أيليا التَشبيُّ هو أشهر أنبياء بني أسرائيل الذين جاءوا بعد مرحلة الشريعة . مثَّلَ الله في كشف أباطيل كهنة البعل فأنتصر. حياته مليئة بالأحداث والأعاجيب . قاوم الظلم والتهديد لأنه مرسل من قبل السماء للتحدي والمواجهة . كان يعمل لوحده ، لكنه لم يكن وحيداً بل الله كان معه دائماً ، كان يتكلمه بهمسات ، ويعضده بواسطة الملاك ، ويرسله في مهمات صعبة مفادها مقاومة الشر والفساد كالتمرد على الله ، كمقاومة آلهة البعل . تحدى أيزابيل وآحاب الملك الذي طمع بكرم نابوت . ولكونه نبياً عظيماً ، كرمه الرب بأخذه الى السماء بطريقة غريبة أعتقد الكثرين بأنه أنتقل الى السماء بالعربة النارية حياً ، لهذا يلقب بأيليا الحي . لنقرأ ما تحدث لنا سفر الملوك الثاني عن ساعته الأخيرة قبل أنفصاله من تلميذه وخليفته أيليشاع ، قائلاً له :
( سلني ماذا أصنع لك قبل أن أؤخذ عنك فقال اليشاع ، ليكن لي سهمان في روحك . قال : قد سألت أمراً صعباً . ان أنت رأيتني عندما أؤخذ من عندك يكون ذلك لك والا فلا . وفيما كانا سائرين وهما يتحدثان اذا مركبة نارية وخيل نارية قد فصلت بينهما وطلع أيليا في العاصفة نحو السماء وأيليشاع ناظر وهو يصرخ : يا أبي يا مركبة أسرائيل وفرسانه . ثم لم يره أيضاً . فأمسك ثيابه وشقها شطرين ورفع رداء أيليا الذي سقط عنه ورجع ووقف على نهر الأردن وضرب مياهه بالرداء قائلاً : أين الرب اله أيليا الآن أيضاً ؟ أنفلقت المياه الى هنا وهناك وعبر اليشاع ....) " 2 مل 2: 9-14" .
لنتأمل بالنص جيداً فنلاحظ بأن أيليا لم يصعد الى المركبة ، بل المركبة النارية فصلت بينه وبين اليشاع " 2 مل 11:2" والهدف هو لكي تُخفى جثته عن شعبه الذي كان يحبه كثيراً وكما فعل الله مع جثة موسى الذي كان الشعب متعلقاً به . وغاية الله من أخفاء الجثتين هو لكي لا يسعى الشعب الى تكريم الجسد ببناء ضريح ضخم عليه كما يعمل الكثيرون في العالم بأوليائهم فتغطي محبتهم وأيمانهم وتقديسهم لِذات الميت على محبتهم للخالق . . اذاً أيليا عاد الى ربه كما يعود أي أنسان بعد رقاد الموت أما غاية المركبة فهي لأخفاء الجسد عن الشعب ليس الا . ولتوضيح الفكرة نقول : المركب النارية تمثل حضور الله . والمركبة النارية هي خاصة بالله ، لأن النار يعني وجود الله . الله هو نار آكلة . و بلهيب نار وسط العليقة ظهر الله لموسى "خر 2:3" . وفي عمود النار كان يرافق الله شعب أسرائيل ليلاً . فعلينا أن لا نتوهم بأن أيليا دخل في نار الله .
أيليا مات في الريح لأن لا يجوز أن يدخل جسد أنسان الفاني الى السماء . لهذا أختفى جسد أيليا في البرية فبحث الأسرائيليون عنه دون جدوى . أما أيلشاع فبقي لوحده ، وبهذا نتذكر قول الرب يسوع عندما كان يتحدث عن ملكوت الله قائلاً ( سيكون في تلك الليلة رجلان على سرير واحد ، يؤخذ أحدهما ويترك الآخر ) " لو 34:17" المقصود هنا بكلمة يؤخذ ، أو الى أين يؤخذ ، فهو الى ملكوت الله . وهكذا أخذت العاصفة أيليا الذي مات فيها جسدياً لكي ينتقل روحياً الى عالم الأرواح .
يعتقد اليهود بأن أيليا حي ، فيسمونه أيليا الحي . وهذا الأحتمال غير معقول جداً ، وسفر يشوع بن سيراخ ينفي هذا الأيمان وحسب الآيات ( ...وقام أيليا كالنار وتوقد كلامه كالمشعل . بعث عليهم الجوع وبغيرته ردَّهُهم نفراً قليلاً . أغلق السماء بكلام الرب وانزل منها ناراً ثلاث مرات . ما أعظم مجدك يا أيليا بعجائبك ومن له فخرٌ كفخرك . أنت الذي أقمت ميتاً من الموت ومن الجحيم بكلام العلي . وأهبطت الملوك الى الهلاك والمفتخرين من أسرتهم .... طوبى لمن عاينك ولمن حاز فخر مصافاتك . انا نحيا هذه الحياة وبعد الموت لا يكون لنا مثل هذا الأسم .... لم يتزعزع مخافة ً من ذي سلطان . ولم يستولِ عليه أحد . لم يغلبه كلام وفي رقاد الموت جسده تنبأ . صنع في حياته الآيات وبعد موته ، الأعمال العجيبة ) " سير 48: 1-7 و11-15" .
نفهم من هذا بأن العجائب ما دامت توالت على يديه حياً أو ميتاً ، فهذا القول يقضي على الفكرة الشائعة بين الناس الداعية الى التأكد بأنه حي . لكن الرب يسوع وضع حداً لهذا الأعتقاد بعد ظهوره معه في التجلي مع موسى . نعم لا يذكر الكتاب المقدس عن موته ، لكن لا يعقل دخول الجسد الى السماء بدون أن يموت وكما مات يسوع والعذراء وموسى وكذلك الحال مع أخنوخ . والقديس بولس يؤكد لنا هذه الحقيقة بقوله ( الجسد الفاني لا يرث ملكوت الله ) أم هل يعقل أن يبقى مخفياً على الأرض أو في السماء كحالة خاصة ؟ الأحتمالان مرفوضان كتابياً . اذاً كلمة ( الحي ) التي أطلقت لأيليا جاءت من اليهود لحبهم له ولأرتباط مجيئه بالمسيح المنتظر. يجب أن يعود لأتمام رسالته المسيحانية ، لكن هذا سيحدث في نهاية الزمان ولهذا السبب كان اليهود ينتظرونه أجيالاً ، فلما جاء يوحنا لكي يمهد الطريق أمام الرب قالوا له أأنت أيليا ؟ فنفي يوحنا .
أيليا مات في العاصفة ولم يعد بل عادت روحه التي تجلت غيرةً واندفاعاً في يوحنا المعمدان كما تجلى مع المسيح وموسى على جبل التجلي " مت 17 : 1-8" وهكذا يتجلى اسم أيليا في الكثير من المعابد والكنائس والأديرة والمذابح التي تسمى باسمه لكي تعطى له القسية المناسبة له فيظهر منتصراً في هذا الزمن على أعداء الكنيسة كم كان منتصراً في حياته .
16 - 07 - 2014, 06:37 AM
رد: أيليا التَشبيُّ أشهر أنبياء بني أسرائيل
العرض العادي
