طقس الصوم الكبير

[Marina Greiss]

طقس أيام الصوم الأربعينى:
الصوم الأربعينى يحمل معنى الفداء والشركة فى آلام السيد المسيح وتمتاز ألحانه بالخشوع والعمق. ومدته 55 يوماًكالآتي:
+ أسبوع الإستعداد وهو الأسبوع الأول.
+ 40 يوم المدة التى صامها المخلص (مت 4 :2).
+ أسبوع الآلام وهو الأسبوع الأخير.
+ كانت الكنيسة تصوم الأربعين المقدسة فى القرن الأول بعد عيد الغطاس ثم ضمته إلى أسبوع الآلام فى عهد البابا ديمتريوس الكرام.
+ كان الموعوظون يصومون 40 يوماًقبل قبول سر المعمودية وكانوا يوعظون يومياًخلال هذه الفترة التى كانت تنتهى بأحد التناصير فيقبلون سر العماد ثم يستكملون الصوم 15 يوماً أخرى مع المؤمنين حتى عيد القيامة المجيد.
* لا تقام صلوات عشية في أيام الصوم المقدس فيما عدا يومي السبت والأحد.
* وفي الأيام من الإثنين إلى الجمعة:
+ تردد الألحان بطريقة الصوم التذللية بدون إستخدام الناقوس.
* رفع بخور باكر:
+ يرفع بخور باكر صباحاً منفصلاًعن القداس.
+ بعد صلاة الشكر يقول المرتلون كيرياليسون الصيامى بدلاًمن أرباع الناقوس.
+ بعد أوشية المرضى والمسافرين تقال ذكصولوجبات الصوم المقدس قبل ذكصولوجية العذراء.
+ يصلى الكاهن إفنوتي ناي نان ويجاوبه الشعب كيرياليسون ثلاث مرات دمجاً.
+ تطفأ الشموع والأنوار ما عدا قنديل الشرقية، ثم يسدل ستر الهيكل وتقرأ النبوات.
+ بعد قراءة النبوات تضاء الشموع والأنوار ويصلى الكاهن الطلبة مع الميطانيات ويجاوبه الشعب كيرياليسون كما فى طلبة البصخة المقدسة ثم يصلى الكاهن أوشية الإنجيل ويطرح المزمور ويقرأ الإنجيل قبطياًوعربياًثم الختام.
* القداس:
+ القداس يجب أن يبدأ ظهراًويصلى مزاميرالسواعى الثالثة، والسادسة، والتاسعة، والغروب، والنوم، والستار فى الأديرة، وينتهى عند الغروب (الساعة الحادية عشر).
+ يقدم الحمل ويقال لحن "الليلويا إىْ إيه إي إيخون" بدلاًمن الليلوبا فاي بيه بي، سوتيس آمين دمجاًثم نيف سنتى.
+ يقول الكاهن إكلينومين طاغوناطا ثلات دفعات ويعمل ثلاث ميطانيات أمام المذبح ويرد عليه الشعب ثم يقولون كيرياليسون ثم يقرأ الكاهن تحليل الخدام.
+ يقول الشمامسة لحن "إنثو تيه تي شوري" (بدلاًمن تي شوري) ويمكن أن تقال الهيتنيات بدون إستعمال الناقوس ثم "تين أوأوشت" قبل البولس ومرد الأبركسيس شاري إفنوتي ثم أوشية الإنجيل والإنجيل والمرد تي هيريني، وهناك أسبازموس آدام وآخر واطس للصوم الكبير.
+ تقال قسمة الصوم الأربعينى المقدس ويقال التوزيع بطريقة أيام الصوم ثم أرباع " بي ماي رومي"، وفي الختام يقال قانون الختام "سوما توس كي إيما توس"