لماذا كان لخطية آدم تلك العواقب السيئة على البشرية والخليقة؟
عندما يفكر العديد من المسيحين في الخطية، لا يفكرون فعليًا إلا في الخطايا. فهم يفكرون في الأحداث الفردية والأمور التي نقوم بها والتي يعلموا أنها خطأ- خطايا السهو، أي الأمور التي يجب علينا أن نقوم بها، والتي لا نقوم بها. أو الخطايا التي نرتكبها عن علم، أي الأمور السيئة التي نقوم بها والتي نعلم أنه لا يجب علينا أن نقوم بها- ولكن الخطية في الكتاب المقدس، تبدأ أولاً بشيء غير محدود. والحقيقة هي أن ما لدينا في تكوين 3 ليس فقط أن آدم وحواء ارتكبا خطية كل بمفرده. بل هي البشرية، في آدم وحواء، وخصوصًا في آدم، سقطت في الخطية. الأمر هو أننا نسلم أنفسنا للخطية. وخلفية هذا الأمر موجودة في قداسة الله. فقداسة الله غير محدودة. وبر الله وعدله غير محدودين. لذا، فالخطية هي إهانة لمجده غير المحدود، وقداسته غير المحدودة، وبره غير المحدود، وبالتالي فهي تأتي بالنتائج المدمرة. لا يمكنك أن تهين مجد الله غير المحدود بدون عواقب مأساوية. لا يمكنك أن تسلب الله مجده، كما يصف بولس السقوط والطبيعة الخاطئة للبشرية وفسادها الكلي في رومية 1، بدون نتائج وخيمة. حذر الرب شخصيًا آدم أنه ستكون هناك عواقب لخطيئته. الأمر الذي حدث في السقوط، في خطية آدم، هو أنه في آدم، لم نخطئ فحسب، ولكننا نتحمل عواقب هذه الخطية. إن عواقب الخطية لآدم وحواء كانت فورية. لحظة أكلهم من تلك الثمرة، بدأوا يموتون. أصبحا قابلين للموت، وبالتالي فجأة دخلت كلمة "الموت" الآن إلى المشهد البشري، وهي نتيجة مباشرة للخطية. ولكن ليس الموت فقط. بل العنف. الكوارث. ووجود الحيوانات آكلة اللحوم والفيروسات. هي مشكلة البعوض الضار والقتل. كل ما نراه حولنا يشهد عن الآثار المدمرة للخطية البشرية ولدينونة الله لتلك الخطية. المشكلة كونية. فهناك أعاصير مدمرة وزلازل. توجد بروق وكل أنواع ما يحدث في النظام المخلوق، كلها تشهد، لما يكتب بولس في رومية8، للخليقة التي تئن لاستعلان أولاد الله.
كما تعلم، إن ما نراه في تكوين 3 هو عرض واضح وصريح لنتائج الخطية. ولكن يوجد مسيحيون يقرأون تكوين 3 ويظنوا أن هذا كل ما في الأمر (أي أن الأمر ليس له تبعات أخرى). ولكن عندما تقرأ الكتاب المقدس ككل، تأتي مثلاً إلى الإصحاحات الأخيرة من سفر الرؤيا، فتأتي لفهم أن غضب الله مسكوب على الخطية، مما يجعل تكوين 3 يبدو كمقدمة. لذا فإن خلاصنا أمر هام جدًا، وغالي بالنسبة لنا، لأن خلاصنا لا يعني فقط أننا خلُصنا، ولكنه يعني أننا خلُصنا من شيء. خلُصنا من الغضب الآتي، من النتائج العادلة لخطيتنا. ولسنا نحن فقط من نحتاج أن نُفتدى، ولكن كما يوضح سفر الرؤيا، فإن الخليقة نفسها تحتاج الفداء أيضًا. لهذا يتحدث سفر الرؤيا عن السماوات الجديدة والأرض الجديدة. إن نتائج الخطية ليست فقط حقيقة أنها تمطر على الأبرار والأشرار وأن لدينا الموت في أجسادنا، وأننا نحتاج للخلاص. بل هذا الجزء ذاته من النظام المخلوق الذي ينتظر الآن الاكتمال، والدينونة، والكمال الذي لا يقدر أن يُحضره إلا المسيح.
