معانى الكلمات الصعبة فى سفر الخروج:

[Mary Naeem]

معانى الكلمات الصعبة فى سفر الخروج:

الاصحاح الاول:
(12) فاختشوا : فارتعبوا ، ففزعوا .
(14) اللبن : الطوب المصنوع من الطين .
(15) قابلتي : القابلة أى " الداية " ، إمرأة تساعد النساء عند الولادة .


الاصحاح الثانى:
(3) سفطا : وعاء كالقفة أو السلة .
(3) بالحمر : القار ، الزفت .
(3) الحلفاء : نبات يشبه القصب والخيزران ينبت عند أطراف المياه يصنع منه الحبال والورق والسلال والحصر .
(3) البردي : نبات كالقصب يعيش في الماء كانت تصنع منة الأوراق .
(5) امتها : أمة أي عبدة ، خادمة .
(18) رعوئيل ابيهن : المقصود عوئيل جدهن .


الاصحاح الثالث:
(2) العليقة : شجرة تأكلها الأبل .
(14) اهيه : أكون الذي أكون ( بصيغة المتكلم ) أي انا هو الذى أنا هو أو انا هو الكائن بذاته ، واجب الوجود .
(15) يهوه : الكائن ( بصيغة الغائب ) واجب الوجود الأزلى الأبدى ، السرمدى القائم بذاته .
(22) فتسلبون المصريين : امر الله الأسرائليين أن يأخذوا أمتعة المصريين النفيسة جزاء عما تكبدوه من الأضرار والمساوئ في أرض مصر ، وأجرة اشتغالهم وأتعابهم عند قوم فرعون .


الاصحاح الرابع:
(6) برصاء : البرص مرض جلدى أقرب ما يكون للجزام . والكلمة اليونانية تشير الى أمراض مختلفة تصيب الجلد . وكان ينظر اليه كعقاب عن الخطية .
(16) الها : يتكلم فى أمور إلهية .
(21) اشدد قلبه : لايقسى الرب قلب مخلوق ابداً ، وايضا لا يمنعهم أن يصروا علي الفساد والعصيان .
(25) غرلة : قلفة ، الجلدة التى يقطعها الخاتن
(25) مست رجليه : مست أرجل موسى بدم إبنها .
(25) انك عريس دم : عبارة موجهة إلى موسى لأن الموت إنفك عنه بختان إبنه وبمس رجليه بالدم إشارة إلي التطهير بدم المسيح .
(26) الختان : قطع القلفة عند الذكر ، الطهارة .


الاصحاح السادس:
(12) اغلف الشفتين : كناية عن انعقاد اللسان .
(26) اجنادهم : جنودهم ، عساكرهم ، جيوشهم .


الاصحاح السابع:
(1) نبيك : مترجم لك .
(1) الها لفرعون : الها اوالهة اطلقت على الرؤساء والقضاة .
(11) عرافو : من يستخدم العرافة ، منجم ، ساحر ، المخبر عن الماضى والمستقبل بالأعتماد علي الشياطين .
(18) فيعاف : يعاف أي يكره ، يترك .
(19) اجامهم : الآجام تعنى البرك ، أماكن تجمع المياه .


الاصحاح الثامن:
(3) تنانيرك : فرن والتنور كانت له أشكالاً مختلفة بالنسبة لاختلاف الحالات أو الشعوب وكانت أسرع طريقة أن يحمى الحجر أو الفخار بوضع الجمر عليه ، ثم يزال الجمر ويوضع الخبز عليه ، وأحياناً يحاط بالجمر أيضا والخبز الذي يخبز هكذا يسمى " خبز مله " ، وهناك نوع من التنور كان يهيأ بحفر حفرة في الأرض يترواح عمقها ما بين قدم وخمسة أقدام ويغطى جدرانة بالملاط ، وتجعل البلاطة فوقها ، وأحياناً يعمل التنور مرتفعا عن الأرض بأرتفاع ثلاثة أقدام تقريباً ، كما كانت تعمل التنور من الفخار أو اللبن أو الحجر ، وكانت هناك تنور صغيرة يغلب أن تكون من الفخار يمكن حملها من مكان لأخر ، وأيضا كانت هناك تنور عامة تخبز فيها اسرة كاملة .
(17) البعوض : حشرة مضرة من ذوات الجناحين تنقل بلدغتها شتى الجراثيم( البرغش) .
(19) اصبع : المراد القوة .
(29) يخاتل : يخادع ، يراوغ .


الاصحاح التاسع:
(9) دمامل : مفردها دملة ، خراج .
(9) ببثور : البثور هي الدمامل ، خراج .
(31) فالكتان : الكتان : نبات تصنع من أليافه الأقمشة .
(31) مسبلا : حامل سنابل .
(31) مبزرا : حاملا البذور .
(32) القطاني : الحبوب على أنواعها كالعدس والحمص والفول .


الاصحاح العاشر:
(4) تخومك : مفردها تخم أي حد ، حدود .
(19) بحر سوف : البحر الأحمر .
(26) ظلف : حافر ، اسفل اطراف الحيوان أو القسم اليابس منها .
(28) احترز : انتبه .
(29) نعما : ما أحسن ما قلت أو ما أفضل ما فعلت .


الاصحاح الحادى عشر:
(5) الرحى : مطحنة الحبوب ، جاروشة وتتالف من حجرين تدار باليد وتستخدم فى البيوت، أو حجر المطحنة الكبير الذى يدار بواسطة الحيوانات أو العبيد .
لاصحاح الثانى عشر:
(3) شاة : مفردها الغنم أو الماعز وتطلق على الذكر والأنثى .
(4) عدد النفوس : جرت العادة عند اليهود أن يكون من عشرة أنفس إلي عشرين نفساً لاأكثر ولا أقل .
(7) القائمتين : دعامتا الباب بين العتبتين العليا و السفلى .
(8) مشويا : بالعبرية "صالى" وتعنى مشوى وهى المرة الوحيدة فى العهد القديم التى أكل فيها خروف الفصح مشويا عند خروج شعب إسرائيل من أرض مصر ، أما بعد ذلك فما صنعوه تذكاراً للفصح فكانوا يسلقون الذبيحة .
(9) اكارعه : الكراع هى ساق الحيوان فيما تحت الركبة .
(11) فصح : إسم عبرى معناه عبور وهو عيد يهودى كبير تذكار لإخراج الله شعبه من مصر .
(11) احقاؤكم : مفردها حق أي رأس الورك ، أعلى عظمة الفخذ وتشير إلي وسط الجسم .
(14) فريضة ابدية : فصح اليهود رمز إلي فصح المسيح ، وكل رمز يزول ، فبعدما زال فصح اليهود ، لايزال باقيا في الكنيسة علي مر الأجيال وإلي أنقضاء العالم .
(16) محفل : اجتماع ، مجلس .
(22) زوفا : نبات برى كثيف صغير ، وليس له سيقان كبيرة ، ورقه كورق الزعتر .
(22) باقة : حزمة .
(22) الطست : أناء كبير "جاط" .
(38) لفيف : المصريون الذين خرجوا مع شعب اسرائيل .


الاصحاح الثالث عشر:
(2) قدس : افرز ، خصص ، التنزيه عن الأمور الدنيوية والتخصيص لخدمة الله .


الاصحاح الرابع عشر:
(24) هزيع : قسم العبرانيين الليل إلى ثلاثة أقسام سمى كل منها هزيعاً، الهزيع الأول من غياب الشمس إلى منتصف الليل، والهزيع الثانى من منتصف الليل حتى صياح الديك، والهزيع الثالث من صياح الديك إلى الفجر وطلوع الشمس، ولكن بعد عودتهم من السبى قسموا الليل إلى أربعة أقسام .


الاصحاح الخامس عشر:
(5) اللجج : المياه الكثيرة .

الاصحاح السادس عشر:
(4) ناموسي : شريعتى .
(13) المحلة : المخيم ، المعسكر ، مكان السكن .
(13) السلوى : طائر السمان ، المعروف بالفرى .
(16) عمرا : العمرهو مكيال عبراني سعتة 2.3 لتر تقريباً .
(31) منا : المن بصفاتة الطبيعية والفائقة للطبيعة يدل بمعنى رمزي علي خبز السماء الذي يعطينا أياه الرب يسوع في سر الأفخارستيا ( يو 6 : 32 (31) كرقاق : مفردها رقاقة ، وهى الخبز المنبسط الرفيع .
(33) قسطا : إناء ، مكيال ، عدل ، إنصاف .
(35) عامرة : مسكونة ، مأهولة .
(36) الايفة : وحدة مكيال حبوب عبراني يسع22.991 لتر تقريباُ وهو بقدر البث ، وكان كل كيل وقياس توضع أصولها في الهيكل وكان حفظها مفروضا علي الكهنة ( أي 23 :29) .


الاصحاح السابع عشر:
(7) مسة : تجربة .
(7) مريبة : تعنى مخاصمة .
(14) الكتاب : التوراة التي شرع في تسطيرها .


الاصحاح الثامن عشر:
(11) بغوا : ظلموا ، أعتدوا .


الاصحاح التاسع عشر:
(12) احترزوا : انتبهوا ، تحزروا .
(14) قدس الشعب : افرز ، خصص ، التنزيه عن الأمور الدنيوية والتخصيص لخدمة الله .
(16) المحلة : المخيم أو المعسكر ، مكان السكن .
(22) يبطش : يعاملهم بعنف .


الاصحاح العشرين:
(26) بدرج : الدرج أي السلم .


الاصحاح الثانى و العشرين:
(5) كرمه : شجر العنب .
(6) اكداس : مفردها كدس ، أوكومة من اكوام .
(9) جناية : ذنب ، جريمة .
(26) ارتهنت : أخذت الشئ رهينة .
(29) قطر : عصير .
(29) بيدرك : البيدر مكان درس الحبوب بواسطة الجرن "النورج" .


الاصحاح الثالث و العشرين:
(21) لان اسمي فيه : أي فيه سلطتي ومشيئتئ .
(24) انصابهم : انصاب مفردها نصب أي حجارة تنصب للأصنام لعبادتها .
(26) مسقطة : التى تسقط جنينها قبل أوان الولادة .
(28) الزنابير : الزنبورة أي الدبوروهي حشرة لونها أصفر و أسود .


الاصحاح الرابع و العشرين:
(6) الطسوس : جمع طست أو طشت ، أناء كبير "جاط" .
(10) العقيق : الياقوت الأزرق .


الاصحاح الخامس و العشرين:
(4) قرمز : أحمر يرمز إلى دم الرب يسوع الذى سفك على الصليب .
(4) بوص : حرير أبيض أو نسيج من الكتان النفي وهو يشير إلي طهارة الحياة ، كما يرمز إلى نقاوة ناسوت ربنا يسوع المسيح الذى بلا عيب ولا دنس الذي يعطيه لأولاده .
(4) اسمانجوني : لون أزرق سماوي أو حجر كريم ، يذكرنا بأن الخدمة المقدسة خدمة سمائية ، ويرمز للسيد المسيح من حيث طبيعتة السماوية.
(4) ارجوان : قماش من الحرير أحمر اللون ويرمز إلى الرب يسوع كملك الملوك ، فهي تشير إلي الملك الروحي . كانت ثياب الأرجوان غالية الثمن وكان يلبسه الملوك بصفة خاصة .
(5) سنط : نوع من الشجر يتميز خشبه بأنه ثقيل جداً وصلب وأغصانه ذات أشواك .
(5) تخس : عجل البحر " فقمة ، دولفين " وهو حيوان بحرى ثديي كبير اليف .
(7) الصدرة : من ثياب رئيس الكهنة ، تلبس علي الصدر وهى مرصعة بالحجارة الكريمة .
(10) تابوتا : صندوق كبير وضع فيه عصا هارون و لوحي الشريعة و قسط المن .
(11) تغشيه بذهب : تغطيه بطبقة من الذهب .
(22) تابوت الشهادة : أي التابوت الذي فيه لوحا الشريعة الإلهية المسماة "الشهادة " .
(25) شبر : الشبر" طوفاح" بالعبرانية أي 8.5 سنتيمترات تقريبا .
(29) صحافها : الصحفة مفردها صحفة أي وعاء كبير منبسط "جاط" .
(29) جاماتها : جمع كأس كبيرة أي كؤوس كبيرة .
(31) عجرها : مفردها عجرة ، عقدة ، براعمها .
(31) منارة : شمعدان خيمة الاجتماع له سبع شعب .
(32) شعب : فروع متشعبة من الأصل .
(33) لوزية : لها شكل ثمرة اللوز .
(38) منافضها : المنفاض هى الأطباق أو الصوانى
(38) ملاقطها : الملقط أي أداة لنزع الفتيلة المحترقة من المنارة .


الاصحاح السادس و العشرين:
(1) شقق : قطع مشقوقة من القماش ، ستائر
(1) حائك : نساج أو خياط
(1) المسكن : خيمة الإجتماع
(2) ذراعا : الذراع عند العبرانيين كان طولها حوالي 55 سم تقريبا .
(2) حاذق : ماهر
(4) عرى : جمع عروة أي فتحة من القماش يدخل فيها خيط أو زر
(5) عروة : فتحة فى القماش أو نحوه يدخل فيها خيط أو سلك لربطه بشئ آخر
(6) شظاظا : مشبك ، أبزيم
(10) حاشية : طرف ، حافة
(12) الشقة : سرداق ، غطاء الخيمة ، قطعة قماس يستظل بها
(18) التيمن : جهة اليمين أي بلاد اليمن قديما
(26) عوارض : جمع عارضة وهى الخشبة التى تعترض ألواح المسكن من خلال حلقات من ذهب ، الخشبة العليا التى يدور فيها الباب
(32) رززها : الرزة أي مسمار معقوف مثبت فى العمود تعلق عليه الحجاب
(36) سجفا : حجاب أو ستار يفتح ويغلق أو يرفع ويتدلى
(36) الطراز : الذى يقوم بعمل الزخرفة على القماش


الاصحاح السابع و العشرين:
(3) مناشله : مفردها منشال تعنى اداة من حديد معقوفة ينشل بها
(3) مراكنه : المراكن أي الطشوت ،مفردها مركن
(3) مجامره : المجمره هى الشورية ، وهى وعاء يوضع فيه جمر النار ثم يوضع عليه البخور العطر
(3) رفوشه : الرفش هو الجاروف أو المزراه
(4) الشبكة : حاجز على شكل شبكة
(5) حاجب : شفة بأزرة حول المذبح من الخارج
(9) استار : أستار جمع سترة أو ستارة
(16) سجف : ستائر
(17) رززها : الرزة أي مسمار معقوف مثبت فى العمود تعلق عليه الحجاب
(20) مرضوض : معصور جيدا
(20) لاصعاد : أصعاد الذبيحة أو التقدمة.
(20) السرج : مصابيح توقد بالزيت ، إشارة للروح القدس وإلي الإضاءة والإشراق في الحياة وفي السلوك والتصرف .


الاصحاح الثامن و العشرين:
(4) عمامة : قطعة من القماش يلف بها الراس
(4) منطقة : حزام عريض يشد به الوسط
(8) زنار : حزام
(14) الضفر : صنع الضفائر
(16) شبر : المسافة ما بين الآبهام والبنصر وتساوي 22.5 سم تقريباً ، الشبر هنا بالعبرانية "زريث" بخلاف الشبر" طوفاح" الذى أي 8.5 سنتيمترات تقريبا
(17) ياقوت : نوع من الحجارة الكريمة
(17) عقيق : نوع من الحجارة الكريمة
(17) زمرد : حجر كريم شفاف شديد الخضرة
(18) بهرمان : نوع من الحجارة الكريمة لونه احمر
(19) يشم : حجر كريم و هو العقيق الأبيض
(19) عين الهر : أو عين القط ، وهو من الحجارة الكريمة ويشبه حركة عين القط عند سقوط الضوء عليه فى الظلام
(19) جمشت : نوع من الحجارة الكريمة ذو الوان كثيرة اخصها اللون الآرجواني
(20) يشب : نوع من الحجارة الكريمة بلوري غير شفاف غالبا أخضر قاتم
(20) زبرجد : حجر كريم لونه أخضر فاتح شديد الصلابة
(24) ضفيرتي : خصلة من الشعر مجدولة
(30) التميم : الأوريم والتتميم كانا حجرين اسود وابيض موضوعين في صدرة الكاهن وهما اداة كانت تستخدم لألقاء القرعة أو سؤال الرب عن أمر مبهم ، وكان يلتقط أحداهما فإذا طلع الأبيض دل علي الإيجاب وإذا طلع الأسود دل علي النفي
(32) الدرع : قميص من حديد يقى الصدروالظهر
(33) رمانات : لها شكل الرمان
(33) جلاجل : مفردها جلجل أي جرس صغير
(36) صفيحة : قطعة معدنية رقيقة منبسطة
(36) خاتم : ختم ، طبعة الختم ، علامة نقش
(40) قلانس : جمع قلنسوة وهى برنس يلبس فى الرأس
(42) العورة : ما يستره الأنسان من أعضائه


الاصحاح التاسع و العشرين:
(2) ملتوتة : ممزوجة ، مبلول ( بالزيت ) أشارة للروح القدس وإلي الأضاءة والأشراق في الحياة وفي السلوك والتصرف .
(13) زيادة الكبد : تشير إلى الشحم الذى يغلف الكبد
(14) فرثه : الفرث أي بقايا الطعام فى الأمعاء أوفضلات الطعام فى معدة الحيوان أو الطير
(21) تنضح : ترش
(22) كبش ملء : كبش مخصص للمحرقة
(22) الالية : ما تدلى من شحم فى مؤخرة الخروف
(24) ترددها : تحرك التقدمه علي يديك تكراراً
(26) القص : الصدر
(27) الرفيعة : التقدمة المرفوعة للرب
(31) تطبخ : تسلق
(38) حوليان : حولى أي عمره سنة
(40) عشر : عُشر الإيفة أي 2.3 من اللتر
(40) زيت الرض : زيت معصور جيداً
(40) الهين : مكيال سعته سدس البث اى حوالى سبعة ليترات ونصف ، ربع الهين حوالى ليترين
(40) الرض : دق أو ضرب


الاصحاح الثلاثين:
(1) السنط : نوع من الشجر
(3) تغشيه : تكسوه ، تغطيه
(13) الشاقل : وحدة موازين أي 11.5 جم تقريبا ، وكان كل كيل وقياس توضع أصولها في الهيكل وكان حفظها مفروضا علي الكهنة ( أي 23 :29) .
(18) مرحضة : مغسلة ، حوض للغسيل
(23) قاطرا : سائلا ، مائع
(23) الذريرة : نوع من الطيب والعطر
(24) سليخة : نوع من الطيب (من انواع القرفة )
(34) قنة : نوع من الصمغ عطر الرائحة
(34) ميعة : صمغ عطر الرئحة يسيل من شجر الجوز
(34) اظفارا : نوع من الطيب العطر.


الاصحاح الثانى و الثلاثين:
(2) اقراط : مفردها قرط ، حلقات معدنية تعلق فى شحمة الاذن
(14) فندم : رق أو لان
(17) المحلة : مكان إقامة الشعب
(29) باخيه : ضد أخيه
(29) بابنه : ضد إبنه


الاصحاح الرابع و الثلاثين:
(13) سواريهم : مفردها سارية ، وهى عامود ينصب على مكان مرتفع مخصص لعبادة الأوثان
(13) انصابهم : اصنامهم ، التماثيل التى يعبدونها
(22) عيد الاسابيع : كان يطلق هذا الإسم علي هذا العيد لأنه كان يقع بعد أسبوع من الأسابيع أي بعد سبعة أسابيع عقب الفصح (لا 23 : 15 - 16 ) (33) برقعا : غطاء للوجه


الاصحاح الخامس و الثلاثين:
(9) للرداء : ثوب الكاهن "الأفود"
(11) اشظته : مفردها شظاظ خشبة عقفاء تمسك شيئين معاً، مشبك ، ابزيم.
(12) الغطاء : غطاء التابوت ويسمى أيضاً كرسى الرحمة ، وتعنى أيضاً كفارة
(18) اطنابها : أطناب أي حبال تشد الخيمة الى الوتد
(22) قلائد : جمع قلادة أي عقد


الاصحاح الثامن و الثلاثين:
(3) الرفوش : الجاروف ، المزراة
(8) مراءي : جمع مرآة
(24) وزنة : هى الوزنة اليونانية النى جعلها الأسكندر وحدة القياس الشرعية فى كل الأمبراطورية ولم تكن مسكوكة بل كانت وحدة ذات قيمة حسابية وأستخدمت في القرن الاول الميلادى وتتكون من 60 منا أو 6000 درهم ، والدرهم أي 4.9 جرام تقريبا فتكون الوزنة أي تساوى 34 كيلو جرام تقريباً
الاصحاح التاسع و الثلاثين:
(3) قدوها : قطعوها
(12) جمست : نوع من الحجارة الكريمة
(28) عصائب : قطعة من القماش تلف حول الرأس
(30) صفيحة الاكليل : الصفيحة التي كانت موضوعة علي تاج عظيم الأحبار