رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
عذراء بواجب الاستئهال عذراء بواجب الاستئهال Άξιον εστί: العاصمة كارييس Πρωτάτο Καρυών يرتبط اسم هذه الأيقونة بالنشيد المختص بتمجيد السيدة العذراء الذي يقال في القداس الإلهي وصلاة البراكليسي وبعض الصلوات الأخرى. هذا النشيد رُتِّل لأول مرة من قِبَل رئيس الملائكة جبرائيل بحسب ما يروى في الجبل المقدس. بالقرب من عاصمة الجبل المقدس (كارييس) توجد قلاّية على اسم رقاد السيدة العذراء، وكان فيها شيخ رئيس ومعه تلميذ. وكعادة الرهبان كان الاحتفال بالأعياد الكبيرة يتم بإقامة السهرانيات. ذهب هذا الرئيس للاشتراك في السهرانية وطلب من تلميذه أن يقيم الصلوات في القلاية. عندما حل المساء وكان هذا التلميذ وحيداً في قلايته سمع طرقاً على الباب، ففتح وإذ به يرى راهبا لم يكن قد شاهده من قبل، وطلب هذا الراهب الزائر أن يمضي تلك الليلة معه في القلاية. عندما حان موعد الصلاة دعا التلميذ هذا الراهب الغريب للاشتراك معه في الصلاة وبدؤوا كالمعتاد إلى أن وصلوا إلى ترنيمة "يا من هي أكرم من الشيروبيم" التي كتبها القديس كوزما المرنّم، فبدء التلميذ بترتيلها كما هي، أما الراهب الغريب فبدأ النشيد بهذه الأقوال: "بواجب الاستئهال حقاً نغبط والدة الإله الدائمة الطوبى البريئة من كل العيوب أم إلهنا" وتابع "يا من هي أكرم من الشروبيم". فقال له التلميذ: "نحن لا نعرف هذه الأقوال التي بدأت بها النشيد، أبداً لم نسمعها من قبل". وطلب من الراهب الغريب أن يكتب هذا النشيد كي يرتله مع أبيه الروحي. لم يجد التلميذ ورقاً ولا قلماً ليكتب له، فأخذ الراهب الغريب بلاطة حجرية وكتب بإصبعه، فظهرت الأحرف على البلاطة الحجرية وكأنها مكتوبة بقلم بطريقة عجائبية. وقال الراهب الغريب إلى التلميذ: "من الآن إلى الانقضاء يجب أن يرتل هذا النشيد كل الأرثوذكسيين". وللحال أصبح الراهب الغريب غير منظور. لقد كان هذا الغريب أحد الملائكة الذي أرسله الله ليكشف النشيد الملائكي كي نقدم التمجيد اللائق لوالدة الإله. والتقليد يقول أن هذا الراهب الغريب كان رئيس الملائكة جبرائيل. عندما عاد الشيخ إلى قلايته، علم بأمر هذه العجيبة، فأعلم مجمع الجبل وأراهم البلاطة الحجرية، فمجدوا الله وشكروا العذراء، ثم أرسلوا البلاطة الحجرية إلى القسطنطينية إلى البطريرك والملك مع كل أخبار العجيبة مكتوبة. ومن ذلك الوقت وهذا النشيد الملائكي أصبح معروفاً في كل المسكونة، يرتله الأرثوذكس لوالدة الإله. نقلت بعد ذلك الأيقونة العجائبية من كنيسة القلاية إلى كنيسة البروتاتون في عاصمة الجبل المقدس. وهي حتى الآن موجودة فيها. والقلاية التي علّم فيها الملاك جبرائيل هذا النشيد سميّت قلاية "بواجب الاستئهال". القديس نيقوديموس الآثوسي يقول بأن العجيبة قديمة جداً، ويؤكد بأن الملاك الذي ظهر هو الملاك جبرائيل مستشهداً بما ورد في السنكسار في يوم 11 حزيران حيث مكتوب: "في هذا اليوم عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل" ويتحدث عن قصة هذه الأيقونة. هذه العجيبة حدثت في عام 982 في 11 حزيران في يوم أحد. وهذا النشيد انتشر في نهاية القرن العاشر في الاستعمال الليتورجي، ويرتّل في القداس الإلهي فيما الناس وقوفاً احتراماً للنشيد الذي سلّم من الملاك. في اثنين الفصح، كنيسة البروتاتون تقيم زياحا كبيرا للأيقونة العجائبية بحسب التقليد القديم الذي يعود إلى سنة 1508 عندما صنعوا زياحاً لكثرة العجائب التي جرت أمام الأيقونة. الأيقونة طولها 70.5 سم وعرضها 44 سم عدا الكادر. والأيقونة تحمل شكل العذراء الرحومة أو الحنونة. ترى على الأيقونة الكتابة التالية: "والدة الإله الكاريسية" نسبة إلى كارييس العاصمة. القميص المعدني يعود إلى القرن التاسع عشر. تلقى هذه الأيقونة شعبية كبيرة في وسط الشعب اليوناني، ففي مناسبات عديدة أخرجت الأيقونة من الجبل إلى مدينة أثينا و تسالونيكي كي يتمكن الشعب المؤمن من أخذ البركة منها. فكانت تأتي الجماهير بجموع غفيرة. وكان يتم استقبال الأيقونة في مرفأ المدينة باستقبال كبير على أعلى المستويات. وكانت تطلق إحدى وعشرين طلقة مدفعية استقبالاً ووداعاً لها. هذه الأيقونة في كل قداس إلهي وعند ترتيل نشيد "بواجب الاستئهال" تنبعث منها رائحة زكية وتنتشر في أرجاء الكنيسة. |
18 - 11 - 2016, 08:12 PM | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||
..::| VIP |::..
|
رد: عذراء بواجب الاستئهال
صور جميلة جداً
ربنا يبارك خدمتك |
||||
18 - 11 - 2016, 08:56 PM | رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||
..::| الاشراف العام |::..
|
رد: عذراء بواجب الاستئهال
ميرسى ربنا يفرح قلبك ويبارك تعب محبتك |
||||
18 - 11 - 2016, 09:00 PM | رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||
..::| الإدارة العامة |::..
|
رد: عذراء بواجب الاستئهال
ميرسي على مشاركتك الجميلة مرمر
|
||||
19 - 11 - 2016, 02:43 PM | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||
† Admin Woman †
|
رد: عذراء بواجب الاستئهال
شكرا على المرور |
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|