طهارة وحشمة ووقار المرأة
وكذلك ان النساء يزيّنّ ذواتهنّ بلباس الحشمة مع ورع وتعقل لا بضفائر او ذهب او لآلىء او ملابس كثيرة الثمن 1 تي 2: 9
بل كما يليق بنساء متعاهدات بتقوى الله باعمال صالحة.
1 تي 2: 10
كذلك يجب ان تكون النساء ذوات وقار غير ثالبات صاحيات امينات في كل شيء. 1 تي 3: 11
هل المرأة مكرمة فى المسيحية مساوية للرجل ؟
يقول القديس بولس الرسول :
ليس يهودي ولا يوناني.ليس عبد ولا حر.ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع. غل 3: 28
وفي رسالته الاولى الى اهل كورنثوس :" ليعط الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل " ( 7 – 3 ) .
الخلقة
خلق الله الإنسان قال: "نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا فخلق الله الإنسان على صورته على صورة الله خلق ذكراً وأنثى خلقهم" (تك 1: 26، 27) "إذ قال الرب الإله ليس جيداً أن يكون أدم وحده فأصنع له معنياً نظيره" (تك 2: 18) فأوقع الرب الإله سباتاً على آدم فنام فأخذ واحدة من أضلاعه وملأ مكانها لحماً وبنى الرب الإله الضلع التى أخذها من آدم امرأة وأحضرها إلى آدم، "فقال آدم هذه الآن عظم من عظامى ولحم من لحمى، هذه تدعى امرأة لأنها من إمرء أخذت" (تك2: 21- 23) أى كرامة أفضل, من أن يخلق الرب الإله المرأة على صورته شأنها فى ذلك شأن الزوج, ولا يقصد بصورة الله شكل أو جسد وإنما المقصود على صورته فى البر والقداسة والتفكير والإرادة والشعور. إذ فى هذه جميعها تعادل المرأة الرجل وقد تتفوق أيضاً عليه فى دنيا الشعور وعالم التخيل. هل هناك ما هو أكرم للمرأة أكثر من أن يدعوها الله معيناً نظير الرجل فالمرأة
معنياً نظيره أى مساوى له
فى الزواج
- الرجل يتزوج أمرأة واحدة وكذلك المراة تتزوج برجل واحد
- ليس للمرأة تسلط على جسدها بل للرجل.وكذلك الرجل ايضا
ليس له تسلط على جسده بل للمرأة. 1 كو 7: 4
- ليوف الرجل المرأة حقها الواجب وكذلك المرأة ايضا الرجل.
كو 7: 3
ايها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب. اف 5: 22
ايها الرجال احبوا نساءكم كما احب المسيح ايضا الكنيسة واسلم نفسه لاجلها اف 5: 25
لا يجيز الطلاق بين الزوجين، لأن الزواج رباط مقدّس مُرتّب من الله.
فالزواج بحسب هذا المفهوم هو رباط مقدس، وارتباط بين شخصين، رجل وامرأة وُجدا ليتكاملا في جو من القدسية والمحبة والتفاهم والانسجام والعطاء والتضحية. وعليهما أن يعيشا معاً، ويحافظا على مبادئهما المسيحية
فى الميراث
ليس يهودي ولا يوناني.ليس عبد ولا حر.ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع. غل 3: 28
ليس هناك فرق بين الرجل والمرأة فى الميراث
أما بشأن حرمان المرأة وميرااثها فى العهد القديم هذا لو تزوجت خارج السبط
ببساطة فإن معنى القصة أن البنات اللواتى يردن أن يتزوجن من خارج السبط يخسرن ميراث أبائهن
. وآل بنت حُرة فيما تقرره، هل تريد ميراثها أم تريد زوجاً.
وتفسير هذا روحياً فى نهاية هذه الرحلة أن من يريد أن يلتصق بالكنيسة فى خلال رحلة هذه الحياة لن يخسر ميراثه السماوى، أو بمعنى آخر فكل نفس تلتصق بعريسها السماوى يسوع المسيح الذى هو من نفس سبطها
(هو عريس الكنيسة) هذه النفس ترث مع المسيح، تصير النفس وارثة لله مع المسيح (رو ١٧:٨ ). ولكن آل إنسان حر أن يختار المسيح فيبقى لهُ ميراثه أو يختار آخر ويضيع ميراثه. وهذا الإصحاح بعد إصحاح الملجأ آأنه دعوة أن نظل فى حماية المسيح حتى لا نخسر ميراثنا. وهو يشبه ختام سفر الرؤيا من يظلم فليظلم بعد....
(رؤ ١١:٢٢ ). أى بعد أن قدم الله آل شىء وأعد الميراث ترآنا أحراراً.
والرَّجُلَ رأْسُ المرأةِ
الرجل عقل الأسرة والمرأة قلب الأسرة
الخضوع ليس نقصا ابدا!
فعندما اخضع انا لقوانين الحكومة, هل معناه اني ناقص؟
و اذا خضعت لقوانين الله و شرائعه هل يعني هذا اني ناقص؟
خلقت المرأة لتكون له معينًا تسنده في الحق. هذا لا يقلل من كرامتها، فإنه محتاج إليها، يسير كلاهما معًا في طريق واحد!
فى الحقوق الروحية
للمرأة أن تصلى وتصوم وتتناول الأسرار المقدسة مثلها مثل الرجل
يمارسون الطقوس فى مكان واحد وبنفس الكيفية دون تفرقة
هؤلاء كلهم كانوا يواظبون بنفس واحدة على الصلاة والطلبة مع النساء ومريم ام يسوع ومع اخوته اع 1: 14
ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالامور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء. اع 8: 12
فى الحباة الأبدية
لا يفرق بين رجل وأمرأة كلُ ينال حسب تعبه وفضائلة وليس حسب نوعه
بط 3: 7 كذلكم ايها الرجال كونوا ساكنين بحسب الفطنة مع الاناء النسائي كالاضعف معطين اياهنّ كرامة كالوارثات ايضا معكم نعمة الحياة لكي لا تعاق صلواتكم.
ايضاً
أختار سيدات وتعامل معهن وعلى رأسهن والدة الأله القديسة مريم العذراء التى تجسد منها
وتوبهن مثل ما توب السامرية
ويذكر الكتاب المقدس دور المرأة فى العمل القيادى والرعوى والخدمى وعلى سبيل المثال:- ساره - مريم أخت هارون – ابيجايل - راحاب – استير – راعوث – اليصابات - مريم المجدلية – مريم زوجة كلوبا – ليديا – تريفوسا – مريم ومرثا اختا لعازر – المرأة الكنعانية – فيبى وكثيرات
ويذكر التاريخ الكنسى ويكرم كثيرات أمثال:-
الملكة هيلانه – الشهيدة دميانة والأربعين عذراء – الشهيدة مارينا – الأم رفقة – الأم دولاجى – القديسة برباره – القدية يوليانه – القديسة كاترين – الأم ايرينى وكثيرات
