَحْمَ، القَريةِ الَّتي مِنها خَرَجَ داود؟" (يوحنا 7: 42).