يسوع يُصلّي ويُعلِّم الصلاة

[Mary Naeem]

يسوع يُصلّي ويُعلِّم الصلاة


١. يسوع يصلّي


أ. يسوع تعلّم الصلاة من مريم، التي كانت ''تحفظ كلّ الأشياء وتتأمّلها في قلبها'' (لوقا ١٩،٢ و٥٢؛ راجع ت م ك ك ٢٥٩٩)


ب. يسوع صلّى صلاة شعبه في المجمع والهيكل (راجع متى ٢٣،٤؛ مرقس ٣٩،١؛ لوقا ٤١،٢؛ لوقا ١٤،٤-١٥) وصلّى المزامير (متى ٣٠،٢٦؛ مرقس ٣٤،١٥) وشرح الكتب القدّسة (لوقا ٢١،٤؛ لوقا ٢٧،٢٤و٤٤)


ج. لصلاة يسوع طابع خاصّ: علاقة مع الآب السماويّ (راجع متى ٩،٦؛ متى ٢٥،١١؛ لوقا ،٤٩،٢ يوحنا ١،١٧) والرّوح القدس (لوقا ١،٤ و١٨؛ لوقا٢١،١٠؛ يوحنا ١٤،١٦)، وهو يصلّي غالباً في العزلة (لوقا ١٨،٩)، وعلى الجبل (مرقس ٤٦،٦؛ يوحنا ١٥،٦)، وقبل الفجر (مرقس ٣٥،١)، وفي الليل (لوقا ١٢،٦).


د. يسوع يحضّر لأعماله بالصّلاة، فيقوم بها عندما اعتمد في نهر الأردن (لوقا ٢١،٣) وقبل اختياره للتلاميذ (لوقا ١٢،٦)، وقبل أن يعلّمهم الصلاة (لوقا ١،١١)، وقبل التجلّي (لوقا ٢٩،٩)، وقبل إحياء ألعازر (يوحنا ٤١،١١-٤٢)، وقبل آلامه (مرقس ٣٥،١٤)


هـ.. يسوع يحمل البشر في صلواته ويقدّمهم للآب: فيُصلّي لبطرس (لوقا ٣٢،٢٢) ولتلاميذه وللذين سيؤمنون على يدهم (يوحنا ٩،١٧و٢٠) (راجع ت م ك ك ٢٦٠٢ + صلاة يسوع الكهنوتيّة: يوحنا ١٧+ فداء المسيح: عبرانيّين ١٢،٢-١٨).



٢. يسوع يُعلِّم الصلاة


أ. يسوع قدوة في الصلاة: تَأَمَّلَ التلاميذ بمعلّمهم كيف يُصلّي، فتعلّموا الصلاة (ت م ك ك ٢٦٠١ و٢٦٠٧؛ راجع لوقا ١،١١)


ب. الصلاة الربيّة (متى ٩،٦-١٣ ولوقا ٢،١١-٤) تُعتبر قلب تعليم يسوع عن الصلاة: فالذي يُصلّي يبتهل إلى الله بصفته أب، فيُقدِّم الاهتمام بقصد الله على أيّ اهتمام آخر، فيهتمّ باسمه، وبملكوته، وبتحقيق إرادته، ويطلب أيضاً من هذا الأب الخبز، والمغفرة بعد إتمام المصالحة مع أبناء الآب الواحد، وأخيراً يطلب عدم الانزلاق في تجارب الشرير.


ج. توجيهات يسوع في الصلاة: الثقة في الصلاة (مرقس ٢٤،١١؛ لوقا ٩،١١-١٣)؛ المداومة على الصلاة (لوقا ٥،١١-٨؛ لوقا ٧،١٨)؛ الاتحاد مع الإخوة (متى ١٩،١٨)؛ الابتعاد عن صلاة المرائين (متى٥،٦) والصلاة الوثنيّة (متى ٧،٦)؛ الغفران في الصلاة (مرقس ٢٥،١١).


د. خطّة يسوع التربويّة في الصلاة: الانتقال من صلاة الطلب إلى الصلاة الحقيقيّة، ومن الرغبة في عطايا الله إلى الرغبة في أن يهب الله ذاته. مثلاً: المرأة السامريّة تُقاد من رغباتها الخاصّة نحو الرغبة في عطاء الله (راجع يوحنا ١٠،٤)؛ والجموع التي أكلت الخبز وشبِعَت (يوحنا ٥،٦-١٥)؛ تُقاد نحو الغذاء الباقي للحياة الأبديّة (يوحنا ٢٧،٦).

''إسألوا تُعطوا، أطلبوا تجدوا، إقرعوا يُفتح لكم'' بمثل هذه الأقوال والمواعيد، يحثّنا ربّ الجميع على الصّلاة. فعلينا أن نمتثل لقول الله، ونعيش دوماً في التسابيح والصلوات، وأن نكون أشدّ تعلّقاً بعبادته مما بنفوسنا. فالذي لا يُصلّي ولا يشتاق إلى المناجاة الإلهيّة هو ميتٌ لا شعور فيه ولا تفكير.
وخير دليل على الحماقة تجاهل شرف الصّلاة، وقلّة الغرام بها، وأن يفوتَ الإنسان أنّ موت النفس في ابتعادها عن تقوى الله. فكما أنّ جسمنا عند رحيل النفس عنهُ يُمسي ميتاً منتناً، كذلك قلبنا إن لم تحيهِ الصلاة كان ميتاً وشقياً منتناً.''

(القديس يوحنا الذهبي الفم، عظة في الصلاة)

[nasser]

موضوع فى منتهى الروعة
ربنا يبارك خدمتك

[Ramez5]

موضوع جميل جداً
ربنا يبارك خدمتك

[Mary Naeem]

شكرا على المرور