ﻭﺣِّﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﺨﻮﻑ ﺍﺳﻤﻚ

[walaa farouk]

[

ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻳﺎ ﺭﺏ ﻃﺮﻳﻘﻚ . ﺃﺳﻠﻚ ﻓﻲ ﺣﻘﻚ . ﻭﺣِّﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﺨﻮﻑ ﺍﺳﻤﻚ ‏
ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﻧﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ

ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺏ، ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺧﻼﺻﻪ
ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ، ﻓﻴﻘﻮﻝ : ‏« ﻭﺣِّﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﺨﻮﻑ ﺍﺳﻤﻚ ‏» .
ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻧﺼﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ،
ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﺮ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻐﻮﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﻀﺎﺋﻌﺔ

ﺍﻟﺘﻲ ﺗُﻔﺴﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ! ﻭﻣﺎ ﺃﻗﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ

ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻘﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‏« ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ‏» .

ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻓﺤﺼﻨﺎ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺪﻗﺔ، ﺇﺫًﺍ ﻟﻮﻗﻌﺖ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ
. ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻧﺤﺴﺒﻬﺎ ﺟﺪﻳﺔ، ﺗﺴﻠﻴﺎﺕ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺑﺮﻳﺌﺔ
، ﻭﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﺃﻥ ﺗﻨﺤﺮﻑ ﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤُﺜﻤﺮﺓ ﺍﻟﻤُﻨﺘﺠﺔ
. ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺃﻗﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﻀﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﺍ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧًﺎ ﻭﻓﺤﺼًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ ! ﻭﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺇﺫًﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺍﻟﺮﺏ ﻋﻦ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﻣﺔ ! ‏( ﻳﻮ 4 :15 ‏) .
ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﻣﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻤﺮ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮَّﺍﻡ ﻭﻃﺮﻗﻪ ﻣﻌﻬﺎ . ﺇﻧﻪ ﻳﻨﻘﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﺷﻔﻘﺔ ﺭﻏﺒﺔً ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗُﺜﻤﺮ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺇﺫ ﻧﺮﺍﻩ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﺴﺒﻪ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﺤﻄﻤﻬﺎ . ﻭﻧﺘﺴﺎﺀﻝ : ﻣﺎ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﺀ ﻗﻄﻌﺔ ﺍﻷﺧﺸﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺃﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻬﺎ؟ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻻ ﺿﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻤﺮ، ﺑﻘﺎﺅﻫﺎ ﺿﺎﺭ ﺟﺪًﺍ . ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻔﻴﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻻ ﺗﺼﻴﺒﻬﺎ ﺑﺄﺫﻯ، ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗُﺼﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺑﻘﺎﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﺍﻟﻌﻘﻴﻤﺔ، ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻤﺘﺺ ﺍﻟﻌﺼﻴﺮ ﺍﻟﺜﻤﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﻤﺮ . ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﺒﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻜﺮَّﺍﻡ ﻻ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﻓﻘﻂ، ﺑﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺼﻴﺮ ﻳﺘﻠﻒ . ﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﻌﺜﺮ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻮﻟِّﺪ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﻟﻠﻪ . ﻧﻌﻢ، ﻓﺈﻥ ” ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ “ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻴﺰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ، ﻭﻳﻤﺠﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻓﻴﻪ . ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﻤﻮ، ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺗﺨﻠُّﺺ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺎﺕ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺳﻴﺪًﺍ ﻻ ﻣﺠﺮﺩ ﻣُﺸﻴﺮ . ﻓﻤﺎ ﺃﺣﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﺫًﺍ : ‏« ﻭﺣِّﺪ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﺨﻮﻑ ﺍﺳﻤﻚ ‏» .

[Mary Naeem]

موضوع مميز
ربنا يباركك

[walaa farouk]

ميرسى على مرورك