هل الإيمان بالابن يرفع الغضب الإلهي؟
إن الغضب الإلهي والهلاك الأبدي كان موجودًا بالفعل ومحكومًا به على البشر لأنهم أخطأوا في كسرهم للوصايا الإلهية.
لذلك فإن عدم الإيمان بالمسيح، ليس هو الذي يجلب الغضب الإلهي على الإنسان، بل إن "الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله" (رو 3: 23) وصار الغضب كائنًا بالفعل. وقد جاء السيد المسيح ليرفع هذا الغضب بتقديم نفسه ذبيحة وكفارة عن خطايا البشرية.
إنه أراد أن يخلّص ما قد هلك بالفعل، لا أن يجلب الغضب على من لم يؤمن به. لذلك قال "لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلُص به العالم" (يو3: 17).
وفى قول القديس يوحنا المعمدان: "الآب يحب الابن، وقد دفع كل شيء في يده. الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية، والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة، بل يمكث عليه غضب الله" (يو3: 35، 36).. يتضح أن الإيمان بالابن يرفع الغضب الإلهي، وعدم الإيمان به يترك الغضب ماكثًا على الإنسان.
أي أن عدم الإيمان بالمسيح ليس هو الذي يجلب غضب الله، بل أن الإيمان بالمسيح يرفع الغضب الموجود أصلًا.
ولكن ينبغي أيضًا أن نفهم أن الذين يسيئون التصرف إزاء دم السيد المسيح الذي سفك من أجلهم، سوف يُجلب لهم دينونة مضاعفة. لهذا فبالنسبة للمؤمنين كان خير لهم لو لم يؤمنوا من أن يسيئوا إلى دم المسيح الذي غسلهم من خطاياهم السالفة.
لهذا قال معلمنا بطرس الرسول: "لهذا عينه وأنتم باذلون كل اجتهاد؛ قدموا في إيمانكم فضيلة، وفي الفضيلة معرفة، وفي المعرفة تعففًا، وفي التعفف صبرًا، وفي الصبر تقوى، وفي التقوى مودة أخوية، وفي المودة الأخوية محبة.. لأن الذي ليس عنده هذه هو أعمى قصير البصر قد نسى تطهير خطاياه السالفة،لذلك بالأكثر اجتهدوا أيها الإخوة أن تجعلوا دعوتكم واختياركم ثابتين لأنكم إذا فعلتم ذلك لن تزلوا أبدًا. لأنه هكذا يقدم لكم بسعة دخول إلى ملكوت ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الأبدي" (2بط1: 5-7، 9-11).
وقال القديس بولس الرسول: "فإنه إن أخطأنا باختيارنا بعدما أخذنا معرفة الحق، لا تبقى بعد ذبيحة عن الخطايا، بل قبول دينونة مخيف وغيرة نار عتيدة أن تأكل المضادين. من خالف ناموس موسى فعلى شاهدين أو ثلاثة شهود يموت بدون رأفة. فكم عقابًا أشر تظنون أنه يُحسب مستحقًا من داس ابن الله وحسب دم العهد الذي قدّس به دنسًا وازدرى بروح النعمة" (عب10: 26-29).
